一、前言 今天，4月23日，是世界的读书日。在我承认读书是一种习惯、一种生活态度、一种生活方式的同时，甚至我越来越觉得读书是一种“技术活”。于是，有了一种写作的冲动，想把读书或阅读这个“技术活”，试图作一番疏理与解读，算是对世界读书日的一种积极响应，做一点阅读技术传播。当然，更多的是前人、读书人、名人的读书生活与“价值阅读”贡献的智慧并留给后人最宝贵、最有益的读书启示。  有一门新兴教育学科叫“学习学”。它是以人类的学习现象为研究对象,探索学习的本质,规律和方法,提高学习效率与学习质量的一门科学。 读书，从“学习学”的定义与研究范畴来说，又何尝不是一门学问与技术？我们的口号是——让阅读成为悦读！ 二、世界读书日——来自西班牙的美丽传说  图片来自网络 世界读书日 ，最初的创意来自于国际出版商协会，据说来历与西班牙加泰罗尼亚地区的一个传说有关。传说中一位美丽的公主被恶龙困在深山中，勇士乔治独自一人来到深山后，发现了被困的公主，并成功解救了公主，公主便将一本书作为礼物送给乔治，从此书成为胆识和力量的象征。公主被解救的这天被后来的人们称为“圣乔治节”。在每年的4月23日，加泰罗尼亚地区的居民会赠送书和玫瑰来庆祝。 后来，西班牙政府将这一本土的美丽传说发起为一个全民读书运动并进行全球推广，并将“西班牙方案”转交给了联合国教育、科学及文化组织。1995年11月15日正式联合国教科文组织确定每年4月23日为“世界读书日”。其设立目的旨在推动更多的人去阅读和写作，希望所有人都能尊重和感谢为人类文明做出过巨大贡献的文学、文化、科学、思想大师们，并保护好知识产权。 中华民族自古崇尚读书，有“耕读传家”的优良传统。阅读已不仅仅是承继千百年流传下来的家风传统，全民阅读更上升为国家发展战略。 自2014年以来，全民阅读已连续10年写入政府工作报告；2021年，《中华人民共和国国民经济和社会发展第十四个五年规划和2035年远景目标纲要》明确提出“深入推进全民阅读，建设书香中国。”  2020年10月，中央宣传部印发《关于促进全民阅读工作的意见》下发后，全国各地也相应出台了落实举措。如2014年11月24日湖北省人民政府常务会议审议通过《湖北省全民阅读促进办法》。我国持续多年的“全民读书月活动”由此展开，将“书香中国”推向了“学习强国”新高度。 在“法治中国”、“美丽中国”“健康中国”“平安中国”……等所有新颖提法中，“书香中国”非常亮眼，充满了“还是读书这般滋味长”特有的文化感召力，是构成“现代中国”恢宏场景不可或缺的书香文化底色。 三、读书的功利主义 历史上围绕读书的功利主义产生过两种论调：一种是“读书有用论”；一种是“读书无用论”。前者是积极进取的，后者是消极“躺平”的。我们当然崇尚读书有用。 今天，新华网为“世界读书日”发了一篇短文，题目是《读书，到底有什么用？这些回答绝了！》。文章引用经典名言： “书籍，是人类进步的阶梯”“腹有诗书气自华”“书中自有黄金屋”“阅读，是一座随身携带的避难所”“如果有天堂，那一定是图书馆的模样”…… 文章说：“ 读书，不仅可以提升我们的文化修养，丰盈内心、开阔眼界，还可以带我们抵达脚步丈量不到的地方，更会在彷徨、迷茫时分，让我们重拾勇气，再次出发……” 文章号召：“ 去读书吧！那些读过的书会融入你的气质，润物细无声般将灵魂滋养，也会在许多不经意间影响着你的一次次抉择，去读书吧！读书，真的有用！”由之特意制作一个原创视频(见文末)，为“读书有用论”呐喊。  不过，记得好多年前，湖南一教师公开宣扬“读书为挣大钱娶美女”的另类“读书有用论”被媒体报道出来一时引发全网热烈讨论，这位教师后被教育局辞退。这是一种读书功利主义的实用哲学，只是格调不高，格局不大。 当然，毛泽东的“读书改造中国与世界”与周恩来的“为中华崛起而读书”为我们树立了读书的崇高榜样，伟人将读书上升到家国与民族情怀，这是何等的读书境界！ 谈论读书的功利主义，从理性与学术角度可以从多个层面来探讨，个人层面至少有以下几个方面： 一是有促知识获取与技能提升：二是有促职业发展，为职业晋升和拓展提供更多机会。三是拓展社交资源与人际关系，从可以选择与更多优秀的人为伍这个视角出发，读书成为社会分流的一道鸿沟。四是优教优酬，通过提高自身素质，增加获得更高收入的可能性。在中国，读“985”与“211”院校，意味着你超越了90%以上的同类人。 然而，读书的功利主义也存在一些局限性：一是过于注重“结果主义”的读书，可能忽略了读书“过程主义”中的乐趣。二是限制了阅读范围。只关注对功利有帮助的书籍，错过了其他领域的宝贵知识，造成概念技能短板。三是缺乏深度思考。追求功利目标可能导致浅层次的读书，缺乏对知识的深入思考和理解。 总之，读书的功利主义产生有它的历史背景与合理性，但我们也应避免过度追求功利，而忽视了读书对人的全面塑造与对认知的提升帮助以及对人的快乐的能力的开发。 而今天我要说的是：读书，让我们踩在前人的肩膀上，看见更大的世界…… 从西班牙的“赠书美丽传说”到东方大国的“学习强国运动”，从九十年代以来世界范围内的工业化浪潮到二十一世纪的新技术革命，从各国起始“资源驱动”到发展“创新驱动”，从“劳动密集型、资本密集型”到“技术密集型、知识密集型”的全球产业转型升级，在所有这些百年未有之变局展开的历史画卷中，我们真正见证的是“阅读，改变生活”、“知识改变命运”、“教育塑造社会”与“技术引领未来”等关于人类学习与教育革命的连续因果逻辑与底层逻辑。一句话，因读书“内圣而外王”。人类因读书而进步，世界因读书而发达，未来因读书而美好！这一切源于西班牙公主赠书传说中带来的人类征服自然的“胆识与力量”！ 四、关于读书或阅读的技术 读书或阅读，是门“技术活”。阅读作为一种获取知识、享受乐趣的重要方式，而选择合适的阅读方法对于提高阅读效率和理解能力至关重要。 1、狭义的读书法 随着科技的发展，数字化无纸化阅读、网络在线阅读、手机移动阅读、电子阅读器阅读等已然成为了阅读的重要方式。但就阅读本质而言，并没有超出传统的阅读方法。网上流传的方法大概有这么几种： 第一，速读法。速读是一种快速浏览全文，抓住重点的阅读方法。在进行速读时，可以先浏览文章的标题、副标题、重点段落和关键词，从而迅速了解文章的主题和内容。速读法适用于获取整体印象，快速了解文章的大意，对于时间紧迫或需要快速获取信息的情况非常有效。 第二，精读法。精读是一种深入细致地阅读，注重理解和分析的阅读方法。在进行精读时，可以逐段阅读，重点关注每个段落的内容，理解作者的观点和论证。可以在文中划线、做标记，以便于后续复习和总结。精读法适用于理解深层次的内容，掌握细节和逻辑关系，提高阅读的深度和广度。 第三，扫读法。扫读是一种快速搜寻所需信息的阅读方法。在进行扫读时，可以通过目录、索引、关键词等快速查找需要的信息，忽略与主题无关的内容。扫读法适用于查找特定信息或解决特定问题，提高信息检索的效率和准确性。 第四，细读法。细读是一种仔细琢磨、品味文字的阅读方法。在进行细读时，可以重复阅读同一段落，体会作者的语言运用、修辞手法和情感表达。细读法适用于欣赏文学作品、提高语言表达能力和审美情趣。 第五，主题阅读法。主题阅读是一种针对特定主题或问题进行的阅读方法。在进行主题阅读时，可以收集相关资料、阅读相关文献，深入研究特定主题，形成系统的知识体系。主题阅读法适用于深入学习和研究特定领域的知识，提高专业素养和解决实际问题。 第六泛读法：快速阅读以获取总体印象，建立某种框架性认知，旨在快速提升“概念技能”。 总之，不同的阅读方法适用于不同的阅读目的和情境。 2、阅读技巧 —— 做笔记：记录关键要点、想法和问题。毛主席边读书边批注。当年所批注的《资治通鉴》，成为后来治国理政的重要启示。 ——提问：在阅读过程中提出问题，有助于深入理解知识。其实，知识与问题具有内在联系，知识是关于问题的答案。 ——总结：概括段落或章节的主要内容，快速提炼出中心思想，抓住主题与要点，把握问题实质，分清现象与本质。 3、阅读策略 ——制定计划：安排阅读时间和计划。无论多忙，不能停止读书学习。学习鲁迅“把喝咖啡的时间都用在读书上”。 ——选择合适的书籍：根据兴趣和需求选择阅读。面对浩如烟海的知识海洋，人生自由支配的时间与精力毕竟有限，我们只能选择对这个世界与知识星球的“有限”关注，做“最有价值”与“选择性阅读”，而读书指南必不可少。 ——与他人分享：讨论书籍内容，加深理解。各种聊天、读书会、讨论会、论坛，讲座、见报文章……都是分享的渠道形式与场合，读书因交流才能碰撞出思想的火花。 ——培养阅读习惯：俗话说：“习惯成自然”。长期阅读，终成习惯，以书为友，自得其乐。 ——运用多种资源：如参考书籍、网络资料、搜索引擎、大语言模型、大数据分析等 ——反思与应用：将所学应用到实际生活中。就认识规律来说，人从感性认识上升到理性认识，又从理性认识回归到感性认识，不断循环，以至无穷，使之完成读书与认识的飞跃，最终以知识产权形式服务于世界。 五、名人读书的方法论 我们所处的当下，是一个知识爆炸的时代，知识获取的广度、路径与方式日趋多元化。如何获取并甄别有价值的海量知识与信息，让自己无限接近真相与真理，已经成为今天读书人的重大挑战。 好在，许多读书出身的名人、伟人、能人为今天读书人提供了值得借鉴的方法论。今天略举几位，东西方各有典型代表。 其实，如果我们从东西方读书方法论差异，去探究东西方认识论上的差异再上升到现代自然与社会科学起源的关注，那么也不难找到东西方在学术研究方面存在差异的某种解释逻辑。虽然东西方智慧各有千秋，但近现代以来西方的读书研究深度显然超过了东方。否则，我们不能解释那么多自然科学原理、定理、化学元素发现以及体系学科始于西方。不过，从更长的时间跨度考察，东方仍然有自己的文化自信与读书方法论。 1、毛泽东的读书法  毛主席在读书写作 毛泽东一生酷爱读书，嗜书如命，读有所得、得而能用、用能生巧，堪称典范。毛泽东的床头放满了书籍，建国以后一直办公在中南海的菊香书屋。之前人民网的一篇文章专门探讨《毛泽东的读书法》，读后有醍醐灌顶之感。 文章说：毛泽东一生中读了两部大书，一部是“有字之书”；一部是“天下国家万事万物”的“无字之书”。 首先 毛泽东非常赞同读万卷书、行万里路的治学之道。他在《讲堂录》中写道：“闭门求学，其学无用。欲从天下国家万事万物而学之，则汗漫九垓，遍游四宇尚已。” 文章感慨道：毛泽东一生走遍大江南北，走到哪里、读到哪里、学到哪里。他把祖国的自然、历史、民情、风物融为一体，一草一木地寻看，一山一城地登临，一溪一河地驻足，不断坠入思接千载、精骛八极、浮想联翩的情境之中，与历史贤哲隔空对话。正因为毛泽东饱读无字之书，使他对社会现实有着透彻的了解和体悟，能够将马克思主义的有字之书和中国国情的无字之书结合得浑然天成，使得马克思主义第一次中国化取得全面胜利，毛泽东亲手缔造了一个全新的中国，这是近代作为湖南人上升到中国人乃至世界范围从读书人到革命者再到领导人最成功的励志典范：一个“乡里伢子”出身的毛泽东，一个旧式教育象牙塔里走出的师范生，一个历史的华丽转身，成了开国领袖，这是怎样的开挂人生？！ 2、陈寅恪的读书法 陈寅恪的读书生活 陈寅恪先生博览群书，被誉为是“盖世奇才”、“教授的教授”、“太老师”、“全中国最博学之人”，素有“活字典”、“活辞书”之誉。早在柏林大学读书期间，陈寅恪就被人们称为是“读书的种子”。他一生苦读、巧读、用心读，积累下了许多行之有效的读书方法。 陈寅恪将书分为三类：最低限度的读物、进一步学习的读物、深入研究的读物。三类书中他尤其强调第一类。陈寅恪认为第一类是必读书，从中可以得到最低限度的知识。 3、恩格斯的读书法 伟大导师恩格斯 伟大导师恩格斯的读书方法之一是重视读原著，一般不轻易使用第二手、第三手材料。1884年8月6日，德国社会民主党人格奥尔格·哼利希·福尔马尔给恩格斯写了一封信，说有一位女士对社会主义感兴趣并打算研究社会科学，但不知进哪一所高等学校才好。恩格斯复信道，这个问题很难回答，因为大学里每一门科学尤其是经济学被糟蹋得很厉害，关键是要自学，并掌握有效的自学方法。恩格斯在信中说：“从真正古典的书籍学起，而不是从那些最要不得的德国经济学简述读物或这些读物的作者的讲稿学起”“最主要的是，认真学习从重农学派到斯密和李嘉图及其学派的古典经济学，还有空想社会主义圣西门、傅立叶和欧文的著作，以及马克思著作，同时要不断地努力得出自我的见解。”也就是说，要系统地读原著，因为“研究原著本身，不会让一些简述读物和别的第二手资料引入迷途。”（《马克思恩格斯（资本论）书信集》）。 从其阅读过的书目来看，他虽然也读过很多的通俗小册子、报刊等，但花功夫最大，读得最多的还是那些经典原著。他认为，系统读原著是从事研究的一种正确的读书方法。这样，能够了解一个理论的产生、发展和完善的过程，不仅仅能够全面系统地掌握基本原理，并且能够掌握其发展过程，了解这一理论的全貌与底层逻辑，并掌握其原理。 4、歌德的读书法 德国思想家、哲学家歌德 第一，德国思想家、哲学家歌德认为，知识和真理应当经过自我的努力学习和不懈追求而去获得。他认为真理是应当经过学习、思考、探索和辛勤的劳动而去获得，如果上帝恩赐，唾手可得，那就没有多大意义。第二，歌德主张对每一门学科都要专心去学，尽量学好它。当时德国的一般学校里课程安排很多，有些设置不必须合理，歌德对此很有自我的看法，他提出了自我的学习主张：一个人不能骑两匹马，骑上这匹，就要去掉那匹。聪明人会把凡是分散精力的要求置之度外，只专心致志地去学一门，学一门就要把它学好。第三，歌德认为仅有书本知识不够，还需要实践和运用。歌德不仅仅博览群书，谙熟音乐、绘画、雕塑等各门艺术，并且一向注意运用，关注到书本知识和实践知识地结合。他曾说：“理论本身对它自我是没有用处的，但它却使我们相信各种现象之间的关联性。”他又说：“因为我们对自我学习过的东西，归根到底，仅有能在实践中运用得上的那一部分才记得住。”实践和运用不仅仅能加强记忆，并且也能增强我们的确定本事（这点与毛泽东理论联系实际观点一致）。第四，歌德主张向古代的经典学习。 5、培根读书法。 阅读方法。他认为“书籍好比食品，有些只须浅尝，有些能够吞咽。仅有少数需要仔细咀嚼，慢慢品味。所以，有的书只要读其中一部分，有的书只须知其中梗概，而对于少数好书，则要通读，细读，反复读。第二，对不一样的书可作不一样的选择。由于古今中外的书浩如烟海，它们的类别和资料各不相同，在此情景下，培根认为能够根据自我的需要和知识结构加以适当选择。在他看来，“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人高尚，逻辑修辞使人善辩”。第三，光读书求学问还不行，还得运用和实践。这是知识转化为生产力的过程，也是知识变现的过程。 六、阅读的三种能力 今天，《国家治理》杂志刊登一篇文章《真正懂阅读的人，都拥有这三种能力》。由之觉得很有道理，现二次传播将观点分享给读者。 1、语境化阅读能力 即把碎片化信息还原到具体语境中的能力，使信息不再是无所依据的“浅表信息”，而是在特定语境中被定义的信息资源。需要不断增强对信息的选择、辨析、使用等能力，对明显违背认知常识和客观规律的信息保持审慎态度，保持对真相的好奇和追问，避免情绪化和断章取义。 2、结构化阅读能力 即将不同的碎片化信息串联起来的能力，使各种信息不但还原在其本来的语境中，而且能把不同语境中的各种不同信息串联起来，形成结构化的思维模式，从而更加准确地把握阅读的主旨，在增强信息鉴别力的基础上培养综合思考和分析的能力。 3、总体性阅读能力 即深度理解和全面阐释各种社会信息的能力。这是对前两种阅读能力的进一步提升和完善，其中最为重要的就是通过整体把握和理性认知，学会推理、论证、反思和批判性思考，客观认识这个世界，最终建构出对世界、国家、社会、自我的总体性认知。 七、结语 呵呵！一不小心将《关于读书或阅读的技术》写成了近7000字“长篇大论”。对于其中一部分，我承认是“文字的搬运工”，感谢作者对本文的贡献。但还有一大部分是我的原创发挥，自信符合同样的语境表达。 是的，历史上读书读得好的成功人士、学问家千千万，他们既得益于人类的知识海洋的滋养，又反哺过来成为知识海洋的涓涓细流。他们的读书方法，构成了人类经验主义最耀眼的方法论基础与认识论工具。借此世界读书日之际，向他们表示最崇高的致敬！ “书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，一个“勤”字，一个“苦”字，却是千千万万读书人、学问人在走向知识星辰大海途中最真实的写照。从这个意义上说，读书既是“技术活”，也是“辛苦活”！ 素材来源官方媒体/网络新闻 |
