翟玉忠：无尽天心在政教——校改文集三卷感怀

2022-4-8 19:34| 发布者: 南极| 查看: 1482| 评论: 1|原作者: 翟玉忠|来自: 新法家网站

摘要: 作者按：出版社寄来我过去20年文集（三卷本，50万字）的校稿，审阅之余，感慨万端。我们重新发现了“上通心性、下达政教”，内养外用不二，修身、齐家、治国、平天下一以贯之的大道。它超越族群信仰与宗教，超越地方 ...

作者按：

出版社寄来我过去20年文集（三卷本，50万字）的校稿，审阅之余，感慨万端。

我们重新发现了“上通心性、下达政教”，内养外用不二，修身、齐家、治国、平天下一以贯之的大道。它超越族群信仰与宗教，超越地方文化和习俗，超越现代西方理性为基础的学术，是中华民族数千年生生不息的基础，也是21世纪全球化时代持久和平和持续发展的宝贵思想资源。

20年来，我公开出版著作20余种，海内外诸同道出版著作亦4、5种。浪迹京华，多少艰辛，苦口婆心，所欲者，不过让世人看到形上形下不二的大道。

一些朋友，甚至那些立志建设中国文化、中国本土学术的朋友也不能理解我们在干什么。难道他们真的相信半部古书就能治天下？

学术乃民族之元气，中国真正屹立于世界民族之林，首先要有自己系统之学术，否则我们不仅不能很好地汲取西方文明成果，弄不好还会失去自我；仰赖西方学术，特别是西方资本主义学术，只会害中国！不会救中国！

1902年，流亡日本的梁启超警告国人：“自今以往二十年中，吾不患外国学术思想之不输入，吾惟患本国学术思想之不发明……脱崇拜古人之奴隶性，而复生出一种崇拜外人蔑视本族之奴隶性，吾惧其得不偿失也。且诸君皆以输入文明自任者也，凡教人必当因其性所近而利导之，就其已知者而比较之，则事半功倍焉。不然，外国之博士鸿儒亦多矣，顾不能有裨（bì，益处——笔者注）于我国民者何也？相知不习，而势有所扞格（hàn gé，互相抵触——笔者注）也。若诸君而吐弃本国学问不屑从事也，则吾国虽多得百数十之达尔文、约翰·弥勒、赫胥黎、斯宾塞，吾惧其于学界一无影响也。”（梁启超：《论中国学术思想变迁之大势》，上海古籍出版社2019年版，第4页。）

梁启超想不到，120年后，西方学术近乎全盘引入，外国学人大行其道——虽西式人文社会科学声势震天，却因水土不服，几乎成为学林的自娱自乐。

悲夫，宣扬中国本土学术，内圣外王的大道举步维艰。或许是我们宣传力量不够吧？长期以来，自己坚持的“三不”——不为人师，不当圣贤，不做名人。是否有误？因为对我来说，做学人、凡人、好人，已很难了。

《易经·系辞上》说“易则易知，简则易从”，以后天下若有人问中国文化是什么，我就仿唐代诗人王昌龄《芙蓉楼送辛渐二首》中的“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”，用一句话告诉他：“无尽天心在政教。”

因为中华大道是造福人民大众之道，为天下苍生请命之法！

诗文满眼不二道，东西学问此为高。

四海兄弟如相问，无尽天心在政教。