我在红旗网上看到极左先生霖露的言论，是这样评价张勤德老师的文章：“引用杜甫《戏为六绝句》中的诗句：“或看翡翠兰苕上，未掣鲸鱼碧海中”。《试谈“生死抉择期”的机遇、法宝和任务》一书充满着浓丽纤巧之辞，却不过是翡翠、兰苕一般的货色，花花绿绿、华而不实，缺少如掣取鲸鱼于碧海之中那样的雄健才力和阔大气魄，缺少现实的战斗意义。” 我评价这位极左先生是错借词意，厚乱薄民，无所事事，坐井观天而已。 杜甫这两句词从网上搜索理解应该是这样：翡翠戏于兰苕上那样纤细的作品，却没有看到如鲸鱼飞航海那样气势宏伟的诗篇。翡翠兰苕，鲸鱼碧海，一位优美，一位壮美，两者相较，壮美为胜，杜甫的爱好是显而易见的。他认为当前作者即使略有才华，也不过是文采鲜妍，毕竟难以超过庾信和初唐四杰，因而不可能创造出一种掣鲸鱼于碧海之中的壮丽的意境。即认为：在当时还没有出现出类拔萃的诗人，在才力上能够超过庾信和初唐四杰，而时常所见到的只是一些小巧纤丽的作品，能够掣鲸航行碧海的意境雄伟的诗篇还没有见到。这位极左先生在红旗网上发表的文章大叫“为了所谓的团结而不讲路线是非”，我看也都是文革小资产阶级派性昙花而已，还不如这位先生称张老师为翡翠兰苕。 鲸鱼碧海雄文也只有毛泽东，张老师抛砖引玉不可以吗？我以为张老师文章硬说，是有极左先生评价的这种情况话：“《试谈“生死抉择期”的机遇、法宝和任务》是一本“灌水”之作，篇幅巨大、面面俱到，而且字面上也很“革命”。但是，这样一本书，能起到什么作用呢？该书作者写作这样一本书的目的，恐怕是想让自己的主张被广大左派所接受”，我以为民众的觉醒就是靠灌输好思想，凡是进步的，有益于社会发展的民众都乐于读一下。到是极左先生把一切进步言论都用“从“乌有”到“红歌”，一直都不过是涂抹了红色的错误路线。”安检器过滤，恐怕唯我独革思想支配下是竹篮子打水 ，永远是空的进而脱离百姓，不信我也说咱们走着看，用此回复极左先生叫喊的：“那好，就让我们在具体实践中，骑驴看账本——走着瞧吧！”。文革派性闹得那样欢，都是为了小资产阶级的那个核心，毛主席一再强调：中国共产党是领导核心。党内有叛徒，背叛的是毛泽东思想，做的是私有化，不能代表整个共产党，这才是真理。 张老师的文章我以为却有面面俱到，这是他个人的政治无可非议。极左先生说的有一点对路：“有些人已经放出话来，不再热衷理论辩论，要转入实际的争取群众的工作。他们所谓的“争取群众”，其实就是到各地搞“公关”、拉“圈子”，走出去与工农相结合，不是极左先生说的“壮大自己的影响，争当核心和旗帜”那是霖露一类人的野心，我倒是呼唤张老师不要只顾老人政治与这老那老磋商，应该看看民众的态度，倾听他们的呼声，我坚信大多数民众认为坚定地维护中国共产党这面红旗，清除叛徒是他们希望的最大政治。只有这样才能团结的人更多。 |
