脚踏实地又高瞻远瞩的毛泽东 今天，2015年 12月26日，是毛泽东诞辰122周年纪念日。正如环球时报社评所说，“不少人想起，明年是‘文革’发生50周年”，所以，各方面都在谈论文革。 前不久，北京大学开了首届“世界马克思主义大会”，在大会的“观察与综述”中，提出毛泽东发动并领导的“‘文革’带来的灾难和失望”。不几天，于幼军在中山大学首课讲“文革的缘起和发动”，宣布他“有任务让大家自觉拒绝文革”。随后，环球时报发表了《围绕“文革”网上争论是泡沫化的》社评，说对文革“简单的描述”是“十年浩劫。”12月21日，人民日报发表中央文献研究室主任冷溶的“解读习近平对毛泽东功过评价”文，称“毛泽东同志为党、国家、民族作出了彪炳史册的伟大贡献，在晚年也犯过严重错误。” 同时，这些日子，各地民众纷纷集会纪念毛泽东诞辰，“毛泽东热”越来越热，现在，网民、知名学者和红二代数百人签名向中央提出《关于设立人民节法定节日的建议书》，一位网友把建议书发给了我，我回信签名支持。这期间，各地民众纷纷集会纪念他，集中点都在无产阶级文化大革命。 我对环球时报社评写的《不要只看“泡沫”不见历史潮流》文，官方网有的发表了，有的不发表。这表明官方网站的不同态度，表明在官方一些人中，确实还是“对文革缺乏客观剖析，文革研究都变成了不成立的禁区”。 毛泽东晚年曾说过：他一生做了两件事，一件是新民主主义革命，另一件就是无产阶级文化大革命。 回顾中国共产党史，毛泽东的新民主主义革命理论和道路，在很长时间里，为党内高层领导的教条主义和机会主义所反对，进行了多次路线斗争，直到1944年延安整风后，毛泽东的“马克思列宁主义的普遍真理和中国革命的具体实践相结合”的新民主主义革命思想，才在党的《关于若干历史问题的决议》得到全党肯定，作为一切工作的指针。在新民主主义革命取得胜利，建立起新中国后，毛泽东坚持马克思的继续革命论，进行了一系列的“兴无灭资”的斗争，与党内的保守主义、机会主义发生分歧，又进行了几次路线斗争，突出地表现为无产阶级文化大革命。《关于建国以来党的若干历史问题的决议》是这场斗争的阶段性结果。 人民日报发表冷溶文说：“对于毛泽东同志的历史功过，我们党在1981年作《历史决议》的时候作出过明确的结论。但是，由于种种原因，这个问题今天仍然很受关注，还有一些噪音杂音；又由于这个问题事关政治大局，所以，迫切需要进一步从理论上进行说明，讲清道理，以统一全党思想。”对于毛泽东的历史功过，确实是“今天仍然很受关注”, 1981年的《历史决议》是否能成为对毛泽东功过是非的结论，愈来愈人们争论的大问题；我完全赞同“这个问题事关政治大局，所以，迫切需要进一步从理论上进行说明，讲清道理，以统一全党思想”。明年是毛泽东发起无产阶级文化大革命50周年，今天纪念毛泽东诞辰122周年，都不能不谈及无产阶级文化大革命。希望一些人的思想能够解放一点，不要那么禁锢。文革毕竟毛泽东说的他一生的两件大事之一，是中国共产党历史上一件大事，在全世界都有很大影响，应当做客观剖析，从理论上和实际上搞清楚，从中获得教益。避而不谈是不对的，只准自己谈，不让发表不同意见，在思想领域里耍霸道，是不行的。你手持真理，还怕别人质疑吗？ 冷溶文转述的习近平同志关于正确评价毛泽东这样的历史人物的基本原则和科学态度六个观点，都是建立在肯定毛泽东发动无产阶级文化大革命犯了严重错误的基础上。我认为，弄清楚的首要问题，不是毛泽东“晚年犯严重错误”的原因，而应当是，毛泽东发动无产阶级文化大革命的主要论点符合不符合马克思列宁主义，符合不符合中国实际，是完全的、严重的错误，还是对马列主义关于无产阶级专政下继续革命理论和实践的发展？现在有了1981年后的34年的历史经验，应当根据实践检验《历史决议》的真理性。 本文不具体谈文革，只提出两个观点，请大家想想是不是可以这样看。 第一个观点是，毛泽东进行新民主主义革命和无产阶级文化大革命，都是坚持把马克思列宁主义的普遍真理和中国革命的具体实践相结合，而这个“结合”上，一直存在着路线斗争，从认识上说，在新民主主义革命阶段上，毛泽东总是脚踏实地，从中国实际出发运用马克思主义的基本原理；而中共中央最初几届领导人则脱离半封建半殖民地的中国实际，教条主义地对待马克思主义和“十月革命”的经验。在新中国建立后，毛泽东坚持马列主义关于无产阶级专政下继续革命的理论，进行了一系列斗争，特别是在发动无产阶级文化大革命上，高瞻远瞩，如王震说的：“毛主席比我们早看了五十年”，其实何止五十年。 习近平在纪念毛泽东诞辰120周年时说：“毛泽东同志属于中国，也属于世界。”这应当说明，毛泽东领导中国革命和建设，不仅有中国特色，而且是马克思主义、科学社会主义的创造性实践。 毛泽东多次指出中国党内懂马列主义的人不多，要认真看书学习；而党内许多人却满足于夺取政权后做执政党，不讲马列主义，忘记了列宁为什么说要进行无产阶级专政；忘记了马克思关于《共产党宣言》的唯一修改是“工人阶级不能简单地掌握现成的国家机器，并运用它来达到自己的目的”；现在，更是忘记了《共产党宣言》正文里的“共产党人可以用一句话把自己的理论概括起来：消灭私有制。”一反新民主主义时期不顾中国实际，要毕社会主义革命于一役的论调，在中国已经基本工业化之后，却说中国缺乏搞社会主义的经济基础，要“补资本主义的课”！这里有资产阶级知识分子的蛊惑，有私欲蒙住了自己的眼睛。 第二个观点是，发展社会主义经济，不仅必须有社会主义的政治，首先要建立无产阶级专政，还必须有社会主义文化，消除封建主义的和资产阶级的文化，树立无产阶级文化。文化是社会的政治经济在观念上的反映，又反作用于社会的政治和经济。没有社会主义文化，不仅要动摇无产阶级专政，而且必然要束缚经济的发展。我们已经看到，现在，许多人普遍关注中国经济的量，而不注重中国经济的质，“不问姓社姓资”，结果，中国共产党执政的合法性问题产生了，经济发展不断发生深层次的问题。 现在普遍讲“经济下行压力大”，领导人忙于稳经济。其实这种说法不对，事实不是中国经济下行，只是发展减速。凡是懂得马克思经济理论、懂得点辩证法的，或者是了解世界经济发展史的，都应当知道，任何一种社会经济发展到一定高度后，发展速度必然要递减。这是经济发展的客观规律。我们只能顺势而为，任何违反客观规律的做法，都将受到客观规律的惩罚。 几年来，我一再说，中国GDP增长率调整到5%又如何？具体要持续发展中国经济，必须从“以资为本”转变到“以人为本”上来。5%这个增率，不仅在现在是无风险的可持续发展速度；而且只要“以人为本”发展中国经济，到2020年也完全能够让人民生活水平翻翻。现在中国经济发展，问题不在于量，而在于质。调结构固然重要，但是根本的，是转变经济发展方式，首先要改变发展观念，从“以资为本”转到“以人为本”道路上来，不是追逐资本增殖，而是谋求人的全面自由发展，如马克思指示的：“在资产阶级社会里，活的劳动只是增殖已经积累起来的劳动的一种手段。在共产主义社会里，已经积累起来的劳动只是扩大、丰富和提高工人的生活的一种手段。”改变“劳心者治人劳力者治于人”的旧观念，防止“统治阶级一旦掌握政权就牺牲劳动阶级来巩固自己的统治，并把对社会的领导变成对群众的剥削。”让人们“脱离了动物界……成为自然界的自觉的和真正的主人，因为他们已经成为自己的社会结合的主人”；人们“完全自觉地自己创造自己的历史……这就是无产阶级运动的理论表现即科学社会主义的任务。”这就是马克思主义的科学社会主义的科学发展观，也是无产阶级文化大革命的实质真谛。 明年是毛泽东发动无产阶级文化大革命50周年，今天纪念毛泽东诞辰122周年，我们应当反思，对毛泽东的批判，对文革的批判，是否符合实际，是否符合马克思主义？我认为，首先应当学习毛泽东的为人；只有像毛泽东那样大公无私、真心实意为人民服务的人，才可能真正懂得马克思主义，践行科学社会主义。也只有像毛泽东那样大公无私、真心实意为人民服务的人，才可能懂得毛泽东思想，懂得无产阶级文化大革命，客观评价毛泽东；才能从今天财富日益集在而人心日益涣散的经济社会发展趋势中，看到市场经济改革的“深层次”问题，明白只有在社会主义文化下发展经济，才能是良好的，可持续的发展。 “路遥知马力，日久见人心。”随着时间的推移，人们将愈加认识毛泽东的伟大正确。于幼军的“文革的缘起和发动”讲不下去了，人民反对，党不赞成。这很能说明问题。那些坚持攻击诋毁毛泽东的人，最终将被钉在耻辱柱上。 |
