学生嘲笑的不是马克思主义
巩 献 田
下边文字是2006年我在中国社会科学院一次研讨会上的发言。时间虽然过去十六、七年了，但是该文所谈道理没有随着时间的流逝而失去意义。 2016年12月，习近平总书记在全国高校思想政治工作会议上的讲话强调：“我们的高校是党领导下的高校，是中国特色社会主义高校。办好我们的高校，必须坚持以马克思主义为指导，全面贯彻党的教育方针。要坚持不懈传播马克思主义科学理论，抓好马克思主义理论教育，为学生一生成长奠定科学的思想基础。” 我国高校，也包括党校，多年来马克思主义被边缘化，是不可回避的一个事实。学习、研究和宣传马克思主义被认为“僵化”、“极左”，照搬照抄西方思潮，被誉为“思想解放”、“理论创新”；纪念巴黎公社和十月革命，被认为不合时宜，过圣诞节、情人节等，成为时髦，足以说明。 十一年前，中国社科院刘国光同志曾经指出经济学领域马克思主义被边缘化的事实，曾经得到当时党中央负责意识形态工作的政治局常委李长春的肯定。但是，马克思主义被边缘化的局面不但没有根本改变，背离乃至反对马克思主义、反对我国宪法和《中国共产党章程》规定的指导思想——毛泽东思想的现象越来越严重。近来中央党校党建部主任王长江，山东政协常委、山东建筑大学邓相超，就是比较突出实例。这绝不是个别现象，因为它有着深刻的社会根源，有着高层的靠山，有着国内外敌视社会主义势力的支撑。 这是毫不奇怪的，因为从资本主义社会向共产主义社会过渡，就是将要灭亡的社会力量与必将诞生、壮大的新的社会力量搏斗的过程，“世界不是一成不变的事物的集合体，而是过程的集合体。”（恩格斯《路德维希﹒费尔巴哈和德国古典哲学的终结》）所以，建国初有人提出巩固新民主主义社会秩序的口号是错误的，把社会主义社会看成一成不变的、凝固的社会，也是形而上学。把社会主义看成不断改革的社会是符合马克思主义的；而改革丢掉了公有制这一最基本的前提，则是改向，走邪路。 恩格斯写道：“所谓‘社会主义社会’不是一种一成不变的东西，而应当和任何其他社会制度一样，把它看成是经常变化和改革的社会。它同现存制度的具有决定意义的差别当然在于，在实行全部生产资料公有制（先是单个国家实行）的基础上组织生产。即便明天就实行这种变革（指逐步地实行），我根本不认为有任何困难。我国工人能够做到这一点，这已经由他们的许多个生产和分配合作社所证明，在那些没有遭到警察蓄意破坏的地方，这种合作社同资产阶级的股份公司相比，管理得一样好，而且廉洁得多。”（恩格斯致奥·伯尼克， 1890年8月21日于多佛尔附近的福克斯通，《马克思恩格斯选集》第4卷，2012年9月第3版，第601页） 马克思主义教导我们，无产阶级在夺取政权建立无产阶级专政以后，社会主义公有制的确立，社会还必须和只能利用统一的尺度去衡量各个生产者的劳动，以此来分配物质产品。它不承认任何的阶级差别，这是历史的进步；但承认不同的劳动者的不同的个人天赋和工作能力是天然特权。在这里所谓平等的权利，按照原则仍然是“资产阶级法权”。这里形式上是平等的，但就其内容而言，“它象一切权利一样是一种不平等的权利”。资产阶级法权在社会主义时期是不能消灭的，只能限制，这是历史条件使然。所以，马克思主义者把无产阶级专政的国家说成是旧社会遗留下来的“废物”，甚至是一个不得不要的“祸害”，是因为国家要保护资产阶级法权。 但是，真正的共产党人却要继续革命，要采取措施限制资产阶级法权。毛泽东同志生前为此采取的一系列措施，比如：反对干部特殊化，废除贵族学校，反对等级特权，提倡干部参加集体生产劳动，反对高工资制，取消军衔制，……以至于发动文化大革命，其目的就是推动历史车轮向着共产主义前进，而不是止步不前。 一切胸怀共产主义崇高理想的共产党员和正直人士，为共产主义斗争，继续革命就是其历史使命。但是，困难、障碍和问题一个个的摆在他们面前。设想，如果一切都是顺利的话，还要共产党员干什么呢？一切条件都具备了，那么革命就不是艰难的了。 道路是曲折的，前途是光明的，社会走回头路是暂时的，但是，历史车轮前进的方向是任何势力无法改变的，马克思主义科学所揭示的是不以任何人的主观意志为转移的客观规律。
巩献田 2023年11月5日
学生嘲笑的不是马克思主义
刘国光同志关于经济学教学和研究中的一些问题的谈话，揭示了问题的实质——马克思主义经济学的指导地位削弱和边缘化；说到了问题的关键——现在有的领导权不在马克思主义者手里。我认为，在我国经济学教学和研究中的问题，绝不是一个孤立的和局部的现象，而是我国整个开放的、复杂的和巨大的社会系统中，很具有代表性和普遍性的问题。 我同意刘国光同志分析马克思主义经济学的指导地位削弱和边缘化的内部原因。我认为，可以划分为思想理论上的原因，人才培养、选拔上的原因，干部组织路线上的原因和领导权方面的原因。在此，我仅就思想理论方面的原因，谈自己的认识和看法。 毛泽东同志早在1970年12月21日就曾经指出过，高中级干部“都应该程度不同地认真看书学习，弄通马克思主义，方能抵制某某一类骗子”。（《毛泽东建国以来文稿》第13卷第193页）在1971年3月15日又说：“我党多年来不读马、列，不突出马、列，竟让一些骗子骗了多年，使很多人甚至不知道什么是唯物论，什么是唯心论，在庐山闹出大笑话。这个教训非常严重，这几年应当特别注意宣传马、列。”（同上第216页）1975年4月23日他又说：“我党真懂马列的不多，有些人自以为懂了，其实不大懂，自以为是，动不动就训人，这也是不懂马列的一种表现。”（同上，第426页） 邓小平同志在1978年12月13日说“没有毛泽东思想，就没有今天的中国共产党，这丝毫不是什么夸张。毛泽东思想永远是我们全党、全军、全国人民的最宝贵的精神财富。”1979年3月39日 在“坚持四项基本原则”的讲话中，指出：“我们坚持的和当作行动指南的是马克思主义、毛泽东思想的基本原理，或者说是由这些基本原理构成的科学体系。”“毛泽东的事业和思想，都不只是他个人的事业和思想，同时也是他的战友、是党、是人民的事业和思想。是半个多世纪中国人民革命斗争经验的结晶。”“毛泽东思想过去是中国革命的旗帜，今后将永远是中国社会主义事业和反霸权主义事业的旗帜，我们将永远高举毛泽东思想旗帜前进。”（《邓小平文选》第3卷第171——172）并且在1985年8月28日，他又说：“如果不坚持这四项基本原则，纠正极左就会变成‘纠正’马列主义，‘纠正’社会主义。……马克思主义的另一个名词就是共产主义。我们多年奋斗就是为了共产主义，我们的信念理想就是要搞共产主义。在我们最困难的时期，共产主义的理想是我们的精神支柱，多少人牺牲就是为了实现这个理想。”（同上第3卷第137页） 今天重温毛泽东和邓小平的上述文字，对照多年以来的我国社会实际情况，正是有人反其道而行之，才造成今天马克思主义指导地位的被弱化和边缘化的真实原因。 有人把毛泽东思想说成只是革命的思想，不是建设的思想；那么在建设社会主义时期，告别革命了，自然就无用了，毛泽东思想自然就被弱化了； 有人说，毛泽东思想是阶级斗争的思想，现在不是阶级斗争为纲了，自然毛泽东思想就要弱化、边缘化了； 有人以时代变化、形势不一样为理由，打着改革、创新和发展马克思主义的旗号，用机会主义、实用主义的私货来“纠正”马列主义和“纠正”社会主义。他们置党的基本路线和立国之本的四项基本原则于不顾，置邓小平关于整个改革开放过程中都要反对资产阶级自由化和反对自由化二十年再加五十年的精神于不顾，从来不提反对自由化，一直强调反对极左；给坚持马克思主义、毛泽东思想的同志带上“极左”的帽子，打所谓反对改革和思想僵化的棍子。 他们磨灭和阉割马克思主义的革命灵魂，篡改和解构马克思主义系统和完整的科学体系，歪曲和颠覆马克思主义的普遍适用的基本原理，抵制和取消马克思主义的学习和宣传。实际上，在当代我国的中青年一代人和司局一级干部中，真懂马克思主义基本常识的很少，而受西方资产阶级思潮毒害的很多，这是最危险的！！而所谓嘲笑的不是马克思主义本身，因为他们绝大多数不知马列为何物，正如有的大学生所说，嘲笑的是口头上讲马列而行动上另外一套。 试问： 多年以来，警惕右，主要是防止“左”。社会主义就是消灭阶级。而在我国社会主义初级阶段却回避阶级这个概念，不承认阶级斗争的存在，这到底是“左”呢还是右？ 取消阶级斗争为纲的同时，阶级的概念也就回避和取消了，那么作为无产阶级专政的基础和根据没有了，还需要无产阶级专政干什么？有过不需要无产阶级专政的社会主义国家吗？ 有人讲政治竟然不讲阶级和阶级斗争，那么列宁说，“一切非阶级的社会主义和非阶级的政治学说，都是胡说八道。”（《列宁选集》第2卷第306页）到底谁在胡说八道？ 世界上有贫富悬殊程度超过美国的社会主义国家吗？ 世界上有放弃国家职能，把必须国家管理的社会公益事业推向私人的国家吗？ 有把医疗、文化事业甚至消防承包给个人去“经营”的社会主义国家吗？ 世界上有哪个国家的刑事犯罪的侦破需要依靠当事人支付费用的？ 还有： 我国是“公有制为主体，多种所有制经济共同发展的基本经济制度”；那么，什么是非基本经济制度呢？没有“非基本”哪里来的“基本”？ 马克思主义是用“发展着的”和“不发展着的”划分的吗？“不发展的”马克思主义还叫马克思主义吗？ 马克思主义作为一个完整的科学体系，在我国的主流媒体的理论宣传和高等学校的教学研究中，到底还剩下什么和剩下多少？ 我想，对于以上问题，需要深入研究和思考，也是信仰和坚持马克思主义者应该和必须正确回答的。
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