1 马克思主义认为，法律是阶级意志的体现，在资本主义社会，资产阶级通过制定法律，将民众牢牢摁在地上，不准乱说乱动；所谓遵纪守法，就是让人老老实实接受其统治和剥压，如若违反，就会被绳之以法，成为公众舆论中的反贼、乱党和罪犯。马列毛和早期共产党人都曾被通缉、坐牢或杀头，对资产阶级来说，无一不是严重的“违法犯罪分子”。 2 在经过半个多世纪的报复式打压之后，右派们对无产阶级专政和社会主义制度的那种刻骨仇恨，跟左派对资产阶级专政的仇恨一样，应该感同身受了。人与人之间的仇恨能够达成和解，随着时间的流逝淡化乃至消弥，但阶级仇恨无法和解消弥，是可以通过代际传递，连绵不绝的。 3 真正的理想主义者是体制的天敌。由于其特立独行、异于常人的思想力和行动力，不仅统治集团把他当成危险分子，极尽诬蔑诽谤，想方设法孤立他消灭他，就连许多曾经的追随者也因跟不上他充满挑战性的行为方式，或者惧怕殃及池鱼，也渐渐疏远和离开他，甚至出卖他。他走的越远，路越崎岖、越充满艰险，身边的人也越来越少，最后，要么被关进监狱或送上绞刑架，要么离群索居，孑然一身，如同《让子弹飞》中的张牧之，一抹夕阳，一缕绝尘，“从此天涯孤旅”，虽则悲凉，却乃人生之大境界也。 4 法律从来不代表真理和正义，法律之上还有天理、人道和革命。几千年的人类文明史和20世纪的国际共运史证明了这一点，将来还会证明这一点。 5 忽然想起魏巍生前的两句话：“即使刀架在脖子上，我也不会改变自己的观点！”＂继续革命，永不投降！＂前一句是他在接受“组织”审查时说的，后一句是他的临终遗言。魏老是一个铁骨铮铮的共产党人，是为了捍卫信仰斗争到底的真正的战士，永远值得我们学习。 6 匈牙利诗人有一首著名的诗，我年轻时就能背诵：“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。”我略改了一下：“生命诚可贵，自由价更高，若为主义故，二者皆可抛。” 7 我的书房中挂着一幅陈独秀的手迹条幅，是去年在南京大学文学院做讲座时获赠的。作为五四运动＂总司令＂和中国共产党主要创始人，陈独秀的右倾投降主义路线虽然差点葬送中国革命，但人格上却令人敬佩。他被捕入狱后曾说：＂监狱是最好的研究室。＂这样的精神节操，在当今知识分子中还能找到吗？（7月13日） 8 近日追电视剧《浴血荣光》，听到毛委员发动秋收起义时喊出的那句口号“我们要打出一片由穷苦人说了算的天下”时，不胜感慨，他用自己的一生实现了这个目标，并兑现了“由穷苦人说了算”的承诺。是当之无愧的人民领袖。 9 《浴血荣光》中，共产党员在党旗下的入党誓词是：“阶级斗争，严守纪律，服从组织，永不叛党。”十六个字，“阶级斗争"居首。因此，将这四个字当作中国共产党的“初心”是没有问题的。 10 《浴血荣光》片花第一个镜头就是毛泽东慷慨陈词：“哪里有压迫哪里就有反抗！”世界上只要存在剥削压迫，人民就应该起来反抗——这是共产党赋予人民的不可剥夺的权利。 11 世界上有两种监狱，一种有形，一种无形。前者只是囚禁人的身体，后者却囚禁人的思想。 12 对于文艺创作、学术研究和言论问题，不通过正常的交流探讨争鸣，而是以组织纪律乃至法律手段罗织罪名进行打击迫害，是法西斯主义的典型特征。 13 上个世纪30年代，鲁迅先生主编的“七月丛书”，被当作“非法出版物”遭到查禁。为逃避国民党当局的通缉，鲁迅不得逃离上海。幸好那时尚无“跨省追捕”，否则鲁迅难逃牢狱之灾。后来的结局我们都知道了，列入“七月丛书”出版的《七月的乡村》（萧军）和《生死场》（萧红）成为了中国现代文学史上的经典之作。 14 根据山东作家赵德发小说改编的央视热播剧《生万物》被批美化地主老财，丑化穷苦农民，是一部剥削阶级的“翻案剧”，在网上遭到万众炮轰和声讨，以至于前环球时报主编胡锡进亲自下场，指责批评者上纲上线，扣政治大帽子，呼吁文宣主管部门“该播就播”，不能让极端言论肆意定性，扼杀创作自由。类似场景在近年的舆论界并不陌生，从《白鹿原》到《生死疲劳》、《软埋》等，同样的题材和主题屡见不鲜，业已成为中国自上世纪80年代告别革命以来的主流叙事模式。《生万物》并未走得更远，只不过原著的影响没有前面几部作品大而已。 15 在否定新中国前三十年乃至20世纪共产主义革命早已成为主流叙事的当下，民间舆论对《生万物》等的批判，不仅丝毫撼动不了精英们掌控的文化领导权，反而可能遭到进一步打压。对左翼来说，这与其说是关于文艺创作的争议，还不如说是一场力量悬殊的敌后抗战，虽然取胜无望，却能戳穿精英们罗织的谎言，为历史留下又一份血写的证词。 16 在民间对《生万物》铺天盖地的声讨中，由官方权威机构主办的一场高规格的研讨会还是如期举行了。这自然激起了新一波的批判潮，许多人为研讨会以抽象人性论和“真实年代剧”之类名义替《生万物》站台表示愤慨和不解，不明白主流舆论为何要逆大多数民意而不顾，去美化一个曾经被共产党宣布为反动阶级以及滋生其存在土壤的“旧中国”。他们不知道，一切历史都是当代史，重要的不是被讲述的历史，而是讲述历史的年代。主流精英之所以执着地美化宁学祥们，是因为在他们眼里，旧中国已不再＂旧＂，新中国也不再＂新＂，人民史观又变成了精英史观，这也是影视界“民国热”一直持续不断的奥秘。正如毛泽东所说．一个阶级胜利了，一个阶级失败了，这就是人类有史以来的历史。 |
