近期，随着讲述吴石、朱枫等烈士为国家统一而牺牲事迹的电视剧《沉默的荣耀》播出；以及10月24日，全国人大常委会正式设立“台湾光复日”，10月26日至28日，新华社连发三篇宣传祖国统一的文章等一系列举措的开展。国家已经开启了统一台湾的政治进程。在这之后，针对台湾的政治、经济、军事动作还会更多。笔者认为这些领域的对台举措是必要的，但在此之前，我们必须先对台湾岛内的各个政治势力进行分析，只有这样我们才能明确“谁是我们的敌人，谁是我们的朋友”，才能晓得在统一斗争的过程中，我们应该团结谁、反对谁、分化谁、孤立谁、打击谁，进而提高我们的政治辨别能力，不至于被“形统实独”的岛内政客欺骗，以减少我们实现祖国统一的政治阻力。 对民进党的分析 台湾岛内的顽固分裂势力以民进党及其附庸为代表。他们挟洋自重，妄图推行“台独”分裂主张，数典忘祖，甘当境外反华势力的马前卒。其政治主张违背民族大义，破坏台海和平，损害两岸人民福祉，是中华民族复兴道路上必须清除的毒瘤。由于民进党实际掌控着台湾的行政资源，它的决策决定着台湾的政治走向，因此其对于统一的危害是最大的。 要看清民进党今天的所作所为，我们就必须回溯其历史，细勘其前世今生。 “民主进步党”（简称民进党）成立于1986年9月28日。其前身是台湾戒严时期的“党外运动”，由一群受犹太资本和日资资助的反国民党威权统治的持不同政见者组成。1979年发生的“美丽岛事件”等一系列事件成为推动民进党建党的重要历史背景。 民进党的产生与犹太资本的运作是分不开的，其与犹太资本联系的重要桥梁便是“台湾基督教长老教会”。这个组织成立于1951年，是一个打着宣传宗教幌子的政治组织，接受犹太金融资本豢养的福特基金会资助。民进党的历届党魁都与基督教长老教会保持着密切的联系（现在的小赖子也一样，他自己声称“从政二十多年的时间里，深受台湾基督教长老教会的疼爱和栽培”，赖的副手萧美琴的父亲萧清芬也是基督教长老教会牧师）。 长期在台湾执政的蒋氏国民党也是犹太资本的附庸，那为什么犹太资本还要资助新的附庸去反对自己扶植多年的旧附庸呢？道理很简单，犹太资本不希望台湾社会长期被一个统一政党领导（哪怕这个政党是它的附庸）。它想让台湾社会处于一种纷争不断的碎片化状态（不团结），唯有如此，它才能利用台湾岛内不同政治派别的对立，加强对台湾的控制。 1949年5月19日，国民党当局在台湾地区颁布《台湾省戒严令》，开始实施长达38年的戒严统治。该《戒严令》规定“除中国国民党外，禁止其他政党的成立和活动”。该戒严令颁布之后不久，台湾岛内向往西方所谓“民主、自由”的台独分裂分子便在台湾基督教长老教会的支持下开始游行示威（犹太资本居于幕后），频繁举行政治集会反对国民党。这种斗争形式一直持续了三十年，直到1979年“美丽岛事件”爆发，成为台湾放开党禁的转折点。 1979年，台湾基督教长老教会支持一批台独分子创办《美丽岛》杂志。这个杂志一经创刊，就迅速成为串联全台各地持不同政见者的重要平台，其言论较为直接尖锐，与国民党当局关系紧张。 1979年12月10日，《美丽岛》杂志社煽动数千名支持台独、支持西化的民众在台湾高雄游行示威。此次游行遭到了国民党当局的镇压。其主要领导人也都判了刑。 此次事件之后，犹太资本操纵的西方国家开始集体向国民党施压。国民党不得不放松了对不同政见的控制。在此背景下，1986年，台湾岛内的西化派正式成立了民进党。之后不久，国民党就正式放开了党禁，允许其他政党登记注册（1987年）。党禁一经放开，小小的台湾岛就出现了291个政党，简直就是一锅大杂烩。 1988年4月17日，民进党通过了所谓“四个如果”的决议案，主张“如果国共片面和谈、如果国民党出卖台湾人民利益、如果中共统一台湾、如果国民党不实施真正的民主宪政，则民进党主张台湾独立”。 1991年10月13日，在民进党的五届一中全会上，民进党正式把“台独”写入党章，此事件标志着民进党正式沦为“台独政党”，正式沦为民族败类，正式沦为犹太资本“分裂中国、解体中国”的战略帮凶。 2000年，在犹太资本的操作下，民进党领导人陈水扁正式当选台湾地区领导人，台湾实现了首次政党轮替。从陈水扁当选到2008年民进党下台，再到2016年，民进党再度执政至今。民进党一直采取拒不承认“九二共识”，推行“渐进式台独”的政策，包括“去中国化”、推动“台湾正名”等。 民进党是一个具有极强买办性质的政党，在这一方面与它的政治对手国民党没什么两样。民进党在两度执政之后，已经全盘接管了台湾的政治及行政资源，以及庞大的国营企业，走上了与买办财团紧密勾结的道路（它的党魁也成了财团老板，形成了台湾的官僚资本）。一言以蔽之，民进党代表的是岛内官僚买办以及域外帝国主义、犹太资本的利益，是两岸人民共同的敌人。 对国民党的分析 笔者对国民党的评价就一句话：国民党是一个代表买办利益的百年烂党，它“见小利而忘义，干大事而惜身”，是一个没出息的反动政党。 对于国民党，看它的昨天就能明白它的今天，就能看清它的未来。 国民党自建党伊始就带有鲜明的买办特征，它是买办阶级和犹太资本的附庸。1927年，蒋介石确立对大陆的统治之后，其与买办之间的合作进一步加深。大革命时期，买办阶级及其依附的犹太资本害怕革命的继续推进会损害它们的利益，于是这些内外反动势力开始联合起来，共同资助蒋介石发动四.一二反革命政变，屠杀共产党人和革命群众。 国民党统治集团从本质上看就是一个官僚买办集团。蒋宋孔陈四大家族中宋家和孔家本身就是买办家族，他们支持的蒋介石则是一个买办军阀。国民党败退台湾后，继续在台湾进行官僚、买办的联合统治。对外出卖民族利益，乞求美日及幕后的犹太资本之施舍。 国民党在台湾丧失政权之后，沦为了主要的在野党。但政治地位的改变，并没有使国民党的阶级属性发生变化。为了维护台湾地区官僚、买办的利益，现阶段国民党仍旧主张“维持两岸现状”。它对大陆的惠台政策丝毫不感恩，认为理所应当，片面强调“两岸和平”，而绝口不谈统一。 国民党现在执行的政治路线，可以总结为“亲美、友日、和陆”。概括起来说这就是一条将台湾出卖给美日及幕后的犹太资本的“变相台独路线”。国民党的阶级属性使它看不到民族的长远利益，而只拘泥于本阶级的蝇头小利；在应该推进统一的时候总是瞻前顾后，患得患失，无所作为。实在是个没什么出息的货。 那国民党都烂成这样了，其内部是不是铁板一块呢？我们认为不是的。在历史上，国民党分成支持国民革命的左派和反对国民革命的右派。现在依然如此。 现阶段国民党左翼的代表人物就是洪秀柱，她力主坚持“九二共识”，旗帜鲜明反对台独。她和她的政治盟友代表的是中华民族的长远利益。 有人认为新当选的国民党主席郑丽文也是左翼，笔者并不这样看。在我看来，郑丽文属于“形左实右”的政治投机派。 她在竞选国民党主席的过程中确实曾经喊过统一口号。但当选之后，就只谈“两岸和平”而绝口不谈统一了。她这样的表态暴露了她暗独分子的真正嘴脸。 有人总是把实现统一的希望寄托在国民党的政客身上，这是极端错误的。我们承认国民党内部有代表中华民族利益的左派，但是他们在国民党内部的力量相对于代表官僚买办利益的右派来说，总体上是薄弱的。即使洪秀柱等左派当选为党主席，他们也很难在实质上推进统一进程。因为他们必须考虑政治上占绝对优势的右派的利益。 因此，对于国民党，我们可以对他进行政治分化，争取其左派人物站在我们这一边。但是他们只是促进力量，而不是我们可以依靠的决定性力量。 现在国民党的如意算盘是打右派马英九这张牌不灵了（每当大陆对台采取措施的时候，马英九就来大陆骗吃骗喝了），就改打“形左实右”的郑丽文牌，妄图继续忽悠大陆，维持两岸分裂现状不变。这样做还是服务于犹太资本分裂、解体中国的战略目标的。面对敌人的变招，我们的办法只有一个：“丢掉幻想，准备斗争”。 通过分析，我们可以发现，国民党与民进党代表的都是岛内官僚、买办的利益（虽然国民党有左派，但他总体上是右边占优，故而总体上屁股还是坐在官僚、买办一边的）。它们一个“明独”，一个“暗独”。就像是犹太资本的两个提线木偶。需要用民进党来加快台独进程的时候，犹太资本就把它推上前台表演；需要用国民党来麻痹大陆的时候，就让其做出姿态，引大陆上当。就在它俩配合默契的表演中，台湾距离大陆越来越远了。 对亲民党、民众党等势力的分析 亲民党、民众党等台湾地区的政党，大抵成立于2000年之后。这些政党的政治立场同样受到台湾买办政治的影响。与国民党一样，只主张两岸和平而拒不接受统一。这些政党的民众支持率已不足4.3%，在台湾政坛已经难以起到决定性作用。 对民间统派的分析以及我们的策略 台湾民间统派是指主张两岸统一、反对“台独”的民间政治团体及人士。按照政治主张的不同，台湾岛内的民间统派可以大致分为“红统”和“蓝统”两派。 红统派以李敖（已去世）、郭冠英、林正杰为代表，他们主张在法理上否定“中华民国”，承认中华人民共和国中央人民政府是代表中国人民利益的唯一合法政府。 蓝统派的政治主张是在“反台独”的同时，“反共”。认为“中华民国”是中国的“合法政府”。但随着对民进党贪腐之不满情绪的加剧，“蓝统派”逐渐与“红统派”合流，在政治上开始逐渐认同中华人民共和国。 台湾的民间统派最接近于台湾人民，是我们可以依靠的决定性力量。但是由于我们过去的对台方针，长时间以来走的是一条“精英路线”，没有及时给予民间统派以支持，造成了他们在台湾社会不断被“边缘化”的局面。据不完全统计，台湾岛内在册登记的政党和组织有200多个，但赞成两岸统一的政党和政治组织只有13个，且党员数量极其有限，总人数仅有10万人左右。 由于没有大陆的资金支持，民间统派逐渐开始出现缺乏社会资源，人力财力严重不足的局面。以台湾民间组织中国统一联盟为例，统盟有3500个盟员，仅有7个专职工作人员，主席们都是“义工”。 根据对台湾各大政治势力的分析，我们可以得出结论：依附于岛内官僚、买办；域外帝国主义、犹太资本的民进党及国民党右派是我们的敌人；代表中华民族利益的民间统派、国民党左派则是我们的朋友（其中民间统派起决定性作用，国民党左派只能起促进作用）。很多摇摆不定的中间派群众则是我们争取的对象。要争取这些人，我们就必须依靠台湾的民间统派。因为他们来自于台湾人民，离台湾人民最近。概括起来说就是在统一过程中，我们必须摒弃“精英路线”，改走“群众路线”。对精英中的进步分子（比如国民党左派），我们可以争取、可以联合，用来分化敌人阵营。但必须明白，他们不是我们依靠的决定性力量。 要联合台湾民间统派去做台湾人民的工作，我们大陆就必须加大对他们的支持，扩大他们在台湾岛内的影响（可以资金支持、邀请民间统派代表访问大陆）。 现在，台湾岛内的政治、经济情形在客观上为我们争取台湾中间派民众提供了现实可能性。 现在台湾的买办政治已经给台湾社会带来了严重的政治、经济危机。首先，台湾出现了严重的产业空心化，其高端制造业向美国转移（比如“台积电”），这直接导致台湾产业空洞化危机加剧；其次，台湾在美国的经济侵略下，已经付出了沉重的代价。新台币现在大幅升值影响出口竞争力，美国和犹太资本的产品在岛内倾销；第三，民生困顿。大量企业实施“无薪假”，数千家庭收入锐减，生计陷入困境。人民不满情绪加剧。只要我们着重从这几个方面入手，就一定可以在政治上分化台湾社会，争取台湾人心。 在政治上分化台湾社会的前提是“军事围台”。我们需要持续的对台湾本岛进行围困（在围台时要宣传我们围的是“台独”势力，不是台湾人民），这样一来，台湾人民会对台独当局更加不满，进而促进台湾社会分化。然后我们再联合民间统派做台湾人民的工作，争取更多台湾群众站在我们这一边。对于国民党左派的代表，洪秀柱等人，我们也要发挥其政治作用，在统一后给予其应有的政治地位。如果分化工作做得好，我们不排除民进党等敌对营垒也出现分化的可能（宣布胁从不问，只办首恶）。只要不是罪大恶极的谋独首犯，我们都可以赦免并任用之。 台湾社会在政治上分化后，我们还要做好“经济惠台”工作。过去长时间以来，我们的“惠台”工作“惠”的都是台湾资本，而不是台湾人民。现在我们的“惠台”工作必须走“群众路线”，给予台湾人民以看得见摸得着的利益。比如：在台湾实行“五免福利”，台湾已有的福利政策不变等等（在台湾实行这些政策的同时，必须在大陆也同样实行。否则台湾人民会认为，我们是为了稳住他们，才搞这些福利的。一旦局势稳定就会取消<因为大陆没有嘛>。这样一来，我们就无法取信台湾人民了）。 接下来是“文化引台”，这项工作其实我们已经在做了。我们通过抖音、小红书等媒体用大陆的红色文化来吸引台湾青年，都取得了不错的效果。还有电视剧《沉默的荣耀》在台湾的爆火，都是我们文化统战政策的成功。但我们也有做的不好的地方，比如满遗投拍的《澎湖海战》的拍摄和立项。满清进攻台湾的主帅施琅是反复在明郑和满清之间横跳的“三姓家奴”，台湾人特别讨厌他。拿这么一个人物来做台湾人的文化统战工作恰恰是失策。且满清当年用兵台湾之目的在于消灭华夏汉人抵抗满清的最后一块儿根据地，而非统一（在用兵台湾过程中，还与荷兰人勾结）。如果真要争取台湾人民，还不如拍摄以郑成功为主角的电影（两岸人民都认可郑成功）。 还有就是“信息乱台”。我们以各种真假消息混杂的军事、政治情报输送给台湾，让台独势力不战自乱、不战自垮。 经过这一连串动作，台湾必定回归。总的来说就是在精准分析台湾岛内各政治势力的前提下，实行“三分军事，七分政治”的分化方针。 在系统解决台湾问题之前，我们必须先打败日本。美国现在不大可能介入台海战事，但它通过日本来消耗我们的可能性极大。出于自己利益考虑，日本也必然会介入。我们要想在台回归后，顺利治理台湾也需要打败日本。因为现在台湾岛内的青年媚日思想严重。如果不把日本先打败，日本施加其在台湾社会的影响力，回归后的台湾能否长治久安都是问题（对日怎么打，我的旧文已经讲过就不赘述了）。 现在，虽然统一进程开始，我们也不能掉以轻心。与犹太资本勾结的官僚、买办随时可能利用自己的政治影响力中断统一进程。毕竟“两岸汉奸一家亲”啊。这个问题值得我们警觉！ 一旦我们克服官僚、买办的阻挠实现统一，不仅美国势力将被迫退出亚太地区。而且我们国内的健康力量必定会崛起，这将给我们清除国内犹太资本、美日安插的暗桩提供契机，有利于我们摆脱犹太资本的金融殖民和经济渗透（从犹太资本手中解放台湾的同时，促进我们自己摆脱犹太资本的控制）。届时，我们长久以来的社会主义回归、民族崛起之远大理想都将变成现实。 |
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