近些日子，经常看到网络、媒体上讨论“红旗”与“求是”的关系问题。笔者作为专业的马克思主义学者，也想就该问题谈谈个人的见解。笔者认为实际涉及两个问题：一是作为概念的“红旗”与“求是”究竟什么关系？二是作为两个不同刊名的刊物究竟什么关系？ 一、两个概念及关系究竟如何理解？ 一是“红旗”概念。“红旗”有两层含义:一个是直接的物质意义的含义，就是指眼睛看得见、手摸得着的直观的红色的旗帜。另一个含义是指抽象意义上的具有方向、道路、革命、先进、正义、政治、理想、信仰意义的含义。一切社会历史总有先进与落后、正义与邪恶、进步与倒退的对立倾向。尤其是马克思、恩格斯创立的以唯物史观为指导的关于社会主义与资本主义对立最终消灭资本主义的实现无产阶级和劳动人民解放的马克思主义理论产生以来，在马克思主义指导下的关于历史发展前进、进步、革命的一种理论、势力、方向、道路的思潮和行为就用“红”颜色来表明。如国际歌中“鲜红的太阳照遍全球”，十月革命苏维埃政权举的旗帜就是“红旗”，中国共产党成立的党旗也是红旗加镰刀锤头，中国人民解放军军旗和中华人民共和国国旗都是“红旗”。这里的“红旗”绝不仅仅是一面看得见、摸得着的直观意义上的红旗，而是内容极其丰富、极其深刻的具有方向、道路、革命、共产主义理想、信仰的含义，或者说就是坚持马克思列宁主义毛泽东思想指导、坚持社会主义道路、反对资本主义的思想政治路线上的含义。所以我们经常讲“高举马克思列宁主义毛泽东思想伟大红旗”。在这种意义上的“红旗”概念也与“马克思列宁主义毛泽东思想”等同语。“高举红旗”就是“坚持马克思列宁主义毛泽东思想指导”，反之，抛弃“红旗”就是丢掉和抛弃马克思列宁主义毛泽东思想。毛主席所说的“卫星上天，红旗落地”就是这层含义。这就是抽象意义的“红旗”的科学含义。 二是“求是”概念。“求是”实际是毛主席所说的“实事求是”的简称，它是指无产阶级、共产党人的思想路线。马克思列宁主义毛泽东思想的哲学依据是辩证唯物主义和历史唯物主义。马克思主义的实践观包括认识世界和改造世界，是物质性和能动性的统一。只有正确地认识事物的本来面目、本质即客观规律性，才能更好地改造世界，才能最大限度地发挥人的主观能动性达到改造世界的目的，也就是实现共产党人的消灭私有制、消灭阶级、实现共产主义的最终目的。从这个意义上说，共产党人的认识世界和改造世界是相辅相成的，不可须臾离开。但二者也确实有区别。认识世界是改造世界的前提、基础。不能正确认识世界，就不可能正确改造世界。改造世界是认识世界的最终目的。离开改造世界，认识世界就失去了方向和最终目标。从这个意义上说，唯物主义的认识论、方法论就是为了更加客观地认识世界，反映事物的本来面目、本质和客观规律性。毛主席所说的“实事求是”就是马克思主义列宁主义的唯物主义认识论、方法论的中国语言的表述。如毛主席《改造我们的学习》一文中指出的：“‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究。我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发，从其中引出其固有的而不是臆造的规律性，即找出周围事变的内部联系，作为我们行动的向导。而要这样做，就须不凭主观想象，不凭一时的热情，不凭死的书本，而凭客观存在的事实，详细地占有材料，在马克思列宁主义一般原理的指导下，从这些材料中引出正确的结论。”从上述意义上说，“实事求是”是马克思列宁主义毛泽东思想的极其重要内容，但不是马克思列宁主义毛泽东思想的全部，它只是思想路线、认识路线。它不能代替马克思主义的全部理论。马克思在《关于费尔巴哈提纲》第十一条中说，哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。用马克思这句话解读“实事求是”的理论地位，它只是“解释世界”，而非“改变世界”，是为“改造世界”服务的。 从以上对“红旗”和“求是”两个概念的分析，二者显然是相互联系的。“红旗”概念是对整个马克思列宁主义毛泽东思想的整体概括。它包括实事求是、阶级斗争、无产阶级专政、消灭私有制、消灭阶级，最终实现共产主义理想、目标等基本内容。同时这里必须指出，毛主席的继续革命理论是“红旗”的极其重要内容。不讲继续革命理论，就不是高举“红旗”，更不是真正坚持马克思列宁主义毛泽东思想。实事求是作为马克思列宁主义毛泽东思想的极其重要内容只是马克思列宁主义的思想路线，是客观认识世界的路线，它不包括政治路线，不能取代“红旗”的完整的科学的含义。近几十年来，官方和主流媒体过分夸大“实事求是”在马克思列宁主义和毛泽东思想体系中的理论地位。有些人甚至把“实事求是”看作马克思主义列宁主义的精髓，甚至把它看作比马克思主义的阶级斗争理论、消灭私有制理论、无产阶级专政理论还要高的地位。笔者认为是绝对错误的。总之，“红旗”包含“求是”，但不能归结为“求是”；“求是”是“红旗”的前提、基础，但不代替“红旗”。 二、两个刊物究竟什么关系？ 1、《红旗》杂志的创刊及其指导思想问题 《红旗》是1958年5月党的八届五中全会上，毛主席作出创办刊物的正式决定，并为刊物题名“红旗”。毛主席阅读“创刊词”后亲自批语：“此件写得很好，可用。”原文如下： 在无产阶级领导下的民主革命和社会主义革命的两次伟大胜利，使中国从长期沉眠不醒的状态中翻过身来。正如毛泽东同志在中华人民共和国成立的时候所说：中国人民站起来了现在中国的社会生产力的发展处在空前的大跃进的时代。革命正在继续为社会生产力的发展扫清道路。在具有冲天气概的中国人民面前，高山低头，河水让路。凡是不适合社会生产力发展的老的制度和陈腐观念，都要死亡；凡是适合社会生产力发展的新制度和新思想，都在继续发出自己的生命的威力。 “红旗”杂志是中共中央主办的，在中国的这个新形势下创刊，任务就是要更高地举起无产阶级在思想界的革命红旗。毫无疑问，任何地方，如果还有资产阶级的旗帜，就应当把它拔掉，插上无产阶级的旗帜。 中国无产阶级在开始登上政治舞台的时候：就已经在中国思想界举起了自己的红旗。中国人民在这个旗帜的引导下胜利了。随着中华人民共和国的成立，中国民主革命转变为社会主义革命。在从资本主义到社会主义的过渡时期中，国内主要的斗争是无产阶级和资产阶级的斗争，社会主义道路和资本主义道路的斗争。无产阶级要在这个斗争中取得彻底的胜利，就必须充分地、全面地、深入地展开思想战线的斗争，用马克思列宁主义的批判的革命的精神破除迷信，厚今薄古，打破旧传统。粉碎资产阶级的伪科学，从而把中国人民从资产阶级思想的束缚下面完全解放出来。 马克思列宁主义不是个别人在书斋中的空想的产物，而是人民群众的斗争经验的总结是理论和实践的统一：是高度科学性和高度革命性的统一。它本身集中了劳动人民和整个人类所积累的知识，反映着无产阶级和广大人民群众的伟大创造性和伟大革命毅力。 因此，它反过来成为人民群众斗争的指南。中国共产党的领袖毛泽东同志常教育全党，要象列宁那样，善于密切地联系群众，倾听群众的呼声，善于把马克思主义的普遍真理和具体实践结合起来，尊重新鲜的事物，敢于在新的历史条件下，提出问题，解决问题坚持真理，坚决地同修正主义和一切脱离马克思主义轨道的思潮决裂。 “红旗”杂志在自己的工作中，将遵循着毛泽东同志所指出的这个方向前进。我们相信，在党的第八届全国代表大会第二次会议所制定的鼓足干劲，力争上游，多快好省地建设社会主义的总路线的照耀下，在中国共产党中央委员会的领导下，在全党同志和党外的马克思主义者的支持下，“红旗”杂志将一定能够努力完成它所应当担负的任务。 这个“创刊词”一是明确指出了“红旗”创刊的“任务就是要更高地举起无产阶级在思想界的革命红旗。毫无疑问，任何地方，如果还有资产阶级的旗帜，就应当把它拔掉，插上无产阶级的旗帜。”二是指出根本原因就是“国内主要的斗争是无产阶级和资产阶级的斗争，社会主义道路和资本主义道路的斗争。无产阶级要在这个斗争中取得彻底的胜利，就必须充分地、全面地、深入地展开思想战线的斗争，用马克思列宁主义的批判的革命的精神破除迷信，厚今薄古，打破旧传统”三是强调这个“红旗”就是马克思主义列宁主义。“马克思列宁主义不是个别人在书斋中的空想的产物，而是人民群众的斗争经验的总结，是理论和实践的统一：是高度科学性和高度革命性的统一。它本身集中了劳动人民和整个人类所积累的知识，反映着无产阶级和广大人民群众的伟大创造性和伟大革命力”。四是要成为人民群众斗争的指南，反对修正主义。“善于密切地联系群众，倾听群众的呼声，善于把马克思主义的普遍真理和具体实践结合起来，尊重新鲜的事物，敢于在新的历史条件下，提出问题，解决问题坚持真理，坚决地同修正主义和一切脱离马克思主义轨道的思潮决裂。” 从这个“创刊词”可以看出，它实际是毛主席1957年《关于正确处理人民内部矛盾的问题》《在中国共产党全国宣传会议上的讲话》中精华内容的浓缩。《红旗》创刊以来，几届主编人员遵照“创刊词”的宗旨，始终没有改变。 2、《求是》创刊及其代替《红旗》的原因 1988年7月1日，邓小平题词《求是》杂志创刊，并取代《红旗》，其原因众所周知。笔者归结为主要三点原因：一是《红旗》杂志主编在1978年“真理标准大讨论”中没有及时跟进，坚持“两个凡是”思想，实际是坚持毛泽东晚年的所谓“错误”理论与实践。二是党的十一届三中全会否定了毛主席“阶级斗争为纲”的思想，指出主要矛盾已经不是阶级斗争。中国需要转变方向，将工作重心转移到经济建设上。《求是》杂志的创刊，标志着一个新的历史使命的开始，即集中关注经济建设、经济开放等方面。三是《求是》杂志的刊名意味着追求真理、本源，这与实事求是的思想相吻合。改名为《求是》是为了强调理论与实践的结合，回到实践中去，再从实践中回来，一切都得求是。 就这三点原因，笔者谈谈个人的见解。 第一，如何认识“两个凡是”和“真理标准大讨论”？“两个凡是”即“凡是毛主席作出的决策，我们都坚决拥护；凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循”。对此，不能从字面或表面含义理解，更不能理解为“毛主席的话句句是真理”。它始终要求共产党人必须坚持毛泽东思想和毛主席的革命路线，特别是毛主席晚年重大的理论、路线和决策，尤其是毛主席阶级斗争为纲的党的基本路线。“真理标准大讨论”强调“实践是检验真理的唯一标准”。笔者多次写文章指出，一是不能讲“唯一标准”，应讲“最终标准”“根本标准”，该命题否定已经被实践检验正确的革命理论在论证新的认识是否是真理的重要作用。二是对马克思主义的“实践”概念做了唯心主义、形而上学的解读。唯物史观讲“实践”是人民群众的生产斗争、阶级斗争和科学实验，“真理唯一标准”思想中的“实践”是个人的主观主义的主观感受和生活的片面认识。如列宁所说，是“实例的总和”而不是“自在事物本身”。从上述意义上，当时《红旗》杂志主编人员对批判“两个凡是”和所谓“真理标准讨论”完全遵循“红旗”的创刊宗旨，没有盲目随大流，跟着错误思潮跑，体现了共产党人的独立思考的优秀品格。因此以这个理由否定“红旗”，而由“求是”取代是错误的。 第二，当年批判“两个凡是”绝对不是批判毛主席讲话、文章中的个别语句，实质是根本上否定毛主席晚年的最重要的理论有实践，特别是“阶级斗争为纲”思想，强调主要矛盾不是社会主义和资本主义的根本对立，应该把工作中心转移到经济建设方面来。这一思想也是对毛主席时代经济建设的巨大成就的错误判断基础上提出的。当时主要领导者认为毛主席的“阶级斗争为纲”思想就是把阶级斗争和经济建设绝对对立起来，以阶级斗争取代经济建设。这是错误的。毛主席的“阶级斗争为纲”思想从来没有否定经济建设，如毛主席说：“抓革命，促生产”。毛主席时代极其巨大的经济建设成就是对上述谬论的最有力的批驳。同时认为毛主席当时的经济状况是“国民经济到了崩溃边缘”。这本身就不是实事求是。不仅是错误判断，更是污蔑、歪曲。在这种非“求是”认识基础上提出创办“求是”刊物，其理由难道不是非常可笑吗？。 第三，把“求是”与“红旗”绝对对立起来。毛主席所概括的如《创刊词》中所说，“国内主要的斗争是无产阶级和资产阶级的斗争，社会主义道路和资本主义道路的斗争。”是在马克思主义阶级斗争理论指导下，对新中国成立以来客观现状的实事求是的概括。从这个意义上说，《红旗》绝对没有背离实事求是。它的继续革命理论就是建立在对历史和现实，特别是对苏联出现资本主义复辟和中国现实的阶级斗争的客观事实做出的科学的结论。强调“求是”刊名意味着追求真理、本源，这是对的。但“红旗”也同样包含着“追求真理、本源，与实事求是思想相吻合。”同样强调“理论联系实际”。把“红旗”看作背离实事求是，偏离理论联系实际，这种判断是绝对错误的。以此理由用“求是”取代之，更是错误的。 第四，“红旗”并不排斥“求是”，它包含“求是”。坚持“求是”的思想路线，绝对没有错误。那么不仅要用“求是”思想判断毛泽东时代经济、政治、文化发展的状况。也要用“求是”思想分析认识毛主席去世之后的“改革开放”的40多年的历史。当年邓小平同志说，如果改革开放出现了严重的两极分化，我们的改革就失败了。今天中国严重的两极分化已经在世界走在前列。这一客观事实难道不能证明“改革”错误了吗？官方讲今天不存在阶级和阶级斗争，笔者前几天写的关于许家印奢侈糜烂腐朽的生活方式难道不证明当今经济领域里活生生的阶级斗争的客观事实吗？几十年来尤其是党内、军内、政府里腐败人物前仆后继，难道不证明毛主席“党内资产阶级”“党内走资本主义道路当权派”的科学真理吗？美国的和平演变、殖民文化思想以及国内私有观念的猖狂泛滥、思想文化领域里是非美丑善恶观念的颠倒现象、物欲横流拜金主义甚嚣尘上难道不证明毛主席关于社会主义和资本主义在意识形态领域谁战胜谁的问题没有根本解决的科学论断吗？难道不证明毛主席关于资本主义复辟的可能性与危险性（目前已经是现实性）的真理性吗？王震同志去世前说过，毛主席比我们早看50年。岂止是50年？60年？70年？…100年也不止。官方经常把“实践标准”思想挂在嘴边，今天的实践极其大量、极其丰富的客观事实究竟是证明毛主席的路线是真理，还是改革开放的路线是真理呢？任何一个头脑正常、思维清晰、有基本判断能力的人不难做出科学的结论来。事实也充分证明，抛弃“红旗”，用方向道路错误和理论混乱的所谓“求是”代替“红旗”杂志绝对是错误的。 笔者用网络上部分网民的有关判断作为本文的结尾。 “红旗是千百万革命先烈抛头颅，洒热血用生命换来的，永远高举，永不迷失方向，永不偏，不忘初心，牢记使命。走社会主义阳光大道。” “红旗复刊，党性，民心所向。红旗是革命先烈热血染出来的，永运指引我们前进的方向。” “红旗是革命的本色。是无数先烈用鲜血换来的。恢复红旗缅怀革命先烈。” “想《求是》，就要高举革命《红旗》，因为《红旗》代表诸多，她是革命先烈鲜血染成，是革命的向导，是带领中国人民与时俱进的方向和航标！” “红旗是方向！红旗凝聚人心！高举红旗，人民才能跟着走！” “红旗佩镰刀锤子是党旗，红旗镶嵌五星是国旗，老一辈革命家举着红旗建立了新中国，红旗是国魂，红旗是人民的希望。” “只有高举红旗方可落实求是，思想永远指路神州必定功成。” “红旗是方向，是信仰，是社会主义向共产主义迈进的指路明灯，红旗永远高高飘扬” “《红旗杂志》曾经是全国人民重要的精神食粮和思想引领者，在新中国的发展历程中发挥了重要作用，在当时具有极高的影响力和权威性，引导着全国人民的思想和行动。” “红旗是中华人民共和国各民族人民心中的热血！” “《红旗》人心的向往，他给人正气，力量，永远喜欢红旗杂志” “《红旗》是中国走社会主义道路的标志。红旗是方向，是灵魂，是信仰，是永远不变的底色!” “《红旗》是灯塔！全心全意为人民服务不忘初心的发源地！” “红旗是革命先烈的血染成的，代表新中国永不变色，永远邪不压正，永远是方向和旗帜，是亿万人民心中的灯塔和信仰。” “红旗是方向、象征、性质，求是是方法、态度，作为党的权威刊物，红旗更有代表性。” “恢复红旗，人民之声！” “《红旗》，永远飘荡在人民心中！” “那里有红旗，那里就有共产党，那里就有拥护共产党的人民群众。” 2025年12月10日 |
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