《毛选》是一个伟大的宝藏。
嗨，大家好，我是鲲鹏击浪，坚持解读《毛选》，提炼成人成事之道，坚持和传承毛泽东思想。 最近读到毛主席1964年8月18日关于哲学问题的一段讲话，振聋发聩：“有阶级斗争才有哲学（脱离实际谈认识论没有用）。学哲学的同志应当下乡去。今冬明春就下去，去参加阶级斗争。”他还说：“搞哲学的人，以为第一是哲学，不对，第一是阶级斗争。” 这段话虽然过去了几十年，但今天读来依然让人警醒。它道出了马克思主义哲学最根本的品格——实践性，尤其是阶级斗争的实践性。今天，我们就来深入聊聊毛主席这一思想的核心要义。一、哲学从哪里来？从阶级斗争中来 很多人把哲学看作书斋里的玄思，看作概念的游戏。毛主席却一针见血地指出：“马克思主义三个组成部分，基础是社会学，是阶级斗争。”他进一步解释：“压迫者压迫被压迫者，被压迫者要反抗，想出路，才去寻找思想武器。” 这就是说，哲学不是凭空产生的。无产阶级为什么需要哲学？因为要翻身解放，要找到反抗压迫的理论武器。马克思、恩格斯正是看到了空想社会主义者“想劝说资本家发善心”这条路走不通，才转向无产阶级的阶级斗争，从而创立了马克思主义哲学。 毛主席把这种认识提升到了本体论的高度。有学者指出，社会历史的存在本体，在毛主席眼中“不是一个静待认识的客体，而是一个充满对抗性矛盾的、动态的斗争场域”。阶级斗争不是哲学的一个分支，而是哲学赖以产生和发展的根基。二、脱离实际谈认识论，没有用 毛主席对当时大学文科的教学方式非常不满。他尖锐批评：“大学文科现在的搞法不行，从书本到书本，从概念到概念。书本里怎能出哲学？” 他要求文科大学生、教授、助教、行政工作人员“通通下去”，去农村五个月，去工厂五个月，“得到些感性知识”。他甚至说：“身体不好也去，下去也死不了人，无非是感冒，多穿几件衣服就是了。” 这种“赶”哲学家下乡的做法，看似粗暴，实则蕴含着深刻的哲学洞见。毛主席认为，认识来源于实践，而阶级斗争是社会实践中最核心、最激烈的部分。脱离阶级斗争，关在屋子里研究认识论，只能是空中楼阁。正如他所说：“历来讲分析、综合讲得不清楚。分析，比较清楚；综合，没有讲过几句话。……现在只讲概念上的综合、分析，不讲客观实际的综合、分析。”三、让哲学变成群众手里的尖锐武器 毛主席一生反对“伪哲学而哲学的繁琐哲学”。他主张“让哲学从哲学家的课堂上和书本里解放出来，变成群众手里的尖锐武器”。 为什么？因为哲学不是少数知识分子的专利。无产阶级要翻身，就必须掌握自己的思想武器。毛主席在农运、工运中亲自实践阶级斗争，并将这种实践提升到哲学高度。他讲哲学，就讲“两个对立的东西在斗争：世界观是唯物主义与唯心主义斗争，方法论是辩证法与形而上学斗争”。这种通俗化、群众化的哲学表达，让普通老百姓也能听懂、能用。四、辩证法的生命：不断走向反面 毛主席还指出：“辩证法的生命就是不断走向反面。”庸俗唯物论和形而上学也摆脱不了这条规律。这意味着，哲学本身也不是一成不变的。它必须在实践中发展，在斗争中检验。如果哲学脱离了阶级斗争，它就会僵化，变成教条。 我们今天学习毛主席的哲学思想，最重要的不是背诵他的结论，而是学习他那种“从实际出发、从斗争出发”的哲学态度。正如他所说：“搞哲学的人以为第一是哲学。不对，第一是阶级斗争。压迫者压迫被压迫者，被压迫者要反抗，找出路，才去找哲学。我们都是这样过来的。”结语 毛主席的这段话，是对一切脱离实际、空谈理论的哲学工作者的当头棒喝。它告诉我们：哲学不是象牙塔里的装饰品，而是改造世界的武器。不搞阶级斗争，不深入实际，哲学就失去了灵魂。 今天，虽然时代变了，但毛主席强调的“实践第一”的原则永远不会过时。无论我们从事什么工作，都要牢记：从书本到书本、从概念到概念的路子走不通。只有深入群众、深入实践，才能真正掌握马克思主义哲学的精髓。 让我们记住毛主席的教导：第一是阶级斗争，然后才研究哲学。 让哲学从书本里走出来，变成我们手中的锐利武器！ | 
