《毛选》是一个伟大的宝藏。 嗨，大家好，我是鲲鹏击浪，坚持解读《毛选》，提炼成人成事之道，坚持和传承毛泽东思想。 1959年12月28日，毛主席在读苏联《政治经济学教科书》时，看到书中提到“劳动者由于工作中的成就，不仅得到物质奖励，而且得到勋章和奖章，由于杰出的革新活动，更得到社会主义劳动英雄的称号和列宁奖金”，他当即评论道：“这里说的‘得到勋章和奖章’、‘劳动英雄的称号’等等，也就是‘尚贤’。到了共产主义以后，‘尚贤’恐怕也还要继续下去。” 这段话看似平常，却蕴含着毛主席对社会主义社会如何“尚贤”、为谁“尚贤”的深刻思考。今天，我们就结合毛主席的思想，来谈谈这个“尚贤”问题。一、什么是“尚贤”？毛主席为什么重视它？ “尚贤”二字，出自中国古代墨家思想，意思是崇尚贤能、尊重人才。毛主席在阅读苏联教科书时，敏锐地抓住了这个古老概念在社会主义条件下的新内涵。他明确指出：我们分别资产阶级和无产阶级，灭资产阶级，兴无产阶级，也是一个“尚贤”的问题。 在毛主席看来，“尚贤”绝不是一个抽象的道德号召，而是有着鲜明的阶级内容。无产阶级的“尚贤”，就是要崇尚那些为社会主义事业奋斗、为人民群众服务的英雄模范；而资产阶级的“尚贤”，则是崇尚那些剥削工人、压榨人民的资本家、官僚和特权阶层。 这两种“尚贤”水火不容。二、无产阶级的“尚贤”：劳动英雄才是真正的贤者 毛主席一生高度重视劳动英雄和模范工作者。他认为，召开“劳动英雄大会、劳动英雄与模范工作者大会、劳动英雄与战斗英雄大会，就是一种好的工作方法”。为什么？因为劳动英雄代表了无产阶级和劳动人民的根本利益，他们用汗水甚至鲜血，为社会主义建设作出了不可磨灭的贡献。 历史记载中一位父亲的劳动英雄奖章故事：在抗日战争最艰苦的岁月里，他和战友们以超出人体极限的惊人毅力，使手榴弹产量连续数月达到破天荒的二十多万枚，强有力地支援了百团大战。军区领导感慨地说：“这也是血与火的战场啊！”这样的英雄，难道不值得我们“尚贤”吗？ 但毛主席也清醒地看到，英雄模范容易产生骄傲情绪。他语重心长地告诫：“你们有许多长处，有很大的功劳，但是你们切记不可以骄傲。……如果你们骄傲起来，不虚心，不再努力，不尊重人家，不尊重干部，不尊重群众，你们就会当不成英雄和模范了。这说明，无产阶级的“尚贤”不是搞个人崇拜，而是要让英雄永远扎根群众、服务群众。三、资产阶级的“尚贤”：实质是维护剥削和特权 与无产阶级相反，资产阶级的“尚贤”崇尚的是谁？是那些掌握生产资料、剥削剩余价值的资本家，是那些高高在上、脱离群众的官僚特权阶层。毛主席深刻指出：“资产阶级掌握了政权和生产资料，雇佣工人替他生产商品，生产的商品越多，资本家剥削的剩余价值就越多，而工人受的压迫与剥削也越多。” 在资产阶级那里，“贤”的标准是财富、权力和地位。谁有钱、谁有权，谁就是“贤者”。这种“尚贤”本质上是为剥削制度辩护，是为少数人压迫多数人服务的。毛主席一针见血地指出：按劳分配、货币交换和工资制度等这些“跟旧社会没有多少差别”的形式，体现了“资产阶级法权”，不是社会主义所固有的。他认为，这种形式上平等、事实上并不平等的制度，是不断产生着资本主义和资产阶级的土壤，是变修正主义的温床。四、阶级斗争：谁胜谁负的问题还没有真正解决 毛主席在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中明确指出：“无产阶级和资产阶级之间的阶级斗争，各派政治力量之间的阶级斗争，无产阶级和资产阶级之间在意识形态方面的阶级斗争，还是长时期的，曲折的，有时甚至是很激烈的。无产阶级要按照自己的世界观改造世界，资产阶级也要按照自己的世界观改造世界。在这一方面，社会主义和资本主义之间谁胜谁负的问题还没有真正解决。” 这段话在今天读来，依然振聋发聩。毛主席在1959年就指出：“国民党行，还是共产党行，现在人们不谈这个问题了。资产阶级行，还是无产阶级行，这个问题在一部分人中间实际上还没有解决。”这说明，意识形态领域的斗争从未停止，资产阶级的“尚贤”标准——崇拜金钱、崇拜权力、崇拜个人——仍然在潜移默化地影响着一些人。五、我们该怎么办？坚持无产阶级的“尚贤” 毛主席教导我们：“群众是真正的英雄，而我们自己则往往是幼稚可笑的，不了解这一点，就不能得到起码的知识。”无产阶级的“尚贤”，首先要向群众学习，把群众的经验综合起来，成为更好的有条理的道理和办法，然后再告诉群众，号召群众实行起来，解决群众的问题。具体来说，我们要做到以下几点： 第一，旗帜鲜明地崇尚劳动英雄、战斗英雄、模范工作者。 他们才是社会主义真正的脊梁。我们要像毛主席说的那样，通过表彰英雄来崇尚英雄，激励更多的人争当英雄。 第二，警惕资产阶级“尚贤”标准的侵蚀。 不要被金钱、权力、地位所迷惑，不要崇拜那些靠剥削和特权发家的人。要牢记“无产阶级和资产阶级之间的阶级斗争还是长时期的”。 第三，英雄模范要永远保持谦虚谨慎。 毛主席告诫英雄模范不要骄傲，要尊重群众、尊重干部、尊重群众。只有扎根群众，英雄才能永葆本色。 第四，坚持“灭资产阶级，兴无产阶级”的方向。 毛主席说，我们分别资产阶级和无产阶级，灭资产阶级，兴无产阶级，也是一个“尚贤”的问题。这不是一句空话，而是要在实际工作中，在制度设计上，在意识形态领域，始终维护无产阶级和劳动人民的根本利益。结语 毛主席关于“尚贤”的论述，深刻揭示了社会主义条件下人才评价的阶级本质。无产阶级的“尚贤”与资产阶级的“尚贤”有着天壤之别。今天，当我们看到社会上一些人盲目崇拜富豪、追捧明星、追逐特权时，更应该重温毛主席的教导：谁是真正的英雄？是那些为社会主义事业默默奉献的劳动人民，是那些为社会主义建设在平凡岗位上创造不平凡业绩的普通劳动者。 “尚贤”不是一句口号，而是一场严肃的阶级斗争。让我们牢记毛主席的教导，坚持无产阶级的“尚贤”标准，让劳动英雄成为全社会最受尊敬的人，让社会主义的旗帜永远高高飘扬！ | 
