钱学森说：“想要瓦解一个民族，只要抽掉男人的脊梁和血性，拿走女人的廉耻和善良，社会风气坏了，需要几代人去修复。” 什么是社会风气？社会风气就是整个社会自上而下，崇尚的追求和习惯。社会上的风气有正向的，积极向上的，充满阳光的；也有负面的，消极的，充满低级趣味的。
春秋时期，秦国使用商鞅改革，他们鼓励军功，奖励农耕，抑制商业，于是整个国家便形成一股积极向上的，为国家建立功勋的风气。于是，仓廪充实，武备充足，战士尚武，战斗力爆棚。 秦国能横扫东方六国，并吞八荒，不是偶然事件，而是秦国长期良性的社会风气积累，迅速使国家实力得以充实的结果。 西晋实现大一统，但晋朝自上而下，弥漫着一股奢靡攀比之风，有钱有势的人不思进取，但可以世袭爵位；下层人如何努力，也永远是下层。 有人把西晋之乱归结于一个女人之祸，或者归结于“八王之乱”，实际上这个历史总结并不确切。 西晋之乱，乱于社会风气的奢靡和不思进取，上层只想固化自己的利益和权势，下层无论多么优秀也永远是下层，国家岂能不乱？ 北宋“靖康之耻”，“耻”在何处？岳家军驰骋疆场，要迎接“二圣还朝”，徽钦二帝，其时正在遥远且寒冷的北方“坐井观天”，他们生活得很悲凉，但活该。 他们还在九五之尊的时候，都干了些什么？一个蹴鞠的流氓，竟能青云直上，当上执掌兵权的“太尉”，私通北国的大臣能在朝中一手遮天。这样的朝廷会有好的的社会风气？ 燕青进了东京城，想找皇帝商量梁山归顺的事情，却只能找到皇上在外面的妓女，高衙内相中了有妇之夫，便动用高太尉的权势，置八十万禁军枪棒教头于死地。这样的朝廷岂能不亡？ 前一段时间，看到一个新闻使我震惊：某省统计，2025年，全省登记结婚的人数为69万对儿，而登记的离婚人数为63万对儿。 “断亲潮”是一个新词语，但是一个很扎心的社会风气。人们崇尚财富，夫妻离散，父子反目，兄弟成仇，屡见不鲜。 老人摔倒，躺在冰凉的地上呻吟你，路过的人和车川流不息，但没有一个人愿意停下来把老人扶起来；没有一辆车愿意停下来，哪怕是询问一下老人的情况。 不是人们薄情寡义，是因为很多人吃了亏。家乡一老太太在镇里大街上摔倒受伤，一个骑摩托的男子把老太太送到就近的卫生院，老太太感激得不得了。但等老太太家人来了以后，全家人立刻变脸，抓着救人男子，说他是肇事者，最后赔了几万元了事。 住在城里，一个单元里的邻居，见面最多点点头，大多不知道对方叫什么，老家在哪里，在什么单位工作。谁家有红白喜事，互不关联，大家似乎生活在一个与世隔绝的世界。 农村曾经的人脑和热情不见了，老人聚集在树荫下，或者在南墙根儿晒太阳，他们要么缄默不言，要么对别人闲言碎语，流言蜚语横飞。 城里最热闹的场景不是歌咏大赛，而是几十个，甚至几百个老年人聚集一起，一排排麻将桌，震耳欲聋的麻将子的“哗啦”声能传出很远。 大家都说累，但究竟怎样累，谁也说不清楚。实际上，大家都被一种消极、压抑、物质至上的风气包裹着。 住上明窗净几的房子也许只要几年，开上汽车也许不算什么，但改变人与人之间的交往方式，改变社会风气，则不知道需要几十年。 |
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