| 编者按：毛泽东同志把马克思列宁主义基本原理同中国具体实际实行“第二次结合”，创立了适合我国实际的科学社会主义理论，正确回答了经济文化落后大国如何搞社会主义革命、如何巩固和建设社会主义的一系列根本问题。在意识形态领域斗争尖锐复杂的今天，澄清模糊认识、把握这一理论的科学内核，具有重大现实意义。该文以毛泽东同志原著论断为依据，从理论本源、实践变革、矛盾辩证法、人民立场、道路自觉、时代传承六个方面展开剖析。 “离开中国特点来谈马克思主义，只是抽象的空洞的马克思主义。”
毛泽东同志这一论断，划清了毛泽东式科学社会主义同一切假社会主义的根本界限。近代中国半殖民地半封建的特殊国情，决定了我们既不能照搬西欧无产阶级革命模式，也不能简单复刻他国社会主义建设范式。毛泽东式科学社会主义，坚持把科学社会主义基本原则植入中国社会现实，以新民主主义革命作为通往社会主义的必经桥梁，科学阐明革命两步走的内在逻辑，解决了东方大国向社会主义过渡的历史课题。它证明，科学社会主义的生命力，就在于同各国具体实际相结合，拒绝本本主义，立足本国社会矛盾找寻出路。抛弃本国实际去谈论社会主义，只能走向空洞的教条，这是历史已经反复检验的真理。 “夺取全国胜利，这只是万里长征走完了第一步。如果这一步也值得骄傲，那是比较渺小的，更值得骄傲的还在后头。”
这一精辟论断，揭示社会主义事业是接续不断的历史实践，指明毛泽东式科学社会主义改造现实社会的革命伟力。新民主主义革命的胜利，仅仅是建设社会主义的历史序幕。在这一理论指引下，我们党在毛主席的领导下彻底打碎旧的国家机器，完成生产资料所有制的社会主义改造，确立起社会主义基本制度，实现我国历史上最深刻最伟大的社会变革。面对“一穷二白”的落后局面，党领导人民自力更生，建立起独立的比较完整的工业体系和国民经济体系。正如毛泽东指出，“社会主义制度的建立给我们开辟了一条到达理想境界的道路，而理想境界的实现还要靠我们的辛勤劳动。”社会主义制度不会自动带来繁荣，制度确立之后，还要依靠人民艰苦奋斗发展生产力。这就从实践层面说明，毛泽东式科学社会主义不满足于制度形式的确立，更致力于物质基础、社会结构、国家治理的全方位改造，为当代中国一切发展进步筑牢根本政治前提与制度根基。 “在社会主义社会中，基本的矛盾仍然是生产关系和生产力之间的矛盾，上层建筑和经济基础之间的矛盾。”这是毛泽东同志对科学社会主义理论的重大哲学创新。过去传统观点往往认为，社会主义一经建立就不存在社会矛盾。毛泽东打破这种形而上学的认知，明确社会主义社会并非没有矛盾的和谐天国，矛盾依旧是社会发展的内在动力，社会主义社会的矛盾属于非对抗性矛盾，可以依靠制度自身加以调整解决。他进一步提出严格区分敌我矛盾和人民内部矛盾，把正确处理人民内部矛盾作为国家政治生活的总题目。“凡属于思想性质的问题，凡属于人民内部的争论问题，只能用民主的方法去解决，只能用讨论的方法、批评的方法、说服教育的方法去解决，而不能用强制的、压服的方法去解决。”这套矛盾学说，构成毛泽东式科学社会主义的辩证方法论，教会我们用矛盾分析看待社会主义建设当中的成绩与曲折，既不否认矛盾，也不夸大矛盾，依靠自我调整推进社会主义制度的完善发展，为我们认识新时代各类社会矛盾提供思想武器。 “人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。”人民性是科学社会主义的本质，也是毛泽东式科学社会主义一以贯之的根本立场。社会主义不是少数精英设计出来的蓝图，而是为绝大多数人谋利益的运动。毛泽东反复告诫：“我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。”从革命年代发动群众翻身解放，到建设时期重视工农群众主体地位，从“百花齐放、百家争鸣”调动广大知识分子积极性，到“长期共存、互相监督”团结各方面爱国力量，全部理论与政策的落脚点，都在于维护最广大人民的根本利益。它反对把社会主义变成脱离群众的官僚体系，坚持权力属于人民，事业依靠人民，成果归于人民。这就划清科学社会主义同维护少数人利益的各种社会思潮的界限，彰显社会主义价值追求，构筑起党和社会主义事业牢不可破的群众根基。 “我们的方针是，一切民族、一切国家的长处都要学，政治、经济、科学、技术、文学、艺术的一切真正好的东西都要学。但是，必须有分析有批判地学，不能盲目地学，不能一切照抄，机械搬用。”这一重要论述，集中体现毛泽东式科学社会主义独立自主的道路品格。搞社会主义，既要坚持马克思主义普遍真理，又要有民族自主的道路探索，既不闭关排外，也不依附盲从。毛泽东同志提出马克思主义同中国实际“第二次结合”的重大命题，就是要走出一条适合中国国情的社会主义建设道路。《论十大关系》通篇贯穿着破除照搬外来模式的自觉，提出调动一切积极因素建设社会主义的总方针。既坚守科学社会主义根本原则，又反对把别国经验神圣化；既虚心借鉴外部有益成果，又坚决捍卫国家主权与发展自主性。这种守正而不僵化、开放而不依附的理论特质，留给我们最为珍贵的启示：社会主义道路只能各国人民自己去探索，照抄照搬别国模式必然行不通。 “实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。”毛泽东同志的认识论，指明毛泽东式科学社会主义是开放发展的理论，而非凝固不变的教条。毛泽东从不认为自己穷尽了社会主义的全部真理，反复强调社会主义建设还有很大的未被认识的必然王国，需要在实践当中不断摸索。毛泽东式科学社会主义的价值，不只是给出一系列现成结论，更在于提供实事求是、调查研究、群众路线这套观察和改造社会主义社会的立场观点方法。它开创的事业、积累的正反两方面经验、独创性理论成果，成为后来中国特色社会主义得以接续推进的思想源头与历史准备。不能把探索过程中的曲折，拿来否定理论本身的科学价值；也不能把后来的发展，同毛泽东时期社会主义探索割裂开来、对立起来。 “马克思列宁主义并没有结束真理，而是在实践中不断地开辟认识真理的道路。”回望历史，毛泽东式科学社会主义，丰富发展了马克思主义关于落后国家社会主义革命和建设的理论宝库，是马克思主义中国化第一次历史性飞跃的核心内容。它回答了旧中国如何走向社会主义，回答了新生社会主义国家如何站稳脚跟、如何调动一切力量开展建设，回答了社会主义社会矛盾怎么看待、怎么处理等一系列时代课题。 新征程上，形形色色历史虚无主义，或是把毛泽东对社会主义的探索歪曲为“空想”，或是把科学社会主义基本原则消解掉，割裂历史传承。我们要牢牢掌握毛泽东同志留给我们的立场、观点、方法，坚持实事求是看待历史，坚守科学社会主义根本方向，把毛泽东思想活的灵魂运用于现实实践，不断推进马克思主义中国化时代化，更好推进中国式现代化伟大事业。 | 
