刘金华 明天是毛主席的诞辰。这是人民的节日。毛泽东离开我们40年了！人民年年纪念他，生日纪念，忌日纪念，月月、天天都在呼唤人民领袖毛泽东，“毛泽东热”与日俱增，与时俱进。人民是纯真的，谁亲人民，人民就爱他；谁背弃人民，人民就鄙弃他。人民永远歌颂、怀念组织中国共产党、领导他们站起来、争得人民民主的伟大领袖毛泽东主席。而对那些要改变共产党、使人民重新沦为奴隶的人和党派团体，人民也一定要批判、要反对。 十八大六中全会突出“政治”。王长江认为，政党就是搞政治的党，是民主政治的产物；政治就是社会中的个人和公共权力的关系，民主政治产生政党，民主政治就是政党政治。 王长江说“亚里士多德时代、伯里克利时代的民主怎么没了？因为社会发展了以后没法操作”。在王长江们看来， “政治当中有两个要素：一个民众，一个公众权。让民众来操纵行不行，就发现不行，民众是一个个的个人组成，就是一盘散沙，是一麻袋土豆。你说谁听谁的，谁也不会听谁的，对不对，凭什么呀?”“邓小平说不争论是什么不争论，是说不要让全国人民懂不懂都参与进来，那非打混战不可，最后一看经济到了崩溃的边缘”。王长江们认为，“民众与公权力之间的互动需要连接，直接民主很难操作。……事实上这种互动是由政党来实现的。”需要政党代民做主，民主政治就成了政党政治。直接民主这样在民主政治中就“没了”，把人民群众排斥在公权力之外，丧失了管理国家的权利。这就是现在“代议制民主”即间接民主的实质，王长江竟然还认为，“代议制民主是人类政治文明史上的伟大发明。” 现在我们来重温大家知道的毛泽东答黄炎培的延安窑洞对：“我们已经找到了新路，我们能跳出这个周期律，这条新路就是民主。只有让人民起来监督政府，政府才不敢松懈；只有人人起来负责，才不会人亡政息。”我在“批十四”中请大家认真思考“让”“监督”，“只有”“负责”这四个词和它们的联系。这表现出毛泽东民主思想。 大家可能不知道，也是中共中央党校的一个教授，中国现代史学会会长郭德宏，在《炎黄春秋》2009年第三期上发表《毛泽东民主思想的误区》，说毛泽东回答黄炎培的这段话，“其中的真正含义却很少有人领会，即那都是他‘让’人民进行的。一个‘让’字，说明了他为民做主的本质。”为什么在中央党校有一些教授要挖空心思攻击毛泽东思想？这是一个值得了解的问题。郭德宏为什么会认为毛泽东讲的“让”就是他——毛泽东“让”，而不是理解为毛泽东要政府让？为什么不把“让”理解为不阻挠，要方便人民起来监督政府？为什么不想一想，这正是无产阶级民主与资产阶级民主不同之处呢？ 如果认真地不怀恶意地读毛泽东的这段谈话，应当看得到毛泽东与黄炎培的延安窑洞对，是对无产阶级民主革命、社会主义民主发展进程的马克思主义论述。这里的民主不是死的概念、空的理论，而是要进行、要发展的社会主义革命运动。在现代，社会主义人民民主或无产阶级民主，都不可能立即像古代社会那样的直接的人民民主，无产阶级民主专政不能不在相当长的一段时期内，即在社会主义过渡时期内，还要利用旧的资产阶级代表制形式，但必须让人民起来直接监督政府，首先使政府不敢松懈，尽可能地防止官员假公济私；尽管这还是在资产阶级民主框框内，但内容和方式都发生了质的变化，工人阶级已不是简单地掌握国家机器了。历史经验告诉我们，社会主义民主运动现在到了十字路口，共产党在继续革命问题上发生了分歧，相当多的人不接受毛泽东继续革命思想，认为让人民监督政府，人多嘴杂，会“乱哄哄”的，“让全国人民懂不懂都参与进来，那非打混战不可”，社会不稳定，经济要崩溃。在“监督”问题上，让不让人民监督政府的民主问题上，产生了党内不同路线的分歧和斗争。王长江的“政党论”，所谓民主政治即政党政治，正是反映了共产党内民主革命派是思想和政治路线。是由政党监督还是让人民群众监督政府，这是资产阶级民主还是社会主义民主的分水岭，对于人民来说，就是是假民主还是真民主的区别。 用一个“让”字，表现出毛泽东思想的深远而实际。在现在还只能是由一部分人管理公共事务的时候，防止他们由人民公仆变为人民的主人，关键首先是政府让不让人民监督。 “对权力进行监督”，是今天大家——无论是精英还是民众所热议的问题，毛泽东在中国共产党尚未执政之前，就深刻思考并公开提出来了；但是领导者似乎还没有认真探讨过。如何对权利进行监督呢？我们看到，现在就是一句话：“把权力关进笼子。”王长江在“7·29授课”中，提出了六大监督，但分析的结果是：“怎么把它装进笼子里，至少现在还是牛栏关猫”。于是他提出：“不搞西方多党制，那它由于多党而形成的那种对执政党强有力的监督，我们靠什么来弥补？你总不能说我不需要监督吧？我需要有足够的力度，那怎么来填充这个力度？……所有这些都仍然在破题。”王长江们提出的对公权力的监督是通过政党来进行，实际不是“把权力关进笼子”，而是把人民关进笼子。 十八大六中全会公报关于监督的全文是：“全会提出，监督是权力正确运行的根本保证，是加强和规范党内政治生活的重要举措。必须加强对领导干部的监督，党内不允许有不受制约的权力，也不允许有不受监督的特殊党员。要完善权力运行制约和监督机制，形成有权必有责、用权必担责、滥权必追责的制度安排。党的各级组织和领导干部必须在宪法法律范围内活动，决不能以言代法、以权压法、徇私枉法。对涉及违纪违法行为的举报，对党员反映的问题，任何党组织和领导干部都不准隐瞒不报、拖延不办。涉及所反映问题的领导干部应该回避，不准干预或插手组织调查。”只是讲了要监督，要接受监督，没有讲如何让人民起来实现监督。 现在经常讲要“政务公开”。实际上仍然还是在做虚假的“代议制”文章，国家大事还是通过精英阶层来议，人民是不能参与的，如转基因粮食问题，连问都不行，不仅农业部不理，法院也不支持。各界人民代表与选民不仅数量上不成比例，而且代表与选民一开始就相互脱离，一直互相不沟通。 毛泽东讲“让人民起来监督政府”，一个“让”字，突出了在还需要国家的时期，让不让人民参政议政，民主能否真正实现的主要方面在政府。实实在在的政务公开，。首先是要把党和政府的决策，把“代议”放在人民群众的审视下进行，使“代议制”获得了真正代表人民的意志，真正体现民主性：“黄炎培事后写下了自己对毛泽东答话的感想；“我想：这话是对的。只有大政方针决之于公众，个人功业欲才不会发生。只有把每一地方的事，公之于每一地方的人，才能使地地得人，人人得事，用民主来打破这个周期律，怕是有效的。”我认为，他还没有完全理解毛泽东的回答。 过去有一句话：“国民党的税多，共产党的会多。”我前面说过，我在工厂做工人，平常情况下，每周有五天晚上要开会，学习讨论国家的方针政策，讨论工厂的生产；每隔几年还要来一次的群众运动，搞“四大”。在制度上，企业里搞“两参一改三结合”，在无产阶级文化大革命中，政府实行“三结合的革命委员会”改革。所有这些，不仅是政务公开，真正让人民起来监督政府，而且已经开始组织人民参与国家和社会管理工作，学习管理，人人起来负责。我们看到，实践“人人起来负责”这一步的阻力很大，不仅既得利益者——当权者不让，还在于几千年的“劳心者治人，劳力者治于人”的旧传统难改。 在纪念毛泽东诞辰之际，我请大家、特别是以习近平为核心的中共中央领导人，要认真地深刻思考毛泽东这段话：“我们已经找到了新路，我们能跳出这个周期律，这条新路就是民主。只有让人民起来监督政府，政府才不敢松懈；只有人人起来负责，才不会人亡政息。”
以达到上下同心，逐步重新建立起直接民主，像列宁说的：“使所有的人暂时都变成‘官僚’，因而使任何人都不可能成为‘官僚’。”
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