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电影《兆治的酒馆》

2014-12-11 18:46| 发布者: 星火| 查看: 8258| 评论: 1

摘要: 编导通过电影告诉人们:后现代社会每一天都生产着无限的痛苦,是一切悲剧的根源,也是绝望的社会。




《兆治的酒馆》简介

    “藤野英治(后改名藤野兆治)和沙黛从小青梅竹马,同是函谷造船株式会社的工人,他们曾热烈地相爱。因为爱得太深,又经济贫困,兆治怕会因此导致沙黛也无法挣脱未来的不幸,于是,便与平庸的茂子结婚,以便让富有的情敌神谷九太郎成功,使沙黛能过上“幸福”的生活。
    兆治和沙黛各自的婚后并不幸福,兆治用各种方式麻醉自己,痛不欲生的沙黛则茫然地用出走抗争,用酒精麻醉。不管岁月怎样折磨,兆治仍然惦记着沙黛,而沙黛无时不思念着兆治。最后,沙黛以自我毁灭的方式寻求解脱,最终,因饮酒导致食管动脉破裂而死。
    编导通过电影告诉人们:后现代社会每一天都生产着无限的痛苦,是一切悲剧的根源,也是绝望的社会。
    一个社会,如果仅仅是其现状很坏,而青年一代是充满希望的,那么,这个社会仍然是有希望的。然而,兆治所处的时代不然,它以黑白颠倒和青年一代的沦丧而丧失仅有的希望。首先,这个社会把一切真善美的东西诬作假恶丑加以残害;其次,作为青年核心组织的青年会,却是由一些四十多岁的人组成的组织。真正的青年一代都已颓废和堕落,不仅如此,即使是这群老头子构成的青年会,实质上也只有身为上门女婿的岩上会长一个人了。
    如果说岩上会长还不敢接受社会已经绝望的事实,并盲目地,甚至是荒唐地坚持医治死马,而其他社会成员则不然。有的因愚昧无知而滑向动物化;有的用扭曲的个人英雄主义作为即将崩塌的精神世界的支柱;有的寄希望于到棒球之乡进行精神避难;有的把最后的人生希望寄托于变态的人生。当然,现实社会中的人们也并没有都主动寻求畸形的人生,神谷、吉野和侏儒就是其中的代表。
    编导通过电影以鲜活的形象告诉人们,出租车司机秋原,既没有深刻的思想也没有超人的技能,社会给他留下的生活希望只有兆治的酒馆和妻子的生殖器,最后,就连妻子的生殖器也被贫病带走,他只有把希望寄托在偷窥少女特定部位和棒球棒。
    编导通过电影以鲜活的形象告诉人们,函馆另一出租车公司的副经理河原是一个不轻易屈服于现实的人,然而,他又能怎么样呢?他选择了唐•吉诃德的扭曲的个人英雄主义的道路,兆治和小公务员成了他的风车。在那个社会每个人都找一种扭曲的方式实现自己的幸福,但谁也没有实现。他要当英雄,他那样能当上英雄吗?当兆志觉得他要害秋原的时候,怎么劝他都不听,一拳送你去医院休息去吧。到那就不嚼舌根子了。
    编导通过电影以鲜活的形象告诉人们,纯正的青年同山君在绝望的社会中寄希望于棒球世界给自己带来生活的希望,为此,他不惜牺牲自己的健康,可到头来,还是空欢喜一场。其实,他的前辈兆治和岩上又何尝不是如此。
    编导通过电影以鲜活的形象告诉人们,井上船坞的井上会长是一个小资本家,虽然衣食无忧,妻儿乖巧,但是,这一切更加剧了他精神上的空虚和痛苦,他通过人格变态,最终在怨妇身份中实现了自我,并宣泄了自己对人生的愤懑。
    编导通过电影以鲜活的形象告诉人们,在那样的社会中,也有人自己并不感觉痛苦,可是,良心未泯的人们却无法不暗中同情她。她就是若草芳子,若草芳子自己之所以不感觉痛苦,是因为她是一个半愚痴的精神病患者。也正因为这个,衣冠禽兽吉野厂长可以假借合作唱歌“合理”地猥亵她,当然,其他人也绝不放过在芳子醉酒的时候趁机猥亵。
    编导还通过电影以鲜活的形象告诉人们,作为这个社会操控阶级一部分的神谷、吉野和帮凶侏儒不仅从政治、经济方面给这个世界制造不幸,也在生活的细微方面直接残忍地虐杀他人,而自己却仍然挂着伪善和可怜的假面具。神谷先生不是这种人的代表吗?神谷九太郎不管沙黛的精神痛苦达到何种程度,只因为沙黛是自己性欲的最佳发泄对象就绝不放过沙黛。他以表面上可怜而善良的劝慰告诉沙黛——除非你死了,否则,什么都别想。正沙黛看到了神谷九太郎的警告,才选择用自残的方式结束自己的生命。侏儒先生不是无耻的帮凶的典型代表吗?兆治不耻于当的课长,而侏儒却津津乐道地作。这个可怜虫又是个什么东西呢?白天道貌岸然,夜间去脱衣舞客厅鬼混,不仅如此,还利用沙黛想得到兆治信息的机会,在沙黛醉酒的时候对沙黛进行人间最无耻的勾当——性偷窃。然而,害人者又怎么样呢?他们没有一个有好下场。
    编导还通过电影以鲜活的形象告诉人们,像校长和兆治这样的好人不是被诬作老牛吃嫩草,就是被诬作合谋图神谷九太郎的钱去害神谷九太郎的命。而兆治是个什么样的人呢?兆治懂得爱、富于责任感、正直、坚忍、善良、勇敢、强悍,怎么见得呢?为了爱情,兆治选择了牺牲自己;挚爱沙黛,但兆治从不伤害茂子的感情;掌握技能,兆治可以几天就学会足以让酒馆座无虚席的手艺;为了师徒情谊,兆治放弃了河原为他选的新馆址;为了保护小职员并成全河原,兆治甘当“出气筒”;为了保护作为弱肉的秋原,兆治不惜进班房;作为制止河原以舌杀人的手段,兆治一拳就送不可一世的“英雄”进医院“休息”。 在进入后现代社会的日本,藤野英治只是个小人物,可是,世界上能有多少这样鲜活可爱的小人物呢?就是这样的小人物,他给社会以尽可能多的真、善、美,可是,社会给予这样的小人物的又是什么呢?
    《兆治的酒馆》还捎带手地告诉人们,什么是人的性、纯良的动物的性和野兽的性——校长的、小人物秋原的和神谷之流的。
    从电影艺术角度看,这部电影在确保情节自然生动的前提下,以篇幅相对地小,而信息量最大雄踞于电影之首。
    如上,就是《兆治的酒馆》。”


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