哈耶克进行了一场诚实而纯粹的宗教式欺骗 ——评《通往奴役之路》 金纪蜀 通往奴役之路——这个书名一下就让人对此书产生了暮鼓晨钟警悟世人之期望。但是据说，这本书乃是对社会主义进行了否定。作为一位社会主义国家中的公民，对这样的书不免颇有怀疑，但主要的是不屑。 因为在整个20世纪，从苏联到中国，社会主义都将这两个相对落后的国家（旧俄国是欧洲最落后的帝国，而旧中国则更处于帝国主义列强随意欺凌蹂躏的地位）改造成了世界强国——苏联是两个超级大国之一，中国则从一个落后挨打的农业国一跃而成为有着完整工业和国防体系的第三世界的领袖。 而恰恰是在背弃了社会主义之后，苏联，从赫鲁晓夫时代开始走越来越偏离社会主义的修正主义（实质上就是资本主义）道路，最终导致一个有能力与美帝国主义抗衡的强大国家四分五裂，十年间，卢布对美元的汇率从0.6:1贬值为28000:1，贬值46666倍，国民财富被洗劫一空，国家往日的荣光至今无法恢复。作为后发国家，走社会主义道路，国家富强；走修正主义、资本主义道路，国家衰亡的鲜明事实摆在面前，这使我对这本据称为对社会主义进行了有力批驳的书自然地采取怀疑和不屑的态度。 一读之下，果不其然，这本书在连篇累牍地批驳所谓“社会主义”的过程中，完全没有对于它所批驳的“社会主义”的概念性的系统解释。换句话说，作者除了灌输给读者一种似是而非的印象，引起某些迷迷糊糊的意象或联想之外，完全没有告诉我们他所努力说服我们相信是坏东西的所谓社会主义到底是什么。 这种手法，我们在宗教教义的灌输中是经常看到的——很明显这完全不是一个正确的、科学而理性的学术态度。 相反，我们看到了这本书对于私有制的明确捍卫。这不仅让我想到《共产党宣言》中的那句名言：“共产党人的理论可以概括为一句话：消灭私有制。” 这种在根本立场上决然的对立不禁又让我想起来哈耶克在该书序言所说的：“当一位社会事务的专业研究者写了一部政治性的书时，他的首要职责就是清楚地在此加以说明这是一部政治性的书。我不想以社会哲学论文这种更高雅虚妄的名称来称呼它，以此掩饰这一点，尽管我未尝不可以这么做。”——很显然，哈耶克已经开宗明义地承认，他写这本书并不是为了进行社会事物的研究，而是为了实现某种政治目的。 由此，我认为，也就可以理解为什么哈耶克必然要在其书中遮掩对于社会主义的概念性论述——因为这位坚决捍卫私有制的作者清楚地知道，他根本不可能在学理上打垮有着强大理论体系的马克思主义。因此，这位坚决捍卫私有制也就是坚决捍卫资本主义和资产阶级利益的作者，出于他的阶级本能，不得不编织谣言、颠倒是非、制造混乱、迷惑群众，妄图挽救本阶级必然灭亡的命运——他对资产阶级发出了捍卫私有制的动员令，而对无产阶级进行了一场诚实而纯粹的宗教式欺骗。 作为一位社会主义国家的公民，在我国面临苏联亡党亡国命运威胁的今天，在处于全世界帝国主义极其强大而社会主义处于黎明前最黑暗时刻的今天，我明确地表明自己的态度和立场： 我们就是要消灭私有制！ 我们就是要为共产主义（社会主义是她的第一阶段）奋斗终身！ 让哈耶克们在无产阶级革命面前发抖吧！ 我们将砸碎必然被扫入历史垃圾堆的私有制，而得到的将是全人类的自由和解放！ 2015年1月2日
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