看到他说出了我的处境，痛心疾首！看到他归纳了我的应对方案，羞愧难当！再看完对我这种做法的点评，陷入深深的自责！ 正是因为我自己的罪孽，才有了这许多的不如意；正是因为我自己的不努力，才有了这许多的不顺利；正是因为我自己……原谅我不小心想到了一个词叫做“忏悔”，不同之处在于——忏悔之后，神会原谅我，但是有人代表团中央把我痛骂一顿就结束了。当然，那个神是在麻痹大众，犯什么错误都不要紧的，忏悔了得到原谅就可以了；团中央当然是不信神，也没有责任去“原谅”我的错误，他只需要“客观”地告诉大家：错误在你自己身上，责任自己承担！ 满满的负能量，心好累。容我灌点心灵鸡汤，暖暖胃。 有个成绩很差的学生，在什么事情的刺激之后，奋发图强，经过了一个学期的不懈努力，就学完了别人好几年才能学完的课程，在最关键的考试中还超常发挥，靠着自身的勤奋和一点点运气，实现了别人坚持了多年都不能达到的目标，成为了大家学习的榜样！ 又有一个成绩很差的学生，高考落榜了，心情很低落。在人生的关键转折点上，得到了某个前辈的指点，明白了人生的道路多种多样，还说了那句很励志的话，“上帝为你关上了一扇门，就给你打开了一扇窗”。于是，去寻找适合自己的路，经过必要的努力，很快也取得了成功——至于什么样的成功，读者认为什么是成功，他就取得了什么样的成功。 还有一个成绩很差的学生，高考落榜了，在人生的关键转折点上也没有贵人出现，被迫融入社会也没有很适应，一直很落魄，一直很苦闷。终于在某一天看到了一个生活更困难的人还一直很开心的样子，那个人说，开心也是一天，难过也是一天，为何要为难自己呢？于是他明白了，要开心！从此后过上了平淡而开开心心的日子。 说得多好！满满的正能量：努力了就有成功的可能，所以我们要做的就是努力；哪怕努力了没能成功，你还可以有别的选择，选择对了还能有别的成功；哪怕你一直没能有什么进展，哪怕一直也没有什么转变，但是只要你心态好了，就能够过得比别人开心了，或者你自己说那叫幸福也行。 看完心里舒服多了。 嗯，不过这些归结起来好像跟那个代表团中央的训示在本质上是一样的，学过高中数学的都可以发现这个就叫“互为逆否命题”：一个说法是，只要你努力了，只要你自己心里充满阳光，走到哪都不会有黑暗；另一个说法是，只要你觉得自己过得不好，就是因为你自己没努力，责任当然是你自己的。 再去寻找可以安抚我受伤心灵的良药。 1930年代，艾思奇在《读书杂志》任编辑时，他们回答一些进步青年的非常消极的提问，给出的是很积极的回答，既没有说这些错误你要自己承担，又没有毫无原则地灌心灵鸡汤。 青年的提问是：“我的环境太恶劣了，……我没有办法了，我的生活环境已经不能容纳我，让我到另外的更光明的天地里去吧！” 艾思奇他们给出的回答是：“逃避不是生活的正当方法。因为在目前的环境里，就根本没有一块完全光明的地方，你逃出了自己的环境，仍然要走进一个新的黑暗圈里，逃避也是无用。但你用不着悲观，因为光明是从黑暗中打出来的，不打破黑暗，不会有光明，所以你应该留在自己的环境里，尽可能的实行你进步者的任务——打破黑暗。你不要把黑暗看得太绝对了！” 当青年人还愿意去求助于这个组织的时候，组织给出的回应既不应该是溺爱一般的有求必应，也不应该是不问青红皂白地责备一番——前者，青年人将不能够很好地承担自己的责任，发挥自己在社会中、历史中的作用，而只会责备环境；后者，青年人只能感受到自己孤军奋战，看不到社会和历史为自己创造的条件和给出的限制，看不到集体，看不到组织。艾思奇他们的回答，恰好是符合这一要求的。 团中央真正的指示是什么呢？还没有下达，不过看到那个号称代表组织的言论已经被删除，还是看到了一点点希望：组织不会抛弃我。 神说：没关系，如果组织抛弃了你，还可以来找我。 |
