参考文摘（特殊-一般）（马克思主义是外来理论吗？）
05txlr：毛主席为何放弃使用“马克思主义中国化”提法 2013-10-26 · 来源：乌有之乡
① 马克思主义是哪个国家的学说呢？马克思和恩格斯出生于德国，长期生活、写作、战斗在英国，还在法国、比利时等国居住过。马克思一生被许多国家驱逐，到处流亡，并放弃了普鲁士国籍，自称是“世界公民”：恩格斯则由于“未经许可多年旅居国外”，而“失去了普鲁士国籍”。很明显，马克思主义既不能算是德国的、英国的学说，也不能说是法国的、比利时的理论。于是，许多论者便退而求其次，认为马克思主义是一种欧洲的理论，或者是一种西方的学说。比如，颇有“权威性”的中共中央文献研究室，在他们举办的“马克思主义中国化”理论研讨会纪要中就断言：“马克思主义中国化，不仅要求形式上的转变，更要求内容上的转变，即要使起源于欧洲的马克思主义，变为中国的马克思主义”。还有的论者则说：“经典性的马克思主义诞生于与东方文化截然不同的西方文化的土壤。因此，马克思主义传入中国的过程，从文化发展的层面上来看，它在实质上是中西文化相互交融、相互选择的过程。”总之，他们认为，对于中国来说，马克思主义完全是一种外国的东西、外来的东西，“作为一种外来的思想文化，马克思主义在中国这块民族土壤上生根、开花、结果的过程，必然的只能是一种不断中国化的过程。”
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② 马克思主义本身就是毛泽东同志在《论新阶段》这同一篇讲话中说的，“是‘放之四海而皆准’的理论”，是普遍真理，并不是局限于某国、某洲、某方的学说；马克思主义与中国革命的关系，是普遍真理与具体实践的关系，是本来就包含着适用于中国革命的立场、观点、方法的理论与在中国具体应用这一理论的关系。这种关系，从根本上说，就是马克思主义的普遍真理与中国革命的具体实践相结合的关系。这也就表明，对于中国来说，马克思主义并不是一种某个外国的理论、一种外在的东西。因为，马克思、恩格斯在创立马克思主义，以及列宁在创立列宁主义的时候，是完全地站在世界无产阶级和劳动群众的立场之上的，是以整个人类社会为对象的。马克思主义是一种世界性的国际主义的理论，是不分国界的；它的博大精深的科学内容，正如列宁所说，“绝不是离开世界文明发展大道而产生的一种故步自封、僵化不变的学说。恰恰相反，马克思的全部天才正是在于他回答了人类先进思想已经提出的种种问题。”（《马克思主义的三个来源和三个组成部分》）
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③ 斯大林曾经给马克思主义下了这样的定义：“马克思主义是关于自然和社会的发展规律的科学，是关于被压迫和被剥削群众的革命的科学，是关于社会主义在一切国家中胜利的科学，是关于建设共产主义社会的科学。”（《马克思主义和语言学问题》）这样的科学理论，难道要分什么国界、国别，分什么欧洲、亚洲，分什么西方、东方吗？尽管马克思、恩格斯出生于德国，列宁出生于俄国，但是马克思主义并不是所谓“德国的理论”，列宁主义也并不是所谓“俄国的理论”，马克思列宁主义更不是所谓“欧洲的、西方的理论”。马克思列宁主义是属于全世界的，是属于所有国家的无产阶级和劳动群众的，是全世界无产阶级和劳动群众的科学世界观和强大思想武器。
