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郭松民： “霸道总裁，豪门争宠”是臣妾主义文化

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引用云淡 2024-1-27 15:09: 参考文摘
魏巍：无产阶级专政的历史经验初探 —— 纪念伟大的马克思列宁主义者毛泽东诞辰111周年
2004年12月来源：乌有之乡
　　二、既要坚持不懈地巩固无产阶级专政，又要充分发扬社会主义民主，使劳动者手中真正握有政治和经济的权利，达到二者更完满的结合
　　回顾无产阶级专政的历史经验，在无产阶级夺取政权以后，应当说广大人民群众是获得了相当的民主权利的。如工作权、休息权、受教育权、参政权等。从根本上改变了旧社会被统治、被奴役的地位。
但从更完全的意义上来说，社会主义民主，还是发挥得很不充分，很不理想，也可说没有完全到位。世界上一些社会主义国家差不多都是如此。最明显的就是工农群众还缺少更直接更有效地参与国家一切政务和社会重要事务的管理的权利。不这样，就不符合无产阶级专政的本意，不能充分体现无产阶级专政的力量。既无法实行有力的监督，更无法实现选举、罢免和撤换。
按照巴黎公社的原则，为避免使人民公仆变为人民的主人，工人阶级对于渎职的官吏，是有随时罢免和撤换的权力的。这一点许多社会主义国家都没有做到。尤其是党的领导在一定时期犯了方向路线错误的时候，往往长时期得不到纠正，广大党员和人民群众只能徒唤奈何。按理说，共产党之所以能够领导国家，是由于它是工人阶级的代表，是工人阶级赋予的权力;而当它不能代表工人阶级和人民群众的利益时，工人阶级却无力监督他们，纠正他们，撤换他们。这是无产阶级专政历史上最为惨痛的教训。

引用无限风光 2024-1-27 12:13: 文化是什么？是劳动人民经验的积累和发展。剥削阶级掠夺了劳动人民的生命、财富和文化，反过头来又否定了劳动人民的一切，把他们看做愚昧无知的下等人。毛泽东时代是无产阶级专政的社会主义时代，无产阶级和劳动群众才能够挺起胸抬起头。也只有在无产阶级专政条件下，才有可能举行无产阶级文化大革命。
感性认识只能解决现象问题，理性认识才能解决本质问题。一句话，在阶级社会中，思想文化问题的本质是政治问题——政权的阶级性的问题。
看看马克思是怎样论述思想文化的发展史吧：“思想的历史除了证明精神生产随着物质生产的改造而改造，还证明了什么呢？任何一个时代的统治思想始终都不过是统治阶级的思想。
当人们谈到使整个社会革命化的思想时，他们只是表明了一个事实：在旧社会内部已经形成了新社会的因素，旧思想的瓦解是同旧生活条件的瓦解步调一致的。”