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张志坤:勿忘国耻,请不要再空喊那些题不及义的绥靖口号

2021-9-18 21:49| 发布者: 南极| 查看: 320| 评论: 1|原作者: 张志坤|来自: 淮左徐郎

摘要: 前事不忘后事之师。现如今全中国上下都很重视历史的教育意义,对当年日本侵略中国的历史尤其如此,每临几个重要的国耻日,比如“七七事变”、“九一八事变”等,各地都举行隆重的纪念活动,起到了很好的警示教育作用 ...

 

前事不忘后事之师。现如今全中国上下都很重视历史的教育意义,对当年日本侵略中国的历史尤其如此,每临几个重要的国耻日,比如七七事变九一八事变等,各地都举行隆重的纪念活动,起到了很好的警示教育作用,这些都值得肯定。

 

但不能不说的是,多年来也有一种不良的倾向,那就是在纪念活动中往往出现一些题不及义的口号,令人感到很不舒服,经常被喊叫得十分响亮的牢记历史,珍爱和平这句话就是这样。

 

牢记历史,珍爱和平,已经被喊了多年,很多人对此也耳熟能详,但笔者始终却耿耿于怀,深有不解。

 

先说说“牢记历史”

 

关于“牢记历史”这个口号,道理与逻辑上完全说得通,中华民族过去所遭遇的一切国难国耻都应被牢记而不应被忘记,忘记历史等于背叛。但令人不解的是,在牢记历史的语境之下,接下来有人跟着大叫忘掉仇恨或者不延续仇恨,这就要令人费解了。难道我们在牢记日本侵略者炮轰北大营、牢记“731部队残杀中国人的时候,还要把由此产生的仇恨摘掉剔除才行吗?难道牢记日本在中国搞大扫荡实行三光政策的历史,却不许因此有任何仇恨才行吗?如果连国恨家仇都忘掉了,那还能记住什么呢?

 

窃以为,“牢记历史”理所当然地包括其中的历史仇恨,一方面说“牢记历史”,一方面又说“忘掉仇恨”,未免有点南辕北辙、莫名其妙了。

 

接下来再说说“珍爱和平”

 

珍爱和平从字面意思看没错,但作为纪念历史的一部分,隐然将其作为教训经验来总结,这就有点问题了。

 

其一,过去中国饱受帝国主义的侵略蹂躏,难以过上和平的生活,不得实现和平发展,根本原因是什么?难道是那个时候的中国人不珍爱和平,或者对和平珍爱的不够不足,以致于今天让某些人得到的这样的教训吗?

 

其二,“珍爱和平”就能获得和平吗?“珍爱”的价值取向是什么,难道是放下手中武器,来一个“马放南山刀枪入库”吗?或者是像蒋介石那样去奉行“不抵抗”政策吗?

 

窃以为,人类的历史经验证明,和平从来都不是爱好与否的结果,同是否珍爱毫无关系。过去积贫积弱的中国十分渴望和平,十分渴望发展,但越是这样人家越是不肯让你和平,这才是真正教训之所在。这样的教训警示今天的我们,和平需要强有力的捍卫,要想过上和平的生活,实现和平发展,就必须建设强大的军事战略实力,没有强大的武力为后盾,空喊什么“珍爱和平”,那就只能沦为可怜和可悲的呻吟。

 

改革开放以来,在“西风东渐”的大环境下,中国社会滋长出一股强烈的和平主义思潮,这股思潮消解了中华民族的尚武精神,助长了金钱浊流之下的绥靖风气,把中国社会熏染得“山外青山楼外楼”。一些人完全无视波诡云谲的世界局势,沉迷在人类永久和平的梦呓中不能自醒自觉,造成当代中国社会出现不可忽视的某种病态。中国当然不要去当什么“战斗民族”,但我们不能失去强大的战略能力,而这一点,恰恰构成当今中国的一大隐患。

 

回到牢记历史,珍爱和平这句话上来,作为一般性的逻辑阐释,这句话没有什么问题,但作为勿忘国耻誓言系列的一部分,则很成问题。说得轻一些是无聊,说的重一点就是舆论导向出了偏差。所以笔者呼吁,勿忘国耻,请不要空喊如此这般的一些无聊没趣且题不及义的口号。


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引用 东鹤人 2021-9-19 09:00
过去,帝国主义进入中国,用的是炮舰手段,日本为了进入中国,用的是战争手段。今天,帝国主义进入中国,是请进来的,而起享受着许多的优惠。

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