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星火燎原:是困难、斗争、更是信仰

2022-11-9 21:25| 发布者: 南极| 查看: 1196| 评论: 3|原作者: 教员的追随者|来自: 教员的追随者公众号

摘要:   “星星之火,可以燎原”,这是中国的一句老话,也是《毛选》第一卷的重要文章《星星之火,可以燎原》。经过教员的发挥,这句中国古话广为人知,更有了新的内涵:是困难、斗争,更是信仰。几十年来总能让个人乃至 ...

  “星星之火,可以燎原”,这是中国的一句老话,也是《毛选》第一卷的重要文章《星星之火,可以燎原》。经过教员的发挥,这句中国古话广为人知,更有了新的内涵:是困难、斗争,更是信仰。几十年来总能让个人乃至整个民族在困难中看到星火的希望,在困难中不断地坚持斗争,而这背后更是坚定不移的信仰,是对社会主义的信仰,是为中国劳苦大众乃至全人类解放而斗争的信仰。

  这句话的意思就是说,现在虽然只有一点小小的力量,但是它的发展是很快的。

  当时在井冈山时期,面对处境困难,很多红军战士和将领产生了疑问,对革命前途开始失去了信心,也就是对社会主义的信仰开始动摇。有些人不想吃苦,就想速胜,看不到速胜的可能,就开始怀疑成功的可能。这就造成主观上对革命力量看得太小,客观上又对反革命力量看得太重,遇到战争就遭遇失败,怎么可能有和困难作斗争和坚持下去的信心呢。

  实际上,信仰动摇,不敢与困难作斗争。根源上是缺乏实事求是的精神。正如毛主席所说:“在对于时局的估量而来的我们的行动上的问题,我们党内有一部分同志还缺乏正确的认识。他们虽然相信革命高潮不可避免地要到来,却不相信革命高潮有迅速到来的可能。”缺乏这样的认识,就只赞成流动游击而不建立红色政权,就更加没有了用这样的红色政权去建立和扩大全国革命高潮到来的深刻认识。

  在这样的错误观念指导下,我们的工作就会出现问题,自然而然认为在当下的困难中作艰苦的斗争是徒劳,而希望轻松就能成功,到时一举扩展的全国就好了。

  实际上,我们在当下环境,学习毛主席,宣传毛主席的思想也面临着这样的问题。表面地看,好像一切都是不利的。资本家的疯狂进攻,国外帝国主义的舆论战争,国内反动力量的打压阻挠,似乎就要完蛋了。实际上,还是“星星之火,可以燎原”,而且势必燎原。我们应该看到不同年龄阶段的人群在学习宣传毛主席的思想,尤其是青年人越来越认识到这一思想武器的伟大而自发自觉地开始学习加以运用来理解当前的世界,这就是最大的星火力量。

  我知道,这样写,很多人可能会说,我把毛主席神化了。我要说,世界上的神,有两种,一种是封建迷信中的神,是由于人们对未知的恐惧,造出的一种虚幻地凌驾于人之上的超自然力。另一种是,在伟大的社会实践中,能实事求是解决问题,而且次次都只有他才能解决这个问题,只有他能干成,其他人就是不行。实践反复无数次,人民自觉地将其尊为神,要说神,毛主席就是这样的神。

  就拿今天我们讲的《星星之火,可以燎原》这篇文章来说,毛主席当时带领着不足千人的残兵败将,山下还有几十万国民党军队的围剿,山上连吃的都成问题,他却用诗一般地语言说到:

  “它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船,它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日,它是躁动于母腹中的快要成熟了的一个婴儿。”

  关键是十九年后,毛主席的预言实现了,他带领人民建立了新中国。这样的历史细节,在毛主席的一生中有无数次,如果一次是运气,那次次、无数次都对,都实现了,那就不是运气了。而人民不封其为神,不崇拜毛主席,崇拜谁?

  因此,我们不要气馁、更不要窝里斗,我们需要的是更团结,团结起来,联合最广大的力量,才是毛主席,才是教员一生坚持也是他老人家最想看到的。

  在中国悠久历史的长河中,赞颂秦始皇是“千古一帝”一样,当代思想文化界中站在时代的顶峰,雄视古今的著名诗人,从领袖的个人品格到带领群众建立的文治武功,比喻党和人民的领袖毛主席是:

  “推翻历史三千载”

  “万古云霄一羽毛”。

  对这样的历史伟人,那是不能否定的,也是否定不了的。不是毛主席搞个人崇拜,而是人民崇拜!

  因此,学习、宣传毛主席,就是站稳人民立场。这样的事情,一定要有人去做,而且必须做下去,做成。也一定要充分认识到,过程中给会有狂风巨浪甚至惊涛骇浪,但我们一定要有“星星之火,可以燎原”的坚定信仰!

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最新评论

引用 云淡 2022-11-10 11:29
参考文摘
魏巍:无产阶级专政的历史经验初探 —— 纪念伟大的马克思列宁主义者毛泽东诞辰111周年
2004年12月    来源:乌有之乡
四、必须端正政治与经济的关系,革命与建设的关系。在政治战线上,抛弃以阶级斗争为纲,孤立地提出以生产建设为中心,就不能不陷入唯生产力论的泥潭,其结果必然走向资本主义
        只有正确地解决政治与经济的关系,才能正确解决社会主义革命与社会主义建设的关系。社会主义建设,决不是简单的经济建设;而是为创造一个新社会的包括政治、经济、文化的全面建设。把建设与革命分开,是脱离政治,把经济建设与政治、文化分开,也是脱离政治。我们应把建设与革命结合起来,以革命为主导,在不断革命中进行建设,在建设中进行不断革命,才能完成社会主义的历史使命。
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主席教导
        “无产阶级和资产阶级的矛盾,社会主义道路和资本主义道路的矛盾,毫无疑问,这是当前我国社会的主要矛盾……八大决议上有那么一段,讲主要矛盾是先进的社会主义制度同落后的社会生产力之间的矛盾。这种提法是不对的。我们在七届二中全会上提出,全国胜利以后,国内主要矛盾是工人阶级和资产阶级的矛盾,国外是中国和帝国主义的矛盾。” —— 毛泽东:1957年10月,在党的第八届中央委员会扩大的第三次全体会议上的讲话《做革命的促进派》
引用 无限风光 2022-11-10 10:29
真理与谬论只差一步:脱离实际的理论,再好也只能是谬论。
毛泽东提出“星星之火可以燎原”的时候,中国是个什么情形?三座大山、饥寒交迫、民不聊生。在共产党毛主席领导下,牺牲了几千万中华儿女,才争取了新民主主义革命的胜利。接下来的社会主义革命仅仅坚持了二十多年,社会主义事业便在忘本、倒戈和背叛中夭亡了。
年轻的工人阶级是从旧社会污泥浊水中走出来的,不可能一下子就成为有社会主义觉悟的有自觉性的新人,更别说农民阶级和城市小资产阶级了——他们的阶级本性本来就是保守的和反动的。在推翻三座大山的运动中,基于饥寒交迫、民不聊生的生活状况,他们要求改变生活,他们要求革命、拥护革命。但在社会主义革命运动中,他们的保守性和反动性就显现出来了,无产阶级中也有忘本的情况,因此忘本、倒戈和背叛的事情是经常发生的。
复辟与反复辟地斗争注定是一个长期的、反复的过程。这些具有教育意义的因素,离不开资产阶级,或者说是资产阶级一手造成的。无产阶级社会主义革命的根据,是资本主义周期性的一次比一次更加猛烈的经济危机,而不是根据马列毛的理论。
引用 东鹤人 2022-11-10 05:36
崇拜,是人类精神世界的一个必然的存在,从原始的图腾历经各种宗教到今天的主义,一路看来,人类在成长过程中每一步都没有脱离开过“崇拜”。终极的崇拜,就是信仰。想以政权的方式强制性的不许人们崇拜这个而去崇拜那个,显然不可能。有些xx们就犯了这个错误。你想方设法地让少数人合理合法的依靠抢劫掠夺先富起来,还要被抢劫被掠夺的人们去崇拜你,可能吗?即使强硬地使用暴力使人磕头膜拜也不行。经过这样的一番折腾,人们心中的崇拜反而被推向了极端,成为了一种信仰。中国百姓对于毛泽东的崇拜,在越来越多的人那里,已经变成了信仰。这是现实。

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