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郭松民 | 悼念李际均将军:但使龙城飞将在,不教胡马度阴山 ...

2023-1-15 22:55| 发布者: 南极| 查看: 1079| 评论: 1|原作者: 郭松民|来自: 独立评论员郭松民

摘要:   昨夜,寒潮来袭,天气极寒。  今晨,打开手机,赫然看到了原军事科学院副院长李际均中将去世的消息,不由得心猛地一沉,仿佛在战场上,忽然听到一位令敌人闻风丧胆,也时时给自己人带来信心和力量的我军名将阵 ...

  昨夜,寒潮来袭,天气极寒

  今晨,打开手机,赫然看到了原军事科学院副院长李际均中将去世的消息,不由得心猛地一沉,仿佛在战场上,忽然听到一位令敌人闻风丧胆,也时时给自己人带来信心和力量的我军名将阵亡的消息那样,怅然若失。

  高天滚滚寒流急,这个冬天,真是惨烈。

  李际均将军生于内忧外患的二十世纪三十年代。他1950年参军,在抗美援朝战争中,曾任39军侦察参谋,八十年代后期,任“万岁军”38集团军军长,后任军委办公厅主任,军事科学院副院长,还曾任中国孙子兵法研究会会长,军事科学院战略学博士生导师。

  李际均将军是著名的学者型将领,军政兼优,谙熟军史战史,精通战略战役,知识渊博,视野开阔,廉洁务实,在许多青年军人和军事爱好者眼中,是军神一般的存在。

  我从未在李际均将军的直接领导下工作过,也没有在他身边工作过,原本没有回忆他的资格,但因为机缘巧合,也和李将军有过几次交集。

  第一次是2006年,在北大资源宾馆召开的一次纯粹民间性质的抗美援朝研讨会上,近距离地接触过李际均将军。当时,李将军已经威名远扬,小小的会议室被挤得水泄不通,李将军极为平易近人,和蔼可亲,有问必答,要言不烦,很有儒将风范。

  第二次和李际均将军接触,是“隔空”进行的。

  有一段时间,历史虚无主义猖獗,一些新版历史教科书,淡化革命历史,美化帝国主义侵略,有“学者”还摇唇鼓舌,说什么“以前的历史课本重视意识形态和国家认同,新的历史课本较少意识形态的内容,与当前的政治目标一致”,云云。

  面对这种乱象,已经退休的李际均将军拍案而起,在《瞭望新闻周刊》上发表文章,痛斥“这种荒唐的逻辑,匪夷所思”,指出“历史课本就是要重视意识形态和国家认同”。他并强调,“我们不能在文化和意识形态上单方面‘裁军’”。

  李际均将军的文章,可谓语重心长,切中时弊,不料却受到一些人的网络围攻。2007年2月7日,我在《中国青年报》上发表文章《历史教科书偏离真相对后代贻害深远》一文,对李际均将军进行声援。

(原文部分截图)

  此役,我感觉自己是在李际均将军麾下,在文化和意识形态领域打了一场小小的阻击战。

  一晃几年过去了。2015年的一天,我忽然受到李将军托人给我送来的一本新书,扉页上有他的亲笔题签,他还再次提到了那场舆论斗争,令我深为感动。

  我常常想,李际均将军的深刻远见,又岂仅在军事领域?

  李际均将军虽然早已退出了一线,但他仍然在用他的战略智慧,支持着我们民族和人民军队。他的存在本身,就是一种安定人心的力量,“人还在,灯亮着”……

  但是,将军去矣!匹马秋风,一去不返。

  去年初冬,有鬼撞门,新年酷寒,将星陨落,国失梁柱,哀哉痛哉!

  但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

  李际均将军去世所造成的损失,是不可弥补的。今后,作为后死者,我们只有继承他的精神,在通往民族振兴的道路上坚定地走下去!

  谨以此文悼念李际均将军!


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引用 云淡 2023-1-16 10:42
参考文摘(马列主义之矢射修正主义之的)
武兵:是消灭私有制 还是复辟私有制?—— 评任仲平《改变中国命运的历史抉择》    2012年8月5日
2012年7月10日,某大报在头版显要位置刊登了署名任仲平的文章:《改变中国命运的历史抉择——写在社会主义市场经济体制确立20周年之际》(以下简称《任文》)。
这篇评论文章,一共列了十个问题,主要是回答 ①为什么要搞市场经济,②市场经济是怎样搞起来的,③市场经济取得了哪些“辉煌成就”,④怎样坚持和完善市场经济。
市场经济就是私有制经济,市场经济制度就是资本主义制度,这是国际上公认的观点;中国近些年的经济改革,实际上就是围绕“私有化”这三个字进行的,这是人所共知的实际情况。奇怪的是,这篇7000多字的文章,竟然完全回避和掩盖这样的观点和事实,甚至连“私有化”、“私有经济”、“私有制”、“资本家”、“资产阶级”这样一些词汇也刻意地回避。因此,阅读这样的文章,给人以指东说西、答非所问、云山雾罩的感觉,这种假大空的当代“八股”文,实在令人生厌。但是,为了看清楚谎言和假话后面的本质,还是要硬着头皮读下去,正如马克思读《杜林评论》时所说,“仔细阅读它,要有耐心,手里还得拿着鞭子。”
三、“社会主义市场经济”是私有化的一个蹩脚的借口
《任文》用了大量篇幅来阐释市场经济的正确性、合理性和优越性。说什么要“理解两个‘不等式’。中国人从‘计划经济不等于社会主义’、‘市场经济不等于资本主义’的论断中收获的,是思想探索的无尽勇气。勇于变革、勇于创新,永不僵化、永不停滞,成为20年来人们不断克服思想障碍的动力源泉”;什么“只有回首过去,我们才知道自己已经走出多远”,“中国不走这条路,就没有别的路可走。只有这条路才是通往富裕和繁荣之路”。然而,《任文》也不得不承认,对于搞市场经济,“在中国人心目中的印象大都是负面的,它甚至一度被形容为资本主义社会的万恶之源”,“曾经把市场经济看成‘资本主义特有的东西’”。“当中国共产党第一次将‘市场经济’写上社会主义旗帜,它所遭遇的不只是国内深受传统观念和主观偏见束缚的人们的忧惧,更有在市场经济道路上走过几百年的西方政治精英的质疑。这是不得不重视的‘忠告’——1991年,英国前首相撒切尔夫人访华时曾这样说:‘社会主义和市场经济不可能兼容,社会主义不可能搞市场经济,要搞市场经济就必须实行资本主义,实行私有化。’有人预测,‘中国这么做,不是社会主义制度扼杀市场活力,就是市场经济演变社会主义制度’。更有人断言,‘搞了市场经济的中国特色社会主义,实质上就是中国特色的资本主义’。”笔者认为,正是这些被《任文》当成是错误的、僵化的、思想不解放的“质疑”和“忠告”,才是对市场经济的本质给以正确的认识和定义。而《任文》之所以死活不承认市场经济=私有化=资本主义,是因为,如果承认这个论点和事实,利用市场经济来掩盖私有化和复辟资本主义这个烟幕弹就会成为一枚哑弹,《任文》的立论就会倒塌。

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