毛主席是无产阶级实现历史使命的最坚决捍卫者 —深沉纪念毛主席诞辰122周年 陈石宇 何谓无产阶级的历史使命？这就是无产阶级的伟大革命导师马克思恩格斯在共产党人的“圣经”，《共产党宣言》中，向全世界的无产者所揭示的：无产阶级要解放自己，必须解放全人类，为实现共产主义的远大理想而奋斗。为此，无产阶级必须组织自己的先锋队即共产党，领导无产阶级及全体劳动群众，以轰轰烈烈的革命手段，推翻剥削阶级的反动统治，夺取政权，建立无产阶级专政的国家政权，并利用这个政权剥夺剥夺者，将全部生产资料收归属于全体人民的国家所有，消灭剥削制度及其根基私有制，实现同传统的所有制关系和传统的观念最彻底的决裂，当无产阶级在全世界消灭了最后一个剥削制度即资本主义制度，在全世界范围内建立起社会主义制度，并让作为专政工具的国家机器自行消亡以后，进入人类最理想最美好的共产主义大同世界，实现全人类的彻底解放。这是任何国家的无产阶级的共同的历史使命，也是每一个共产党人的历史使命和终身不变的信仰。习近平主席近来所不断强调共产党员的信仰与此应当是一致的。 在半封建半殖民地的中国，占主体地位的经济制度是封建经济制度和帝国主义殖民经济，资本主义经济制度尚不发达。在这样的国家的无产阶级应不应该和能不能够组织自己的先锋队即共产党，并领导自己和其他劳苦大众以及一切愿意革命的人民进行革命，夺取政权，建立社会主义制度，为实现人类社会的彻底解放做出自己应有的贡献呢？ 以毛泽东主席为领袖的中国共产党人，领导中国的无产阶级和全体革命人民，用推翻剥削阶级的反动统治，夺取全国政权，消灭阶级剥削和阶级压迫，建立了无产阶级和人民群众当家作主的社会主义制度的铁的事实，正确的回答了这个问题。事实证明：在半封建半殖民地的中国，无产阶级仍然应该和能够组织自己的先锋队共产党，领导革命胜利前进，为消灭剥削制度，建立没有人剥削人和人压迫人的社会主义制度，最终实现共产主义和全人类的彻底解放贡献出自己的伟大力量。 有人以中国的资本主义尚不发达为由，认为在中国无产阶级夺取政权以后，没有条件立即建立社会主义制度，应当先补资本主义的课，大力发展资本主义或者叫“搞一段资本主义”。还说如果在资本主义尚不发达的条件下搞社会主义，就是超越了历史发展阶段，犯了“左”的错误。这是一种反马克思列宁主义的谬论，在半封建半殖民地的中国，无产阶级既然可以在没有政权的条件下，通过自己的政党共产党的正确领导，使革命由弱到强，取得全国胜利。在新中国建立以后，有了无产阶级专政的国家政权这个强有力的武器，无产阶级为什么不可以利用自己手中政权的力量，紧密结合中国的具体实际，逐步地推进社会主义事业？为什么取得全国胜利的无产阶级，反而要去重新扶持一个资产阶级，来再骑在自己头上作威作福，把自己再次打入被剥削被压迫的雇佣奴隶火坑之中？天下那有如此怪事？何况超越某个社会发展阶段的事在历史上也时有发生，并不是所有国家都只能按照历史发展的阶段按部就班地进行。持这种主张的人，无疑是已经或执意要背叛中国的革命事业和无产阶级的历史使命，是敌对势力暗藏在革命队伍内的反对人民群众当家作主的代言人。 在中华民族的历史上，除传说中如三皇五帝外，无论秦皇、汉武和唐宗、宋祖或成吉思汗，虽然在统一中华，开拓彊土，发展经济文化等方面，做出过重大贡献，为青史留名。但是，他们都不过是剥削阶级的杰出代表，鉴于他们的阶级本性，没有也根本不可能为广大劳动群众作想，没有也根本不可能为劳苦大众的翻身解放做一丁点有益的贡献。 毛主席是中国共产党的创始人之一，自1935年初遵义会议以后，领导中国共产党和中国革命与建设长达40多年之久，创下了辉煌的伟业，是中国共产党和中国人民最伟大的领袖和导师，是新中国的开国领袖，是中华民族有史以来最伟大的英雄。他不仅雄才大略，盖世无双，为中华民族的发展立下了不朽的伟业，而且，他一旦信仰了马克思列宁主义，就坚 定不移的始终坚持马列主义信仰，为实现无产阶级的历史使命奋斗终身。中华民族历史上那些英雄豪杰虽然有卓越贡献，均无法与毛主席相比，毛主席的伟大不仅在于他功勋盖世，更在于他开天辟地的第一次翻开了中华民族历史的新篇章，第一次粉碎了存在几千年的人剥削人和人压迫人的制度，第一次使劳动人民成为国家和社会的主人，并为捍卫人民当家作主的地位奋斗终身。那些反毛败类在反毛时虽然无比猖狂，却始终不敢涉及人民当家作主这个最核心最本质的问题，充分反映出毛主席大公无私，一切为了人民的利益，而所有的反毛精英，无论他们口头说得多么好听，也无论头顶何种光环，但他们本质上都是反人民的。 毛主席的雄才大略，功勋盖世，最集中的表现在他最善于把马列主义基本原理与中国社会和革命的具体实际很好的结合起来，创立了战无不胜的毛泽东思想。中国革命胜利的历史反复证明：在半封建半殖民地的中国进行革命和夺取革命的胜利，没有毛泽东思想的指引是绝对不行的。毛泽东思想的根本特点：第一，完全是从中国的具体实际出发，符合中国国情，从不生搬硬套马列主义的个别词句或个别结论和别人的成功经验，是教条主义的死对头。第二，完全符合马列主义的基本原理，从不借口中国具体实际而阉割马列主义的革命灵魂，歪曲或否定马列主义，是反对反革命修正主义最锐利的武器。因此，毛泽东思想是科学的运用马列主义解决中国革命的实际问题而形成的理论成果，同那些挂羊头，卖狗肉的所谓“理论”有本质区别。中国共产党在领导中国革命的过程中，发生的陈独秀右倾机会主义和后来的三次“左倾”错误，都是违背了毛泽东思想，没有把马列主义与中国具体实际结合起来而导致革命惨遭失败，只有当中国革命在毛泽东思想指导下，才胜利发展并最终战胜强大而凶恶的敌人取得胜利。在这方面，由于论述已多，这里不再详述。 毛主席的伟大，更为重要的还在于毛主席为捍卫马列主义的纯洁性，为实现无产阶级最终埋葬一切剥削制度，解放全人类的历史使命而终身奋斗不息。 毛主席要为广大人民解除痛苦的思想由来已久。1951年7月一个星期六下午，他在会见周世钊、蒋竹如时，谈到自己1912年在湖南省立图书馆自学的经历，讲到他在博览群书以后，想到自己身边的广大人民仍过着挨冻受饿，任人宰割的痛苦生活，19岁的他就下定决心：将以一生的力量为痛苦的人民服务，将为革命事业奋斗到底。但是，他当时还未能接触到马列主义，无法解决如何才能解除人民痛苦。这个期间他信仰过孙中山，也信仰过无政府主义，直到后来接触了马列主义，他发现马列主义为无产阶级及其政党所确立的根本宗旨，与自己为广大穷苦人民解除痛苦的愿望完全一致，并从中找到解除人民痛苦的正确道路，从而使毛主席真心实意的接受了马列主义，树立起马列主义的人生观和世界观，决心为在全世界实现共产主义，使人类获得彻底解放而奋斗终身。 面对当时中国社会的黑暗和腐败，面对帝国主义势力的蹂躏和欺负，面对广大劳苦大众的悲惨命运，毛主席那一代共产党人中许多人都是真诚的接受了马列主义，决心为实现共产主义的远大理想贡献自己的一切，直至生命。“无数革命的先烈在我们的前头英勇牺牲”，“砍头不要紧，只要主义真”，就是这个决心最好的注释。当然在革命洪流滚滚向前的时候，也会泥沙俱下，魚龙混杂，大革命失败以后，中国共产党员人数由5万人锐减至1万人，其中，除英勇牺牲的先烈外，就有不少是申明退党、脱党的人。 后来，我们这个党发展到几十万，几百万人，以至现在的8千多万人，这是一个巨大的力量。但是，这其中又有多少人真正相信马列主义是科学真理，真正相信人类社会最终都要消灭资本主义，走向共产主义，真正相信全世界的劳苦大众都能从人剥削人和人压迫人的制度下解放出来，成为社会的实际主人？恐怕这样的人并不很多，新中国建立以后，革命队伍内普遍存在的打江山与坐江山和官僚主义现象，就充分表明有人并未真正树立起共产主义的人生观和世界观。经过这几十年的改革开放，随着经济基础和意识形态的深刻巨变，真正还信仰马列主义和共产主义的人就更为稀少。习近平主席多次有关党的建设与信仰等问题的讲话，已经指出这个问题的严重性。现在，一些人在评价某些故去的人时，常常给予了“忠诚 的共产主义战士”，“无产阶级革命家”等桂冠，但是，只要认真的去回顾这些人一生的所作所为，恐怕他们实际上与上述称谓是南辕而北辙的，不仅毫不相干，还反其道而行之。 完全可以肯定的说：在中国共产党的队伍中，毛主席是真正接受马列主义，树立起共产主义人生观和世界观，决心为实现无产阶级的历史使命，为人类的彻底解放而奋斗终身的最为杰出的代表和最坚定的践行者捍卫者。这是毛主席伟大，之所以受到广大人民无限热爱和敬仰的根本所在，下述事实充分反映出毛主席的这种伟大情操和高尚品质。 毛主席历来主张从思想上建党，这是他希望全党至少是大多数党员都能真正接受马列主义，树立共产主义的人生观和世界观，为实现无产阶级的历史使命，为人类的彻底解放而奋斗终身。一部中国共产党的历史，就是毛主席重视党自身的建设，特别是党的思想建设的历史。在领导秋收起义队伍上井冈山的过程中和建立革命根据地时期，他就特别强调党的教育和共产党员的先锋模范作用，著名的古田会议就是加强党的思想建设的一次重要会议。抗日战争时期，他在为一个普通战士张思德因公牺牲的追掉会上，就向全党提出“全心全意为人民服务”的宗旨，要求全党都要像张思德一样，树立完全彻底为人民而工作的思想，指出张思德是为人民而死的，他的死比泰山还重。他号召全党都要学习白求恩精神，要像白求恩那样做到“毫不利己，专门利人”。他在给吴玉章题词时，还特别指出一个人做一两件好事并不难，难的是一辈子都做好事，不做坏事。他把一些带有资产阶级和小资产阶级思想进入党内的人，称为是“拖着一条小资产阶级的尾巴”，要求这些人特别要加强学习，努力改造，勇于割自己的小资产阶级尾巴。他特别注重运用整风的形式，开展批评和自我批评，克服党的队伍中的官僚主义、主观主义、命令主义等不良风气，永远保持与人民群众的血肉联系。所有这一切为党的无产阶级化，为促使许多共产党员立志为完成无产阶级的历史使命，为共产主义的最终实现和全人类的彻底解放贡献全部力量，产生了积极的效果。 建立社会主义制度，推进社会主义建没事业。在新中国建立以后，应当走社会主义道路，这本来是顺理成章的事。因为新中国是由共产党领导工人阶级和广大人民，进行长时期的人民大革命胜利的成果。然而中国究竟应当走什么路，当时，在党内包括党的领导层认识并不一致，有人居然主张要把新民主主义社会作为相对独立的社会阶段完整的保留下来，即所谓的维护新民主主义秩序。持这种主张的人实际是要在中国发展资本主义，反对社会主义改造。毛主席则认为虽然当时进行的新民主主义革命而不是社会主义革命，但是，革命由共产党领导的，新民主主义革命是社会主义革命的必要准备，而社会主义革命则是新民主主义革命的必然趋势。毛主席及时的提出过渡时期的总路线，即逐步实现社会主义工业化，逐步实现对农业、手工业和资本主义工商业的社会主义改造。由于毛主席采取了适合中国国情的马列主义政策，使我国在加速社会主义工业化的同时，顺利的实现了对农业、手工业和资本主义工商业的社会主义改造，把农业和手工业引上了社会主义集体化道路，把资本主义工商业改造成社会主义工商业，消灭了阶级剥削和阶级压迫及其私有制基础，在我国建立了社会主义制度。特别是对资本主义工商业的社会主义改造，由于成功的采取赎买政策，实现了列宁当年曾经想采用但未成功的愿望，出现了资本家敲锣打鼓欢迎社会主义改造的现象。这是社会主义事业在人类历史上一次伟大的胜利，也是无产阶级实现解放全人类的历史使命的一次伟大胜利。近30多年来，那些非毛化精英们想方设法妄图否定“三大改造”的伟大成绩，给“三大改造”制造了种种莫须有罪名，不过这30多年在中国复辟资本主义的罪行，却让人们看透了他们的丑恶用心。令人哭笑不得的是：当他们在尽情的丑化“三大改造”的同时，怎么不想想今日中国社会何以能叫“中国特色的社会主义”，没有“三大改造”的成功，中国的社会主义又从那里来的，是天上掉下来的吗？ 十年论战，反对赫鲁晓夫修正主义，是在国际共产主义运动中保卫马列主义纯洁性，捍卫国际无产阶级实现历史使命的重大斗争。赫鲁晓夫在篡夺了党和国家最高权力后，利用1956年苏共召开第二十次代表大会之机，大反斯大林，在揭露斯大林时期某些错误的同时， 编造了大量谎言，丑化和全盘否定斯大林，并提出了一整套反马列主义的修正主义方针路线和政策主张，如和平共处、和平竞赛、和平过渡及全民国家、全民党等，在苏联和整个国际共产主义运动中造成了极大的混乱。为使国际共运能够在马列主义指导下进行，为保卫马列主义的纯洁性，毛主席领导中国共产党人同赫鲁晓夫修正主义开展了坚决斗争，进行了长达十年的论战，发表了一论再论无产阶级专政的历史经验，关于国际共产主义运动总路线的建议，以及九评苏共中央公开信等一系列重要理论文章，系统批判赫鲁晓夫修正主义，澄清了重大是非，保卫了马列主义的纯洁性。赫鲁晓夫及其后继人伯列日湼夫、戈尔巴乔夫继续坚持修正主义路线，最终导致苏东剧变，苏联解体，苏共解散，世界上第一个社会主义国家苏联全面复辟资本主义，历史非常客观的证实了毛主席在多年前有关“卫星上天，红旗落地”的预言。但是，那些反毛的精英出于反毛的需要，千方百计想抹杀这场争论的实质，否认那场论战是捍卫和阄割马列主义革命灵魂的斗争，还臆造出一些令人难以置信的罪名嫁祸于毛主席。由于他们的灵魂过于阴暗和卑鄙，不相信世界上竟然有像毛主席这样大公无私的人，他们以自己的小人之心，度君子之腹，胡说毛主席反对赫鲁晓夫修正主义的斗争，是同其争夺国际共运领导权。照此谬论推理，赫鲁晓夫的修正主义不仅不该批，还应跟着跑才对，否则，你就是想当国际共运领袖，这是多么荒谬的逻辑。本来，在改革开放初期，他们无耻的吹捧赫鲁晓夫修正主义，就把他们内心的秘密暴露得一干二净，原来赫鲁晓夫的修正主义，正合他们复辟资本主义的需要。他们企图掩盖那场争论的实质，就是因为赫鲁晓夫的修正主义，为他们复辟资本主义开辟了道路。在苏联解体前夕，我国那个死不悔改的走资派还亲口对戈尔巴乔夫说，十年论战，双方都说了些空话、过头话。什么空话或过头话？不是同样在否定那场争论的阶级实质吗？这次谈话不久，便以苏联解体，苏共解散的无情事实，给予所谓双方都说了空话、过头话的人重重一锤吗？有谁见过此人事后为此做过任何自我批评？对于这种文过饰非的人谁还能抱这种奢望呢？ 最后，这里再简要讲两句文化大革命，文化大革命是一篇大文章，非几句话能够说清楚。这里只能简要涉及。文化大革命是毛主席为实现无产阶级的历史使命，甘冒粉身碎骨的危险，向自己队伍内部的资本主义势力发起进攻的反修防修斗争。文化大革命被否定以后，资本主义在中国复辟的严重事实，从反面印证了文化大革命的正确性。由于这次文化大革命是在无产阶级专政条件下举行的第一次反修防修运动，缺乏经验，出现了打倒一切和全面内战等问题，被死不悔改的走资派和其他反毛败类所利用，文化大革命被全盘否定了。尽管死不悔改的走资派和反毛败类抓住打倒一切和全面内战的种种问题大做文章大造舆论，在一些人的头脑中确实造成了对文化大革命很恐怖的印象，似乎文化大革命真的糟得很，真的错完了。但是，他们却不敢涉及文化大革命的实质问题，不敢如实的讲明毛主席为什么要发动文化大革命，不敢讲明党内是否存在两条不同的路线，不敢讲明党内是否盘踞有顽固不化的走资本主义道路当权派，不敢讲明毛主席为什么要发动亿万群众向自己的队伍发起那么猛烈的冲击等等。当这一切不敢摆在桌面上给大家说清楚的时候，他们又故伎重演，以自己小人之心，度毛主席君子之腹，渲染文化大革命是毛主席与刘少奇争权夺利的斗争，是担心刘的威望超过他的缘故。在这方面，他们与作为刘少奇夫人的王光美存在的差别太大，当有人在问及王如何看待毛主席在文化大革命初期那张大字报时，王说按现在的情况看，毛主席是对的。王的这种表态，表明她才是真正的无产阶级战士。那些一直对文化大革命耿耿于怀，至今仍然恶毒攻击文化大革命的人，同历史上的剥削者一样，都是妄想维护或恢复剥削制度，便于自己也过上剥削寄生生活，他们除了自己的私利外，从未真正把以工农劳苦大众为主体的广大人民放在心里，与共产主义战士毫不沾边。毛主席发动文化大革命，就是要反修防修，使共产党永不变质，在无产阶级条件下继续革命，高举马列主义的阶级斗争和无产阶级专政旗帜，始终为实现共产主义和解放全人类而奋斗！这是毛泽东思想在无产阶级专政条件下的新发展，是毛主席对马列主义理论最伟大的贡献，是马列主义发展到新的高峰的理论表现。 顺便说一句，有些人在评价一个人的个人品德时，往往把在大是大非问题上的品德放在一边，热衷于考察这个人在个人的为人处事方面如何如何。这难道是人们无意为之？对于多数人来说，可能是出于无意，但是，对于死不悔改的走资派和那些反毛败类来一说，他们绝不是无意为之，而是一个大阴谋，是出于反毛的需要，当他们在尽情的渲染毛主席在为人处事上如何不恰当的时候，他们的这个阴谋便早已暴露在光天化日之下。其实毛主席个人品德的高尚同样在为人处事上表现十分充分。例如，他对曾经错整过他并因此给革命造成损失的人是很宽厚的，如在遵义会后对曾经错整过他的李德、博古的处理就是个典型，他绝不像有人那样要枪毙整过自己的人。他要求别人做的事，自己必率先垂范，他的生活俭朴，要求亲友子女都很严，最典型莫过于要求从苏联回来的岸英学农学工和抗美援朝。在新中国建立初期，他的亲朋好友无数次写信要求利用他国家主席身份和权力，为他们谋利益，但是，都被他婉言拒绝，一本《毛泽东年谱》1949一1976年第一卷中，记载了从1949年10月至1952年12月内，毛主席给众多亲友的回信，充分表现出毛主席的伟大胸怀。而毛主席的个人品德和胸怀情操的伟大高尚，更集中的表现在他为人民谋取幸福，为实现无产阶级解放全人类的伟大使命，而付出自己的全部精力和为大家而舍小家，如包括牺牲兄弟、爱妻、爱子在内的六位亲人，仍坚贞不屈，坚持始终的崇高的精神境界。雷洁琼副委员长在毛主席遗物展写下的那两句留言：“公者千古，私者一时”，是她对毛主席大公无私精神的由衷赞赏，也是她对党内个人野心家的有力批判，同时，还充分的表达了亿万人民对毛主席伟大品格和崇高精神的一致评价。让那些非毛化的败类们去狂吠吧，乌云永远都遮不住太阳。 2015年12月18日 |
