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韩德强的“正道”和“有道德的强者” 是什么东东?

2023-9-7 10:43| 发布者: 南极| 查看: 1228| 评论: 4|原作者: 之遥|来自: 人境发展院

摘要:   ​  先存两个综合搜索而得的概念在这里。  【正道】指所有事物的正确运行规律;正确的道理、准则;正确的道路,与所谓“歪门邪道”相反。语出①《管子·立政》:“正道捐弃而邪事日长。”②《礼记·燕义》:“ ...

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  先存两个综合搜索而得的概念在这里。

  【正道】指所有事物的正确运行规律;正确的道理、准则;正确的道路,与所谓“歪门邪道”相反。语出①《管子·立政》:“正道捐弃而邪事日长。”②《礼记·燕义》:“上必明正道以道民,民道之而有功。”③明何景明《上作篇》:“正道坏,则邪径成。”

  【道德】是社会意识形态之一,是人们共同生活及其行为的准则和规范。

  道德通过社会的或一定阶级的舆论对社会生活起约束作用。

  具体来说,不可以强求今人遵循古人的道德,也不可以强求小孩遵循成人的道德,也不可以强求女人遵循男人的道德,也不可以强求穷人遵循富人的道德,也不可以强求发展中国家遵循发达国家的道德。

  马克思主义认为,道德是一种社会意识形态,它是人们共同生活及其行为的准则和规范。不同的时代、不同的阶级有不同的道德观念,没有任何一种道德是永恒不变的。

  道德不是天生的,人类的道德观念是受到后天的宣传教育及社会舆论的长期影响而逐渐形成的。这是一种道德相对主义,与之相反的主张则称为道德绝对主义。道德很多时候跟良心一起谈及,良心是指自觉遵从主流道德规范的心理意识。

  正文开始。

  因为网络信息纷杂,没有精力和意兴被充斥泛娱乐、泛流量、以及撕裂和对立的资讯干扰日常生活,而又无法做到与社会脱勾,因此每日除了不得不扫一眼弹出的热点话题,与朋友们做一点互动之外,只浏览关注的少数几个博主,刘继明先生就是其中之一。

  9月3日刘继明的一篇简单博文浏览过后,晚上突然热闹起来,点开一看,原来是一个叫韩德强的人在下面的评点引发了激烈的争论:“何必弯弯绕,直说了是左派恨国党,也是条汉子。”连上标点短短二十个字,却给人以满满的恶意。后面跟网友辩论,又以老气横秋的姿态标榜自己为“曾经狂妄过”而“如今终于走上了正道”。

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  这位韩德强在2012年保钓事件中掌括老人曾闹得沸沸扬扬曝得大名,我是听说过的,但却实在不了解具体其人是个何方神圣,因了上面的二十字留言,不免好奇循迹去了他的微博,看了他置顶的《我的心路》(自白文),终于得窥他自诩的“正道”为何物,不免如鲠在喉,不吐不快。

  相较于笔耕不辍著作等身,21世纪初即展露出越来越浓郁的底层关怀、人民立场,近年来更以现实主义长篇巨著《人境》、《黑与白》确立新社会主义文学和人民现实主义文学“新航标”地位的刘继明,在百度百科简直可称为简单寒酸、明显没有过什么编辑补充的内容而言,韩德强的百度百科显然是经过了不断编辑和完善的,这也刚好让我更正式更全面地了解一下此人,免得写出来文字误解误判人家。

  与他置顶文相呼应,韩德强的终极理想是“追求和谐社会”,社会理论是“道德市场经济”,经济政策是“市场现实主义”,而他本人希望此生做一个“有道德的强者”。

  如文前所存概念,道德是社会意识形态之一,是人们共同生活及其行为的准则和规范。通过社会的或一定阶级的舆论对社会生活起约束作用。不同的时代、不同的阶级有不同的道德观念,没有任何一种道德是永恒不变的。具体来说,不可以强求今人遵循古人的道德,也不可以强求小孩遵循成人的道德,也不可以强求女人遵循男人的道德,也不可以强求穷人遵循富人的道德,也不可以强求发展中国家遵循发达国家的道德。

  那么,韩德强所谓道德是什么样的道德呢?从他的理想“和谐社会”,置顶文所述要求人们遵从“秩序”、“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”…显然是儒学的道德观,而几千年来儒学的道德观是干什么用的,经历了五四新文化运动一百多年的、特别是建国后普及了国民教育的中国人大都还是知道一点。现实社会里,自己卷走几百亿、亏空2.5万亿留给社会的许家印们的道德,与掏空六个钱包再背负数十年房贷、一家积蓄一病出清给医院、孩子在校伏桌午休要交几百元等等中产或普通民众们的道德肯定是不一样的,这种情况下韩德强要求人们遵从的“秩序”恐怕就是“认命”+“忍着”+“相信救世主(有道德的强者)”……?这个“强者”的道德是谁那种的?……而且,哪怕是一无所有的弱者,他还给出了变成“有道德的强者”的药方---“向死而生”,“互动中不怕死”……现实中你恐怕还没有去跟许家印、姚振华表现出这种“向死而生”的互动,就被你寄予期望的“有道德的强者”控制以寻衅滋事扭送看守所了……你说是韩老师教我的,人家韩德强置顶文说了,不要造反,要变成“有道德的强者”,你得有“至高的智慧”,才能如他般得“正道”……绕晕了没有?

  韩德强先生的“智慧”显然是极高的,梳理理解该先生“思想理论”的过程中我很多次觉得跟不上。比如韩先生所宣扬的“道德市场经济”,虽然通过上文所述,我们知道这“道德”二字可以玄之又玄,变幻莫测,经历了数十年市场经济洗礼也好、毒打也罢的国民何止千千万万,相信如人饮水冷暖自知。西方的自由市场经济就是丛林法则,如果说有所约束,那就是西方的宗教。韩德强的所谓“道德市场经济”大概也是觉得纯丛林式的市场经济尔虞我诈太过险恶,需要有“道德”替代西方的“宗教”功用来约束吧,然而我们都知道,咱们国民经受了四十多年的黑白好教化,金钱就是我们市场经济中天人合一的“宗教”,你现在多出来一个“道德”,在“向死而生”的市场经济拼杀中,相信了韩先生的人一定要确保自己学到了“至高的智慧”,因为他确实同时也说了,他宣扬的还有“市场现实主义”……喏,现实主义,能高得过“黑白好”吗?

  再来看一看韩先生的正道到底是什么。

  文前的概念是这么说的:正道指所有事物的正确运行规律;正确的道理、准则;正确的道路,与所谓“歪门邪道”相反。

  韩德强置顶文中是这么说的:“因道德而强大,因强大而更有道德。因道德和强大而能够得到人民的拥护,造福大多数弱者,进而能够改变弱肉强食的游戏规则。这是一个崭新的人生规则。这才是真正的改造世界,这才能真正激发人的神性,实现灵魂深处的革命。我认为,这是正道,也是毛泽东思想的真正内涵,这是为人民服务的真实意义。这样的毛泽东思想才是放之四海而皆准的,才是可以知行合一的,才是和中华民族的智慧融为一体的。”

  根据上文我们对韩式道德的简单剖析,那是儒家的封建道德观,这段“正道”的描述,更近乎赤裸裸地表达了英雄史观、精英史观和救主思想,可以理解为某一个有道德的强者“发现”或走上了“正道”(人生规则),(得到拥护或者组织起)一批有道德的强者“发现”或走上了“正道”(人生规则),然后造福大多数弱者走上“正道”…(先“正”带后“正”?)…从此“德加四海五洲宾服”世界太平,人民都过上了没有压迫、贫困和争斗的美好生活(此句属本人沉醉后所得)…

  鉴于韩德强置顶文中批判了自由主义,又没有提到什么社会主义共产主义之类,由他所崇尚的道德以及和谐社会理想,我们似乎可以认为韩先生觉得封建社会其实是可以达到他的理想目标的,折腾这么几百年简直是一帮没有得证“儒家道德”“至高智慧”的蠢货们庸人自扰瞎折腾。

  至于他作为自称“曾狂妄的”左派人物,虽然已走上“正道”,但置顶文中屡次提到毛泽东,以及发出(韩式正道)“这样的”毛泽东思想“才是放之四海而皆准的,才是可以知行合一的,才是和中华民族的智慧融为一体的”的评论,除了让我觉得他依然狂妄得不知天高地厚,而且自作聪明地阉割歪曲毛泽东思想为自己的“理论”做佐证和背书,令人不免想要像他2012年掌括老人那样狠狠地抽他几个大嘴巴!

  类似的还有他对自己改名后洋洋自得地吹嘘“做一个有道德的强者,我以为,这也正是毛主席的教导。又红又专,不就是此意吗?德智体三好,归结起来不也是此意吗?”而实际上,哪怕从现在的公开搜索都可以看到,又红又专概念是指“政治上符合马列主义毛泽东思想(具有无产阶级世界观、有社会主义觉悟),业务过硬(掌握专业知识和专门技术)”,有清晰鲜明的阶级性,而不是他泛泛而轻飘飘的一个封建僵尸散发出来的道德。

  虽然网上对韩德强的评论是曾经头顶左翼大佬名号,但看了他的置顶文和百度百科描述,我已经没有任何兴趣对他过去如何沽得大名做任何了解了,回过头来看看这事情的缘起吧。

  刘继明的原博是这样的:“经常有键盘爱国侠私信我:作为一名并不讳言左翼立场的作家,你爱国吗?对于这种带有明显挑衅意味的提问,我一向不屑理睬。我从不参与讨论任何抽象的爱国或恨国议题。但我现在可以坦然回答:正如毛主席所说,世界上决没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨。我爱社会主义的新中国。但我恨那些对广大劳动者敲骨吸髓的剥削阶级,恨那些掌握国家权力而不为人民服务,却与黑心资本家沆瀣一气欺压老百姓,还不让人说话,想方设法剥夺人民民主权利,背叛共产主义信仰的贪官污吏和法西斯资产阶级分子,恨那些替权贵资本集团充当吹鼓手却自诩价值中立和标举超阶级口号的所谓知识精英——我这样说,“爱国者”们满意吗?”​

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  任何一个普通中国人看到这篇短文,即使没有切肤之痛的深切共鸣,也会因对近几十年来耳闻目睹社会各种不公平不合理的现象有所感悟而表示理解,就像刀郎新专辑之所以能引起令人震惊轰动效应所揭示的苟且现实一样。那么韩德强评论中反手就给刘继明扣上了“左派恨国党”的帽子,并不坏好意地激将,好像刘继明不笑纳他扣的帽子就不是男儿一般,究竟是出于什么目的呢?

  咱们倒过来说,首先,这激将的手段不但低劣,还很阴险,而且一点不厚道,用韩德强标榜自己要做“有道德的强者”对照而言,他这“道德”是多么虚伪而歹毒,果然是他置顶文中批评过的鲁迅《狂人日记》所声讨的“吃人的道德”,也难怪他要批判鲁迅了,思想已经倒退到要做封建腐朽文化的卫道士了,他怎么可能还敢认同作为新文化旗手和斗士的鲁迅呢?!其次,左派是进步的,这个国家、这个党最初就是以它的左派特征赢得了鲁迅为代表的左翼知识分子、进步小资产阶级和广大工农劳工的广泛支持才战胜了蒋家王朝,当下社会左派的式微与边缘是如何造成的,有点独立思考能力和社会阅历的人都明白,有点近代历史知识的人们也知道,叛徒对待自己曾经的同志是最狠的,党的历史上对待叛徒也是最为严厉无情的,韩德强作为自称的曾经左派不但指认刘继明为左派,而且扣上恨国党的帽子,其用心如何也就不言而喻了,但是也由此引出,第三,韩德强不是他所自诩或期待成为的“强者”,因为无论自然丛林还是人类社会的“强者”都不会卑劣地指望假手他人来达到险恶的不可告人的目的。

  综上浅析,韩德强没有什么高尚的道德,有的只是虚伪的、吃人的、帮统治阶级维稳的、封建卫道士所标榜的腐朽的奴才哲学,他也不是什么强者,只是一个幻想“入阁封相”“货与帝王”的可耻鹰犬。而他的所谓“正道”,显而易见是粉饰了歪门的邪道,不过是打算为“横空出世”的主子歌功颂德而提前织就的一件露腚的皇帝的新装,相信有点眼光和头脑的“有道德的强者”也不会看得上他的投名状。

  省省吧,“智慧的”韩德强!

  审核|红雨随心

  值班编辑|苦妺子


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引用 云淡 2023-9-9 13:30
参考文摘
chengyu:一位革命老人就刚刚开过的十七大同我谈了近两个钟头的话    2007-11-10
且看他们的“包装术”、“变戏法”:
三、用贴标签的办法,让修正主义戴上马列的红帽子 
  报告有六处是采取这种办法的:
        (2)在文化建设“开创新局面”里,说什么“社会主义核心价值体系建设扎实推进,马克思主义理论研究和建设工程成效明显”。私有化造成的以“私”字为核心的社会意识形态,把好端端的社会主义社会变得面目全非,还讲什么“社会主义核心价值体系”,那不是在千疮百孔的病态社会上扯起一片遮羞布吗?所谓“马克思主义理论研究和建设工程”,无非是在这片遮羞布上涂上迷人的红色罢了。
引用 东鹤人 2023-9-9 08:36
去看一篇资料吧,我认为,那才是有道德。http://www.jrzxun.cn/lanmu1/aritcle480.html
引用 云淡 2023-9-8 17:11
参考文摘
庄慧良︱新闻人间:华为新手机的启示    2023-09-09    联合早报
TechInsights拆解后发现,Mate 60 Pro 是华为和中芯联手,采用最先进的七纳米制程技术的晶片麒麟9000S来突破美国的科技封锁。在美国的禁令下,台积电2020年9月“断供”华为晶片,导致华为手机营收一落千丈。未料三年后,华为新手机Mate 60 Pro在毫无宣传下于8月29日横空出世,网速不仅达5G水平,更有卫星电话等功能,震撼全世界。华为的商业运用固然无法和台积电相提并论,但若用度DUV(Deep Ultraviolet Lithography-深紫外线)能慢慢做到五纳米,未来中国(大陆)的导弹等武器就不会受到美国压制”。
—— https://www.zaobao.com/news/china/story20230909-1431671
引用 看东方日出 2023-9-8 10:20
道德很多时候跟良心一起谈及,良心是指自觉遵从主流道德规范的心理意识。

//一般情况下,此语当可如此表述,然又犹可细化辨言,因为良心的普适性与“自觉遵从主流道德规范的心理意识”未必一致。比如:按马克思主义理论,资本家“剥削劳动人民”是道德良心的缺失;按资产阶级的理论是“资本家养活工人”——给你劳动、给你报酬,养活你,就是道德良心。这样看来,良心一词便自身发生矛盾。所以良心的运用也有条件限定性,如果只遵从“主流”道德规范,现在劳动人民的抗争也就自我限定死了。

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