1 小时候看电影《闪闪的红星》，听邓玉华演唱《映山红》，从淡淡的忧伤中感受到一丝喜悦，后来，听刀郎唱《映山红》，却只能听出一股透彻心扉的悲凉。起初，我以为是岁数大了的原因。后来才明白，那时候能听出喜悦，是心中有盼头，夜半三更盼天明，寒冬腊月盼春风，当“岭上开遍映山红”，红军就回来了。而现在，心中的盼头没了，岭上的映山红开了一茬又一茬，毛委员的红军也没有回来，甚至可能永远不再回来了。而早已回来的胡汉三，比以前更狡诈、凶残、疯狂…… 2 从这些美术作品就能感受到：那是一个消灭了人吃人剥削压迫制度的时代，一个人民大众自信白强自尊、扬眉吐气，真正当家作主的时代，一个官民平等、上下齐心、爱国热忱空前高涨的时代。这样的时代在中外历史上从未有过，今后大概也不会再有了。遗憾的是，我只赶上了那个时代的尾声，1976年，毛主席逝世时，我才十三岁，还是一个不谙世事的少年。但正如姜文所说，我毕竟在他的时代生话过那么几年，这是我的幸运，正昰因为此，才使我具备了对资本主义、封建主义及一切不平等社会的识别和批判能力，并且能够在完全老去之前，找回自己曾经丢失的信仰。对此，网友们应该不难从《黑与白》和《人境》的主人公身上看出来。 3 跟许多右派精英那样，胡锡进一直活在八十年代。这类人遍布文艺新闻圈和政商圈。在他们看来，改开不是手段而是目的。至于这个目的是什么，他们从不明说。反正话语权在他们手里，指鹿为马，颠倒黑白，想怎么说就怎么说，如对社会主义资本主义和极左极右的定义。这正是几十年来意识形态空前混乱的重要原因。 4 如果因为害怕封号禁言或处分就不说话不写作，无异于因畏惧死亡而放弃活下去的权利和勇气，乃懦夫也。 5 莫言的立场摆在那儿，不用说地球人都知道。他那句题词，若是在前三十年，肯定属于赤果果的反革命言论，但放在后三十年背景下，似乎也没什么大错。 6 彻底否定文革，是后三十年向前三十年射出的一支夺命飞镖，原以为击中了靶心，殊不知是一支回旋镖，到头来会反杀自己。 7 从几年前的全网声讨方方，到最近沸沸扬扬起诉莫言事件，使中国的精英和大众变成了两个势不两立的阶级，以而将原本已经很严重的社会撕裂推向了无法弥合的程度。这种状况，在全世界恐怕也是绝无仅有的。 8 从某种意义上说，现在的“种粮大户”比过去的地主的剥削性质更严重。以前大部分地主的土地还是靠一点点积攒（不排除巧取豪夺）起来的，而现在的大户们则在政府支持下，用很低廉的价格就将土地从农民手中“流转”过去了。怪不得西门闹到阎王那里去喊冤的。 9 【思考题】人民民主专政和无产阶级专政之间的区别是什么？ 10 是站在民族-国家主义立场，还是站在被剥压阶级立场，是区别真假马克思主义的根本标准。 11 【思考题】如果你生活在“罗刹国”，你的选择是：－，爱它；二，改变它；三，同流合污；四，独善其身。 12 去年写了篇评《三体》的短文，称之为科幻版的“伤痕文学”，郭松民先生转到风闻社区，一帮三体粉把我俩骂得狗血喷头，现在老胡白纸黑字认证了，那些三体粉却不吱声了。这充分说明，他们跟老胡是一路人，平时挂在嘴边的多元包容，他们眼里的“极左”是无权享受的，换句话说就是，只准他们给别人扣帽子打棍子，绝不允许别人对他们提出批评和质疑，否则就是“极左”“文革余孽”。 13 我想请教胡锡进先生几个问题：1、什么是正能量？2、正能量的定义权由你掌握吗？3、你的发言是只代表你自己，还是代表某个组织呢？ 14 再请教胡锡进：你说的“他们”是什么人，是右派，还是你经常挂在嘴边的极左？把“他们”的言论提到中情局操纵的高度，是否是你批评的“抓间谍”行为？这样说有证据吗？如果没有，是不是一种政治构陷？请回答，也欢迎支持老胡观点的粉丝回答。 15 有网友告诉我，在微博评论区以及许多网络平台，共产主义、毛主席等词都成了敏感词，不知是真是假。 16 【思考题】结合总没计师相关论述，回答“大鸣大放大辩论大字报”究竟是社会主义的民主自由，还是“西方资本主义国家的民主自由”？ （辑录整理：曹征路-刘继明研究中心。选自刘继明微博） |
