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习近平主持召开哲学社会科学工作座谈会

2016-5-18 09:27| 发布者: 草原| 查看: 1002| 评论: 2|来自: 新华网

摘要: 习近平主持召开哲学社会科学工作座谈会强调 结合中国特色社会主义伟大实践加快构建中国特色哲学社会科学刘云山出席  新华社北京5月17日电(记者吴晶、华春雨)中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平17日上 ...

习近平主持召开哲学社会科学工作座谈会强调 结合中国特色社会主义伟大实践

加快构建中国特色哲学社会科学

刘云山出席

  新华社北京5月17日电(记者吴晶、华春雨)中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平17日上午在京主持召开哲学社会科学工作座谈会并发表重要讲话。他强调,一个没有发达的自然科学的国家不可能走在世界前列,一个没有繁荣的哲学社会科学的国家也不可能走在世界前列。坚持和发展中国特色社会主义,哲学社会科学具有不可替代的重要地位,哲学社会科学工作者具有不可替代的重要作用。坚持和发展中国特色社会主义,必须高度重视哲学社会科学,结合中国特色社会主义伟大实践,加快构建中国特色哲学社会科学。

  中共中央政治局常委、中央书记处书记刘云山出席座谈会。

  座谈会上,中国社科院研究员汝信、北京大学国家发展研究院教授林毅夫、中国社科院马克思主义研究院研究员钟君、敦煌研究院研究员樊锦诗、复旦大学中国研究院教授张维为、北京师范大学文学院教授康震、中国政法大学教授马怀德、武汉大学马克思主义学院教授沈壮海、国防大学战略研究所教授金一南、中国人民大学重阳金融研究院研究员王文先后发言。他们分别介绍了哲学、经济学、科学社会主义、历史学、政治学、文学、法学、马克思主义理论、军事学等学科和领域的研究进展,并就如何推动哲学社会科学工作创新发展提出了意见和建议。

  习近平认真听取大家发言,不时就有关话题同学者们深入讨论。大家发言后,习近平发表了重要讲话。他首先表示,发言的同志讲得很好,很多是真知灼见、肺腑之言,听了很受启发。他向全国广大哲学社会科学工作者致以诚挚的问候。

  习近平强调,观察当代中国哲学社会科学,需要有一个宽广的视角,需要放到世界和我国发展大历史中去看。人类社会每一次重大跃进,人类文明每一次重大发展,都离不开哲学社会科学的知识变革和思想先导。现在,我国哲学社会科学学科体系不断健全,研究队伍不断壮大,研究水平和创新能力不断提高,马克思主义理论研究和建设工程取得丰硕成果。广大哲学社会科学工作者坚持以马克思主义为指导,深入研究和回答我国发展和我们党执政面临的重大理论和实践问题,推出一大批重要学术成果,为坚持和发展中国特色社会主义作出了重大贡献。

  习近平指出,新形势下,我国哲学社会科学地位更加重要、任务更加繁重。历史表明,社会大变革的时代,一定是哲学社会科学大发展的时代。当代中国正经历着我国历史上最为广泛而深刻的社会变革,也正在进行着人类历史上最为宏大而独特的实践创新。这种前无古人的伟大实践,必将给理论创造、学术繁荣提供强大动力和广阔空间。这是一个需要理论而且一定能够产生理论的时代,这是一个需要思想而且一定能够产生思想的时代。一切有理想、有抱负的哲学社会科学工作者都应该立时代之潮头、通古今之变化、发思想之先声,积极为党和人民述学立论、建言献策,担负起历史赋予的光荣使命。

  习近平强调,坚持以马克思主义为指导,是当代中国哲学社会科学区别于其他哲学社会科学的根本标志,必须旗帜鲜明加以坚持。我国哲学社会科学的一项重要任务就是继续推进马克思主义中国化、时代化、大众化,继续发展21世纪马克思主义、当代中国马克思主义。我国广大哲学社会科学工作者要自觉坚持以马克思主义为指导,自觉把中国特色社会主义理论体系贯穿研究和教学全过程,转化为清醒的理论自觉、坚定的政治信念、科学的思维方法。

  习近平指出,坚持以马克思主义为指导,首先要解决真懂真信的问题,核心要解决好为什么人的问题,最终要落实到怎么用上来。我国哲学社会科学要有所作为,就必须坚持以人民为中心的研究导向。脱离了人民,哲学社会科学就不会有吸引力、感染力、影响力、生命力。我国广大哲学社会科学工作者要坚持人民是历史创造者的观点,树立为人民做学问的理想,尊重人民主体地位,聚焦人民实践创造,自觉把个人学术追求同国家和民族发展紧紧联系在一起,努力多出经得起实践、人民、历史检验的研究成果。马克思主义是随着时代、实践、科学发展而不断发展的开放的理论体系,它并没有结束真理,而是开辟了通向真理的道路。把坚持马克思主义和发展马克思主义统一起来,结合新的实践不断作出新的理论创造,这是马克思主义永葆生机活力的奥妙所在。

  习近平强调,要加快构建中国特色哲学社会科学,按照立足中国、借鉴国外,挖掘历史、把握当代,关怀人类、面向未来的思路,着力构建中国特色哲学社会科学,在指导思想、学科体系、学术体系、话语体系等方面充分体现中国特色、中国风格、中国气派。

  习近平指出,构建中国特色哲学社会科学,一是要体现继承性、民族性。要善于融通马克思主义的资源、中华优秀传统文化的资源、国外哲学社会科学的资源,坚持不忘本来、吸收外来、面向未来。坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信,说到底是要坚定文化自信,文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。二是要体现原创性、时代性。我们的哲学社会科学有没有中国特色,归根到底要看有没有主体性、原创性。只有以我国实际为研究起点,提出具有主体性、原创性的理论观点,构建具有自身特质的学科体系、学术体系、话语体系,我国哲学社会科学才能形成自己的特色和优势。我国哲学社会科学应该以我们正在做的事情为中心,从我国改革发展的实践中挖掘新材料、发现新问题、提出新观点、构建新理论,加强对改革开放和社会主义现代化建设实践经验的系统总结,加强对发展社会主义市场经济、民主政治、先进文化、和谐社会、生态文明以及党的执政能力建设等领域的分析研究,加强对党中央治国理政新理念新思想新战略的研究阐释,提炼出有学理性的新理论,概括出有规律性的新实践。三是要体现系统性、专业性。中国特色哲学社会科学应该涵盖历史、经济、政治、文化、社会、生态、军事、党建等各领域,囊括传统学科、新兴学科、前沿学科、交叉学科、冷门学科等诸多学科,不断推进学科体系、学术体系、话语体系建设和创新,努力构建一个全方位、全领域、全要素的哲学社会科学体系。要抓好教材体系建设,形成适应中国特色社会主义发展要求、立足国际学术前沿、门类齐全的哲学社会科学教材体系。

  习近平强调,构建中国特色哲学社会科学是一个系统工程,是一项极其繁重的任务,要加强顶层设计,统筹各方面力量协同推进。

  习近平指出,加强和改善党对哲学社会科学工作的领导,是繁荣发展我国哲学社会科学事业的根本保证。各级党委要把哲学社会科学工作纳入重要议事日程,加强政治领导和工作指导,一手抓繁荣发展、一手抓引导管理。各级领导干部特别是主要负责同志,既要有比较丰富的自然科学知识,又要有比较丰富的社会科学知识,以不断提高决策和领导水平。要加强中国特色新型智库建设,建立健全决策咨询制度。

  习近平强调,哲学社会科学领域是知识分子密集的地方,要把这支队伍关心好、培养好、使用好,让广大哲学社会科学工作者成为先进思想的倡导者、学术研究的开拓者、社会风尚的引领者、党执政的坚定支持者。要实施以育人育才为中心的哲学社会科学整体发展战略,构筑学生、学术、学科一体的综合发展体系。要实施哲学社会科学人才工程,着力发现、培养、集聚一批有深厚马克思主义理论素养、学贯中西的思想家和理论家,一批理论功底扎实、勇于开拓创新的学科带头人,一批年富力强、锐意进取的中青年学术骨干,构建种类齐全、梯队衔接的哲学社会科学人才体系。要认真贯彻党的知识分子政策,做到政治上充分信任、思想上主动引导、工作上创造条件、生活上关心照顾。领导干部要主动同专家学者打交道、交朋友,多听取他们的意见和建议。要加强哲学社会科学优秀人才使用,让德才兼备的人才在重要岗位上发挥作用。

  习近平指出,要提倡理论创新和知识创新,鼓励大胆探索,开展平等、健康、活泼和充分说理的学术争鸣,活跃学术空气。要大力弘扬优良学风,推动形成崇尚精品、严谨治学、注重诚信、讲求责任的优良学风,营造风清气正、互学互鉴、积极向上的学术生态。广大哲学社会科学工作者要立志做大学问、做真学问,严肃对待学术研究的社会效果,以深厚的学识修养赢得尊重,以高尚的人格魅力引领风气,在为祖国、为人民立德立言中成就自我、实现价值。

  王沪宁、刘延东、刘奇葆、许其亮、栗战书出席座谈会。

  中央和国家机关有关部门、中央军委政治工作部负责同志,各省区市和新疆生产建设兵团党委宣传部部长,马克思主义理论研究和建设工程咨询委员,有关专家学者和学生代表等参加座谈会。


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引用 4sjs4 2016-5-26 15:59
司马氏和九品制:司马懿对陈群制定的九品制进行了完善补充,设立州中正加强对九品制的管理,也让九品制逐渐被士族控制,并且对人才的任用发挥积极作用。豪族是不愿意让士族控制行政人事,即使像曹爽和夏侯楙那样纨绔都仍能居高位,可见曹魏时期的九品制就像李重评价的仍是对豪族有利。司马懿仅在州级别能主导九品选举,士族联合寒族推翻豪族是这时期斗争性质。司马懿父子任用的邓艾、石苞、李胤、张华、魏舒等都是寒族。司马昭首次把九品和五等制联系,订立官职九品。晋朝建立后从李重建议使九品制更加系统完善,并且由皇帝、司徒和中书省监管,这时期的九品制是首先评议,然后定品、再考试授职,在定品时先看阀阅,再看行状,就是先看世代出身,再看言行和舆论,然后考试授职。这套程序在现代看也是有很理性,后世批评的末期九品是已经败坏的,只看出身,仅凭阀阅,不看行状舆论,更没考试,这是九品制腐朽后的状况,没法和晋朝时期进步的九品制比。司马炎在位不仅能让李胤、魏舒、山涛等寒素出身的当司徒管理九品制,也多次下诏让举寒素高品任职,寒素张华领导中书省监督执行九品制,刘毅能当中正评议,那时的九品制是能维护寒族利益,不存在像九品制末期仅重视门第造成寒族仇视政府。司马炎也能重视评议后的考试,所出的题目多数都是针对时政时弊,体现九品考试的现实作用。例如文立举郤诜高品在考试中就是问当时异族入侵加重,灾害频发等时事,针对现实这些问题考试,郤诜的回答得到高第的评价,担任七品议郎,后来历任六品尚书左丞,最后是四品的雍州刺史。在曹魏司马昭那么辛苦干活打仗在老爹下台后也仅是议郎,郤诜考试结束就当上了议郎。华谭幼年孤苦,类似寒素,是嵇绍荐举在司马炎亲自对他考试问异族入侵等问题也表现优异,除郎中任七品太子舍人,去辅佐太子,后来也成为一代名臣,历任将军、太守、内史等职,最后是三品秘书监、前将军。华谭还能荐举寒族的周访任职,可见晋朝的九品制并没有对寒族压制,周访后来也是一代名将。周访同乡寒族的陶侃,是司空张华举荐,陶侃同样是晋朝的名将,甚至官至大司马,所以不能说晋朝时期的九品考试制度完全扼杀了寒族出人头地的机会,比起那些重视玄谈和门第的豪族,九品制在民主的晋朝皇帝和大臣执行严格、监管制度完善、考试合理有效的情况下,仍然发挥了巨大作用。司马氏建立的晋朝时期九品制度能更加合理地选拔人才,发挥了进步作用。晋朝的九品制对后世影响很大,尤其是考试制度,是后来科举制的基础。
引用 4sjs4 2016-5-18 16:26
晋朝士族九品制作用:晋朝的士族在整体上仍是进步阶级,执行陈群的九品制刚施行半个世纪,尽管有缺陷,但经司马懿修补,总体上仍发挥进步作用,比起原来由豪族、寒族掌权时的征辟、荐举垄断选举要进步民主。九品制的特点是要由乡里品评,至少在制度上终止世袭官职和任人唯亲。司马炎的地位在乡里难评,也要在州和郑默同品,对大贵族总还有限制,更重要的是九品仅是个评定,仅是定品级,不代表有了品级就立即任职相应的官职品级,不可能评定一品就立即当一品的官,而且晋朝还在品评后设立考试制度,对评定品级的人员进行能力考查,然后在进行任用。晋朝九品的品资对应一品虚设,贤良、寒素是二品,秀才三品,算是上品,考试合格担任的官职对应是四品到八品。晋朝的九品制和后世的科举制的区别是:九品制是先定品再考试,而科举制通常是先考试再定品,从程序分析,两者的作用和差异不大。九品制早期虽然也发生有贿赂求品的弊端,而且有抑制寒族的批评,这并不影响整体九品制的效率。九品得到很多士大夫的拥护,欠缺的仅是监督问题。李重就曾提出“九品既除,宜先开移徙”,就是在评定九品后要重视升迁任用,“以为选例九等,当今之要,所宜施用也”。从评九品的情况看,州郡的中正评定品级后,要到司徒府审核,若有疑问可向中书省抗辩,也表明中书省在九品评定中有了监督地位和权限,结果还要由皇帝钦定。九品的评定已经有了很严格的监管制度,不是一般认为的由个人操纵。晋武帝对于贿赂的应对是加强监管,甚至亲自把关。司马炎对寒微被压制也采取了相应措施,主要通过诏书让地方推举寒素,这样能减轻寒族被压抑的地位,化解寒族对九品评定的抵触。在晋武帝保护下寒族也能升迁,很多出身寒微的人任要职。李重是士族但家境贫穷,也类似寒族,他都赞同九品制可见不能彻底否定。司马炎提倡的举寒微改变了九品制的缺点,阮种和嵇康友好,估计也像嵇康贫穷是寒族,他也被定高品举贤良,在考试中得高第,任尚书郎,尽管很多人反对,但在司马炎亲自考试后仍评第一,转任中书郎。晋朝的九品制评定后考试可以任尚书郎,甚至中书郎,与以后的科举状元同样,状元通常任职六品,九品制考试上第是尚书郎六品,即使特殊的阮种任中书郎也是五品或四品,没有和科举有严重差异。晋朝是司徒负责天下九品制,地方是州郡的中正评议,寒族的山涛、李胤、魏舒都担任过司徒负责九品制,连质疑九品制的刘毅也曾任青州大中正负责评议,所以九品制在晋朝仍能起到进步作用。

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