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【论天下】读《宣言》看大势 莫做温水青蛙

2016-9-1 08:33| 发布者: 草原| 查看: 2549| 评论: 0|原作者: 无影脚|来自: 公众号“红歌会论天下”

摘要:   自1848年《共产党宣言》发表以来,到今年已经过去168年了。但现在我们再重读这篇共产主义重要文献,发现里面说的很多当时的事情,当时的现象,似乎就在今天,在我们身边。用它所揭示的基本原理和所主张的方法论 ...

  自1848年《共产党宣言》发表以来,到今年已经过去168年了。但现在我们再重读这篇共产主义重要文献,发现里面说的很多当时的事情,当时的现象,似乎就在今天,在我们身边。用它所揭示的基本原理和所主张的方法论来解释当今的中国与世界,又是那么的契合。读懂《共产党宣言》,看清中国大势,可别再做温水中的青蛙了——至少,为了自己,也为了自己的家人。

  一

  上个月,去了一趟广州看望父母。二表哥住在附近的巷子。他的儿子19岁,刚刚失业,待业在家。读完初中就不想读了,家里想让他读个职校学门技术他不愿意,直接南下打工。去年在广州一个网吧工作,还交了一个女朋友。年后,去了深圳一个电子厂打工。但可惜厂里效益不好,订单大降,经常放长假,一放十来天,很少有加班。两千来块钱的基本工资,还不包吃住,除去开销,所剩无几,甚至还不够花的。

  所以,没干几个月,辞工回家——回到父母旁边“啃老”罗。问他“女朋友呢?”分了。“为啥分了?”工作都没了,自己都养不活,还谈什么女朋友……太累的工作不愿意干,工资低了也不愿意干,但是既轻松又工资高的工作……自然是非常难找。远的地方不愿意去,只想在离父母近的地方找工作,一旦失业还能回到父母身边,有个依靠。

  这就是他的想法,也是当前一批90后95后的状况,绝非是个案。

  那天深圳也过来一位同志,一起吃了饭,聊了几个小时。他反映的情况与我这位表哥的儿子说的情况大体一致,倒闭的工厂比较多,尤其是电子厂和服装厂为甚。连富士康这样的大工厂也没什么事做了,裁员、辞职,走的工人很多。都去哪了?回父母身边,还是回老家?还是到别处去找工作去了?可能都有,但哪个为主?

  经济形势愈加严峻,企业倒闭增多,大量工人失业或即将失业。他们的去向值得关注和研究。

  

  二

  《共产党宣言》指出,在资产阶级社会,存在周期性的商业危机。在危机期间,发生一种在过去一切时代看来都好像是荒唐现象的社会瘟疫,即生产过剩的瘟疫。

  08年中国政府推出4万亿投资计划(实际上可能有20万亿)来应对经济危机,看起来似乎平稳着陆,没出大事儿,但却因此导致了巨大的产能过剩。经济危机并非因此被消除了,而是被延缓了。到现在,中国爆发经济危机的压力更大,虽然在设法控制,避免爆发,但正在临近。不排除特共使用其强大的统治能力,还能把这次经济危机再次压制,使得再延缓几年。但如果一直坚持目前的方向、道路、路线,继续往资本主义狂奔,即便延缓几年,五年或十年(或者更长一点时间),必然要爆发,到那时如若爆发,必将超过一百颗原子弹的威力,殃及全球。最遭殃的是工农群众,其次是小资产阶级,中资产阶级也跑不掉。

  《共产党宣言》指出,随着资产阶级即资本的发展,无产阶级即现代工人阶级也在同一程度上得到发展;现代的工人只有当他们找到工作的时候才能生存,而且只有当他们的劳动增殖资本的时候才能找到工作。这些不得不把自己零星出卖的工人,像其他任何货物一样,也是一种商品,所以他们同样地受到竞争的一切变化、市场的一切波动的影响。

  当今中国的新老工人,农民工,甚至大中专毕业生,不管是临时工,还是全职工,都是“不得不把自己零星出卖的工人,像其他任何货物一样,也是一种商品”“他们同样地受到竞争的一切变化、市场的一切波动的影响。”越是经济形势不好,越是工作难找,那么,他们也就越是像商品一样被资本家挑来挑去。不愿意被“当商品”的,那就待业,那就“啃老”,或者混入市场经济的污泥浊水中,“坑蒙拐骗”罗,说好听点,那是参加“全民创业”。

  

  三

  《宣言》说,资产阶级不仅锻造了置自身于死地的武器,它还产生了运用这种武器的人——现代的工人,即无产者。资产阶级总是在不断地生产它的掘墓人。

  同历史上的无产阶级一样,中国的无产阶级尤其是当代的无产阶级的形成,都是需要又一个过程,要经历不同的发展阶段。现在的工人群体,尤其是以80后90后为代表的新工人,尚未树立阶级意识,甚至并不愿意承认自己属于工人阶级。而以国企工人为代表的老工人,阶级意识较之而言要强的多,斗争意识和斗争经验也更丰富。但整体而言,中国的工人阶级并未成熟,在未被组织发动起来之前,力量还是弱小的,还是要长时间受到资产阶级的剥削和压迫。这几年的罢工、维权斗争,仅仅还是停留在争取直接的经济利益层面,而且在全国的全社会的运动态势上看,尚未成为主流,没有成为全社会的风潮。

  占人口绝大多数的数亿农民,其中近3亿外出打工,出卖劳动力,成为农民工。他们在社会上干着最底层最辛苦最危险的工作,却难以得到应有的福利保障,甚至基本的工资都有可能被拖欠、得不到。当他们在城市没事可干或者找不到合适的工作的时候,还可以退回老家,基本生存还是可以保障的。但最近两年,随着中国资本主义道路越走越远,资产阶级势力不断增大,经济危机的临近,导致他们不得不将手伸向农村,打农民的主意。所谓的“新土改”,所谓的“土地确权”,表面上看起来似乎是为农民谋利的,对农民有好处,但实质上,资本家是不会有那么好心的,还是要搞土地私有化,最终是要设法将土地从农民那里夺过去。

  当然,他们刚开始,至于怎么做会有一些分歧,策略上有些区分,可能还会打一些掩护,包装一下,但方向目标是一致的。这恐怕也会经历一个过程,不是一天两天,也不是一年两年就能完成的。当某一天,农民的土地被夺走,成为雇佣农民,或者有个好听的名词“职业农民”,他们也就正式地真正的成为无产阶级的重要组成部分了。

  农民当然会再次受苦受难。但恐怕也没有办法,在他们醒悟之前,谁也阻止不了。资产阶级会高兴一段时间,会进一步吃喝玩乐,尽情享受他们伪善的隐蔽的“公妻制”。但他们可能某一天会突然一震:怎么上帝又给我们派了这么多“掘墓人”?

  

  四

  学习《共产党宣言》,有些东西是需要了解的,就好比来了一个新同事,如果连TA叫什么,哪里人都不知道,那你就不能说你已经认识TA。

  《共产党宣言》,是马克思和恩格斯为共产主义者同盟起草的纲领,是国际共产主义运动第一个纲领性文献,马克思主义诞生的重要标志。1848年2月,《共产党宣言》正式出版。

  1847年11月,共产主义者同盟第二次代表大会在伦敦召开,马恩在大会上阐述了科学社会主义的观点。经过辩论,大会接受了,并委托他们为同盟起草一个纲领。于是就有了这个《宣言》。

  列宁一句话高度评价道:“这部著作以天才的透彻而鲜明的语言描述了新的世界观,即把社会生活领域也包括在内的彻底的唯物主义、作为最全面最深刻的发展学说的辩证法以及关于阶级斗争和共产主义新社会创造者无产阶级肩负的世界历史性的革命使命的理论。”(列宁这句话够长的,似乎有点拗口,最好读三遍……)

  现在流行一句话叫“重要的事情说三遍”,愚以为,重要的书也要读三遍。像《共产党宣言》这样重要的经典著作,你要是没读过三遍,请你不要对别人说“我已经看(读)过《共产党宣言》了”,大概地翻一翻那不算。除非你一目十行,你能过目不忘。即便你有这个本事,能倒背如流,恐怕还是不够,关键还要理解,进而能够灵活运用,解决现实问题。不同的水平、不同的阶段,读的感受和理解可能还有不同。不然,毛主席那么忙,为什么还不断读,反复读,单是这个宣言就读了一百多遍?

  

  《共产党宣言》第一次阐述了科学社会主义理论,指出共产主义运动已成为不可抗拒的历史潮流。

  《宣言》中,引文说明了《宣言》产生的历史背景和目的任务。第一章《资产者和无产者》论述了马克思主义的阶级斗争学说。第二章《无产者和共产党人》,说明了无产阶级政党的性质、特点、目的和任务,以及共产党的理论和纲领。《宣言》第三章《社会主义的和共产主义的文献》,批判了当时流行的各种假社会主义,分析了各种假社会主义流派产生的社会历史条件,并揭露了它们的阶级实质。第四章《共产党人对各种反对党派的态度》论述了共产党人革命斗争的思想策略。

  读《共产党宣言》,了解它诞生的背景之后,关键要把一二章看完看懂。因为这是《宣言》的核心,共产主义或者马克思主义学说的基本原理都在这里体现了。搞懂了核心思想,其他章节都好办了。

  《宣言》阐明的基本原理是:每一历史时代主要的生产方式与交换方式以及必然由此产生的社会结构,是该时代政治的和精神的历史所赖以确立的基础,并且只有从这一基础出发,历史才能得到说明。从原始社会解体以来人类社会的全部历史都是阶级斗争的历史;这个历史包括一系列发展阶段,已经达到这样一个阶段,即无产阶级如果不同时使整个社会摆脱任何剥削、压迫以及阶级划分和阶级斗争,就不能使自己从资产阶级的剥削统治下解放出来。

  在《共产党宣言》中,马克思和恩格斯系统、集中地阐述了他们的观点:“消灭私有制”,“推翻资产阶级的统治,由无产阶级夺取政权”,然后“一步一步地夺取资产阶级的全部资本,把一切生产工具集中在国家即组织成为统治阶级的无产阶级手里,并且尽可能快地增加生产力的总量”;而且,“共产党人不屑隐瞒自己的观点和意图。他们公开宣布:他们的目的只有用暴力推翻全部现存的资本主义制度才能达到。”

  五

  最后需要补充一点的是,关于“共产共妻”的问题。

  在之前相当长的时间里,由于受到某些影视作品和人物的误导,还真以为马克思,或者说共产党人,是主张搞“共产共妻”的,一时很困惑,很不理解:如果真那样,是不是太荒唐了?包括第一次读宣言,也没能准确理解马克思的意思。

  “你们共产党人是要实行公妻制的啊”——这句抹黑的意思是共产党要开风气之先搞公妻制了,而马克思反驳说“资产阶级的婚姻实际上是公妻制”,所以“公妻制无需共产党人来实行,它差不多是一向就有的”,于是资产阶级哪怕抹黑也不能说共产党“首先开搞”公妻制,而是“至多只能责备共产党人,说他们想用正式的、公开的公妻制来代替伪善地掩蔽着的公妻制”。

  在资产阶级社会,在马克思当时所处的社会的观念里,“妻子”是家庭的从属品,甚至是生产工具和泄欲工具,或是联姻的价码;女性被迫或被诱导成为男人的情妇,甚至当妓女。都是出卖肉体,所不同的不过是一次性还是长期性罢了。

  马克思主张的是,女性应作为独立的个体,去参加工作,去平等地进行社会活动,在公共领域实现其价值。而要实现这个,就必须要推翻资产阶级统治,消灭剥削压迫的制度,建立平等自由的社会主义社会,进而实现全人类的解放,当然其中就包括了“女性的解放”。

  马克思认为,只要消灭了资本主义的生产关系,剥削压迫的生产关系,那么,那种正式的或非正式的、一次性或长期性的“卖淫”,自然也就消失了。

  这是空想么?是不可能实现的吗?当然可以,毛泽东那一辈共产党人就用活生生的实践,证实了这一点。新中国成立后,对妓女的改造运动,让全国的卖淫女重获新生,成为了“顶起半边天”的社会主义建设者,被称为一大奇迹。不过改革开放后,又死灰复燃,甚至比民国更烈。不过有砖家给他们起了一个很好听的名字——性工作者。好像是说“大家都是打工的,只是岗位不同而已”……

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