现在人们纪念长征，都说红军在那样严重敌情，严重生存环境下，没有溃散解体，始终坚持战斗，而且战斗力很强，甚至就是在内部受到冤枉，被错整错判，要被枪毙，也不逃走，这是何等的坚定，无不感慨。为什么有如此坚定的意志，当然来自于信仰，可信仰又从何而来?似乎就有些不清楚了，尤其是官方的论述，就更加模糊了。为了真正找回“初心”，我们很有必要弄清这一问题。 官方的阐述，是红军有共产主义的远大理想，所以意志坚定，本人觉得这话对又不对。说它对，是当时中国的先进分子——共产党人，认为只有社会主义(共产主义的初级阶段)才能救中国，所以党在二大定下的奋斗目标，其最低纲领就是实现社会主义，最高纲领才是实现共产主义。社会主义就是人民当家作主的社会，既要让劳苦大众获得解放，又要推翻一百多年来强加给中囯人民的一切不平等条约，让中华民族获得应有的尊严，平等地立于世界民族之林，并为此牺牲自己的生命也在所不惜。红军正是由这样的先进分子所组织和领导的，所以他们有信仰，有坚定的意志。不对的一面，就是马克思也没有说明白共产主义到底什时候会到来，我们的纲领也是长期的奋斗目标，为一个长期而又遥远，而且还不十分说得清楚的目标去拼命，恐怕说不通，一般的红军就更不可能了，他们大多是大字不识一个的普通农民，甚至十几岁的伢子，他们又知道什么是“主义”。红军的政治和宣传工作是做得不错，可绝不会到使人“着魔”，并甘愿去献身的程度吧。共产主义是长远的，社会主义是现实的，离开现实去讲长远，岂不空洞，给人一种似是而非的感觉。 实际简单得多，一般的红军，就是为了活路，为了生存。当时大部分农民是上无片瓦，下无寸地的，生活来源要靠给地主打工或租种地主的土地。可现在能找到的记载，做长工的一年(十个月)只有三十六块光洋的报酬，或三斗六升大米(略四百三十五斤)，只能够养活一个到一个半人，还不能讲穿用住，工厂的工人也差不多，而当兵的，当时中央军每个月都是八块，阎锡山的更高，十二块。实际不少家庭都是处于半饥饿状态，也没有屋住，有的就搭一简易棚子遮风挡雨，笔者父辈就住过这样的“人字”棚，所在生产队解放时，三十来户人家，就有七户没有房子，有的也就三二间芧草屋。 租种的佃户，60%的收成要用来交租，有的甚至更高，而且不管天灾人祸，所以不少的农民在交完租后所剩无几，一遇荒年，就是哀鸿遍野。高利贷更是阎王债，只要向地主借了债，就等于进了阎王殿，没有几个不被逼得卖儿卖女，或卖土地，或上吊的，所以有了无数喜儿、雷锋式的悲剧家庭;土地越来越被地主兼并，全国70%以上的土地在地主手里。著名恶霸地主刘文彩，就有近万亩的土地，遍布几个县，可他在本省还排在笫三十三名。地主不仅可不劳而获，还可私设刑堂，对交不上租和不能按时还债的农民，可以随意用刑，甚至关入水牢。印把子，枪杆子都掌握在地主豪坤的手里，穷人是一点办法也没有，要么被饿死在讨饭的路上，要么被逼死在家里，没有半点活路，现共产党领着人民闹翻身，怎不跟着共产党走?共产党员又个个吃苦在前，牺牲在前，全心为民求解放，他们怎不死命相随，所以再艰险，也不离不散。不仅不离去，还不断加入。在贵州，被几十万敌军前堵后追，天天打仗，天天走路，也天天死人，又缺吃少穿，几个月来没有休整，个个饥黄脸瘦，疲惫不勘，就是这样一支队伍，只逗留三个来月时间，就五千多人加入，在云南只个多月，就加入了三千多人。人们不是逼得实在没有活路了，会走这条路吗?所以红军的坚定与英勇，实际是地主老财逼出来的。 再就是蒋介石杀出来的。辛亥革命，虽然取得了成功，推翻了清王朝，结束了几千年的封建统治，可其他的，一点也没有变，只是把皇帝的权力，转到了以国民党为代表的封建地主，官僚资本手上，对人民的压迫，半点没有少，而且军阀割据，连年混战，国家处于实际分裂状态，人民更是水深火热中;而帝国主义更加猖獗，军舰可自由进入我内河，并可随意炮轰我居民，国中之国随处可见，并告之“华人与狗不得入内”。面对如此局面，孙中山吸取了失败的教训，亲自制定了联俄、联共，扶助农工的三大政策，组成了第一次国共合作。经共产党努力，工农大众被广泛地发动起来，支援革命，使得第一次国内革命战争，风起云涌，很快席卷了大半个中国。但国民党到底是地主，买办和官僚资本的代表，不可能真正扶助农工，也不可能真正反对帝国主义，以致北伐将要取得全国胜利时，以蒋介石为代表的反动集团断然背叛了革命，大肆屠杀共产党人和工农群众，宁可错杀三千，也不放走一个，逼着共产党只能拿起刀枪，武装反抗。 地主的软绳索，蒋介石的硬刀枪，整个中国黑暗的天，逼得中国人民只有造反一条路，只有用革命的手段，砸碎旧的国家机器，建立新的社会制度。第一步打土豪分田地，实行耕者有其田，营造出人人平等的社会，第二步走集体之路，从根上消除贫穷，使人民走上共同富裕并国家強盛之路，使人民真正长久的当家作主。这既是共产主义理论和实践的组成部分，又与解决当时最现实最紧迫的问题紧密相联，人们听得懂，看得见，模得着，而不是那些漂无渺茫的纯理想，所以共产党一登高，就“唤起工农千百万”。毛泽东领导的秋收起义，在连连失利退至三安改编时说到，我们出来革命一不是为升官发财，二不为光宗耀祖，三不为养家糊口，只为天下穷人闹翻身，结果参加起义仅余的八百多名工人，农民和士兵，绝大部分都留了下来，成了红军和共和国的种子。弱小的队伍，不仅没有被蒋介石所剿灭，反而是越来越强大，短短几年时间就发展成十万之众，全国达三十万。 今天我们纪念长征，就不得不说到红军的来由，红军的信仰。实际长征的精神，首先是红军坚决革命的精神，若按陈独秀等人走“议会”所谓法理斗争的道路，或现在的忍让、包容，也就没有长征了，当然也绝没有今天的共产党来开纪念会。再是实事求是的精神，党的总路线虽然正确，坚持武装斗争，实行土地革命，可在执行和军事指挥上，中间又犯了若干错误，以致造成红军不得不长征，最后通过自身的总结反思纠正了错误，使长征最终取得胜利。我们的前辈，一切以党的事业和红军的利益为重，敢于承认错误，承担责任，在真理面前的无私和坦诚，太值得我们后人学习了。现在某些人，为了自己的权益，死抱着错误不放，甚至事实摆在眼前，都不承认，而且还不许别人议论，与他们比起来，真是天圵之别。第三，理论与实践相结合。即把理想与现实紧密结合起来，而不是尽讲一些谁也听不懂的大道理，高谈阔论说半天，谁也不知讲的什么，或是尽用一些遥远的目标来搪塞人们眼前的诉求，或说的好听，可一到现实就完全是另外一回事，用老百姓的话讲，不挨肉。这样的行事，是不可能真正得到人民的支持和拥护的。第四，也是最关键的，就是对人民的赤胆忠心，真正的全心全意为人民服务。有了如此的忠心，就能吃苦在前，牺牲在前;就能官兵平等，就能没有军饷，也能舍命去战斗(假如红军也和国民党军一样，按级别拿军饷，或打下哪里给多少奖励，那不早就垮了);就能坚持真理，实事求是看问题，并勇于承认和修正错误，也能交出权力。说共产党先进，因她是无产阶级的先锋队，而无产阶级最无私，无私看问题就客观公正，而不是地主资产阶级，看问题总从自己的利益出发，往往得出与事实不符的结论，据此所制定的政策，或阻碍历史的前进，或牺牲国家和民族利益，但他们照样心安理得，就如西太后，宁赠友帮，不予家奴，蒋介石理直气壮的抑外先安内，所以统称他们为反动派。现在某些人讲话，人民听不懂，或尽说一些似是而非的话，实际不是水平问题，而是对人民的态度有了变化。名义上还是共产党，实质已背弃党的最低纲领，只能空谈共产主义，政策则是为少数人服务，所以实在不好落到实处讲，越具体就越矛盾，于是就常有“今天天气不错”之类的话。 上述问题，不弄明白，不得到实实在在的坚持，要找回“初心”怕是做不到的，所谓新长征要取得胜利，就更困难了，如果我们还任由历史虚无主义猖獗，那纪念本身还会成为一场作秀。现在文艺作品中，刘文彩，南霸天，黄世仁成了开明绅士，文人口中，蒋该死成了蒋公，土地革命时期，是民国的黄金十年，经济得到了很好的发展，政治民主，而置人民死亡线上争扎，特务横行，军队剿共的基本事实于不顾，纯粹的糊说八道，可我们的有关机关听之任之，更甚者中央党校教授在课堂上公开讲，当年共产党把人民弄到自己身边，并不是要为人民谋利益，而是为自己要造反。按他们所说红军早成了土匪，现在还来纪念什么?人们这么提意见，向上反映，可至今不处理。一面任由他们抹黑红军和党的历史，混淆视听，甚至在自己体系内，都不去制止，不去纠正，一面说要宏扬长征精神，谁信?只能是作秀，或是新的“今天天气不错”。
|
