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征 文 启 事

2014-11-26 17:38| 发布者: 星火| 查看: 11315| 评论: 332

摘要: 征 文 启 事诸位网友、同志们: 大家好!毛泽东思想旗帜网站将长期面向广大网友征文,主题为“我所经历的毛泽东时代”。 征文旨在从各个角度客观真实、全面正确地展示毛泽东时代我们国家和社会的风貌。无论您在毛 ...
 征 文 启 事

诸位网友、同志们:
    大家好!毛泽东思想旗帜网站将长期面向广大网友征文,主题为“我所经历的毛泽东时代”。
    征文旨在从各个角度客观真实、全面正确地展示毛泽东时代我们国家和社会的风貌。无论您在毛泽东时代从事何种工作,无论身份是工人、农民、军人、知识分子、企事业单位工作人员、文艺工作者、机关工作人员等,无论您所叙述和描绘的是工作单位、家庭邻里、国内国际发生的事,无论是政治生活、经济生活还是精神生活中的事,等等,我们都欢迎您赐稿。
    我们诚挚的邀请您参与征文活动!
    征文要求:
    1、讲述自己亲身经历的和自己知道确实发生的、有典型意义的往事。
    2、内容必须真实,不是道听途说,不得虚构妄说。
    3、字数不限。
    4、来稿可以是电子版,可以是纸质的,一定请注明《网友征文》字样,并注明姓名、性别、年龄、政治面目、职业、通讯地址或者电子邮箱。
    对于年老不能亲自执笔者,可以通过别人代笔写。但是,代笔写成后,一定全部读给本人听,并有本人签名或者其他方式确认。 
    对于征文我们将选择适当时机予以评选,优秀者将予以表彰。
    请网友们互相转告,踊跃投稿!
    让我们共同努力,把毛泽东思想旗帜网建设成为我们大家的精神家园!
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2014年11月26日
 

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引用 4sjs4 2020-7-5 10:15
中印战争的国际影响:中国和印度在1962年10月20日爆发边界冲突,这年的4月和六月双方已经有冲突,10月印度集中数万军队全线进攻中国,两国战争爆发,中国是仓促应战,并非有些人误解的是有预谋利用美苏古巴导弹危机攻打印度,所以中国参战兵力并不多,西线新疆仅四师等几个团参战,中线18军组建藏字419部队万人参战,东线54军130师参战,都是仓促上阵,不是预谋战争,倒是美国像利用这次战争,中国是苏联名义盟国,与印度交战后,肯尼迪在中印开战两天后的10月22日晚公开全国电视讲话,要求苏联撤出其运进古巴仅三个月的导弹,这已经是中印两军大战后了,印度这次先发制人的打击,更像是配合美国攻打中国,美国派兵扩大越南战争,但是南越解放军在1962年已经解放南方约一半领土,美国在南越已经困难,苏联乘机把导弹运往古巴,中国和印度战争显然让美国暂时可以不用同时应对苏联和中国,所以乘机向苏联反击,要求撤出古巴的导弹,同印度进攻中国很快遭到惨败同样,赫鲁晓夫仅一个星期不到就在10月28日在电台发表讲话同意撤出导弹,古巴导弹危机很快就结束了,但是中印战争却没有结束,赫鲁晓夫在古巴退让后,竟然袒护印度,让在初战遭遇挫折的印军再次在11月重新发起对中国的战争,中印战争进入第二阶段,这时的国际局势已经形成美苏两个超级大国和众多西方国家共同支持印度,中国非常孤立,这也是印度敢于再次向中国进攻的原因,可是在11月的作战中,印度军队再次遭遇惨败,以至于中国军队打到习惯线,印度举国恐慌,这次战争中国军队虽然顾全大局没有收复藏南和拉达克,但是基本摧毁印军主力的战斗力,向全世界展示了中国军队强大的战斗力,对美苏也是巨大震撼。美国的肯尼迪和苏联反华强硬派都想要对中国核设施采取行动,在这次战争以后,这种论调就消失了,因为若攻击中国核设施会让中国军队报复攻击,即使中国本土被美国核武器摧毁,那中国人也照样会攻到东南亚和印度,同理若是被苏联核武器攻击,中国人也会北上进入苏联领土,中国陆军在中印战争中表现的强大战斗力,让美苏两国不能不对核打击后的局势有所顾忌,所以都不再冒险对中国核设施进行打击,而寄希望中国技术能力落后长期没法研制出核武器,结果两年后中国就成功地研制出核武器。
引用 4sjs4 2020-7-1 10:58
中国西藏反殖民斗争:中国藏族是古代鲜卑人、华夏人、羌族人融合形成,是中华民族重要组成,西藏是中国神圣不可分割的领土。在晋朝时西藏政治中心已经形成,拉萨地区当时叫江温,琼结地区当时叫匹播,效忠晋朝中央的鲜卑族已经进入青藏高原,吐谷浑和后来建立吐蕃的悉补野部和秃发部的樊尼都是鲜卑族,都和晋朝中原人民有密切关系。从晋朝起以拉萨、琼结为中心的藏族人民已经成为中国人重要组成,西藏在历朝都是中国中央政府臣属,成为中国地方政府。中国历朝的西藏边界习惯线已经包括锡金、不丹、拉达克等属国,有时甚至南到恒河流域。在清朝时英国殖民者侵入印度地区,逐渐把印度都变成殖民地,中国西藏首次反殖民斗争发生在1814年,英军入侵中国属国尼泊尔,因为尼泊尔人民善战勇敢,赛冲阿帅清军入藏宣示尼泊尔是中国属国,英殖民者没敢吞并尼泊尔,但仍侵占大片土地,侵入锡金和不丹到达西藏边界。这时西藏的地方政府也开始了积极的反殖民斗争,往锡金派遣藏军守卫边疆,英殖民者在1888年发动第一次入侵西藏,就是以西藏的藏军守卫锡金为借口,这次殖民军侵占锡金和后藏的亚东等地,当时中国落后挨打,被殖民者占领了锡金,但仍然守住西藏主权,并让殖民者退出亚东等地。殖民者对西藏开始了直接的入侵,西藏地方政府对殖民者的经济、文化入侵也进行了积极斗争,这是英殖民者在1904年发动第二次入侵西藏的重要原因,也是想乘清末中央政府虚弱侵占西藏,直接对西藏进行殖民占领。在这次战争中藏族人民进行了英勇斗争,著名江孜守卫战就是在这时期,西藏地方政府首脑达赖十三世被迫内迁,英殖民者侵占拉萨与当地留守和噶伦谈判。广大藏族人民反对殖民者,继续英勇战斗,不断袭击英军,清朝中央政府也拒绝承认殖民者强加给西藏地方政府的不平等条约。英殖民者一面在当地扶持亲英派,一面逼迫清政府接受不平等条约。当地的人民宁可支持达赖十三世,也反对殖民占领,达赖十三世在内地对西藏政府进行强化,派遣司伦回拉萨,职务置于噶伦之上,防止西藏完全被亲英派噶伦控制,英殖民者逼迫拉萨留守政府签订的不平等条约和麦克马洪线等非法线不仅清朝中央反对,连内地的达赖十三世也反对,英殖民者被迫退出西藏。到民国建立后,中国的中央政府仍然不承认不平等条约和非法线,回到拉萨的达赖十三世对亲英派也进行了打击压制,阻止了亲英派搞独立分裂的图谋,仍然能保持西藏留在中国版图,防止被殖民化分裂化。达赖十三世解除亲英分裂的噶伦察戎军权,让自己的侄子朗顿给司伦彭雪担任助理,不久又任命朗顿为司伦,完全压制了独立派噶伦,这时期是西藏反殖民最成功的时期,连英殖民者贝尔都被迫离开西藏,俄国则称英国在西藏的影响力崩溃。可惜达赖十三世去世,西藏的爱国者多拥护司伦朗顿任摄政,但亲英分裂者竭力阻挠,借用占卜让活佛热振当摄政,司伦朗顿协助,共掌政教,亲英分裂派先后罢黜爱国的司伦朗顿和活佛热振,把持西藏政府,后来甚至杀害热振活佛,公开要谋求独立,西藏面临分裂危险。新中国成立后,一面要求西藏政府和中央合作,一面也积极准备派兵入藏,防止西藏分裂进一步加剧,1951年随着志愿军在朝鲜战场的胜利,毛主席下令向西藏进军,第一野战军从新疆向阿里地区进发,从青海向拉萨进发,第二野战军从西康昌都向拉萨进发,很快进入西藏,解放军入藏挫败了殖民者和分裂者要分裂西藏的企图。这时印度独立后继承了英殖民者的政策,继续对西藏进行殖民扩张,不断侵占中国领土,打击印度殖民者入侵成为后来西藏反殖民斗争的主要内容,印度殖民者一面侵略蚕食中国领土,一面支持西藏分裂者,在1959年支持分裂者在西藏叛乱,但是遭到西藏人民在内的全国人民反对很快失败,少数叛乱者裹挟达赖十四世为首的西藏政府成员逃亡印度,广大多数藏族同胞仍然拥护中央政府,反对分裂中国,活佛班禅和司伦朗顿等广大藏族人民在中央政府领导下,实现了废除农奴制,走向现代化的民主进步道路,和中国各兄弟民族更加团结。印度殖民者却继续奉行侵略政策,意图逼迫新中国接受连虚弱的旧中国都不承认的非法线,继续侵略中国领土,最终引发1962年的边境战争,受到人民解放军的沉重打击,遭到惨败。西藏是中国各族人民用鲜血和牺牲守卫、建设的家园,是中华民族生存和发展的国土,是不会允许任何殖民者侵犯的神圣领土,为了守卫西藏,中国各族人民会继续英勇奋斗。
引用 4sjs4 2020-6-27 15:55
司马衷的纯朴:司马衷的真实才能要从众多史料中他的言行;他的时代中国各民族、中国疆域的发展情况评价,不能仅用片面的一句贬低评价定论。司马衷说的那句肉粥名言在百姓立场评价也是可敬的,要是司马衷听到百姓饿死问为何不吃饭,那他是昏,是愚昧无知,说明他的智商仅停留在不吃饭会饿死的地步,这也比那些不闻不问,或仅问有没有造反的、问有没有吃大户的暴君民贼强,司马衷说让百姓吃肉粥只能体现他是关心百姓生死,是想着让百姓吃肉的皇帝,这和他奖励慕容廆救灾同样,都是体现司马衷是仁君,同时也正好证明他是最早制定让灾民吃粥的皇帝,以后历朝都设粥场救灾,不再是简单开仓平抑粮价。对他的性格的影响也不能简单否定,性情纯朴的皇帝未必就一定对历史发展没有功绩,巧合的历史是中国古代两次扩张到欧洲的远征都是由当时被称为纯朴的人和民族完成的。司马衷是当时出名纯质朴实的皇帝,蒙古族同样在其时代也被称为纯朴的民族,这不是单纯的巧合,而是有必然的历史规律的。司马衷是草原民族树碑效忠的首位皇帝,他的纯朴不仅得到鹤立鸡群的众贤臣效忠,也得到崇尚纯朴的草原民族效忠。蒙古族的祖先孛端察儿就是纯朴得被视为愚痴的杰出人物,几乎和纯朴的司马衷有同样的评价,正是纯朴的思想能推动社会进步,司马衷时代的草原民族崇尚纯朴效忠晋朝,就能成为统一开疆的力量,拓跋氏的后代背弃祖先效忠的晋朝最终仅是分裂割据而已,对中国历史的贡献就远远不如祖先。司马衷时代能开疆到欧洲得益于司马衷和草原民族的纯朴,只有纯朴的人才能胸怀宽广,才能有远见卓识,诈伪之人往往计较眼前利益,更多会成为分裂割据的主力。老子说过大智若愚,大巧若拙,司马衷正是体现了这一原则,在古今中外都有很多杰出领导人被视为愚痴,实际却能领导建功立业,况且亚历山大和凯撒等甚至有时癫狂,患有癫痫病,比起愚痴要更严重。司马衷能得到大司马陈骞的尊敬,能纪念司徒李胤,能得到周处和嵇绍这样的贤臣效命,能说出“嵇侍中血,勿浣也”的动情言辞,他的纯朴就更多地体现了人情味。
引用 4sjs4 2020-6-20 06:50
中印边境反击战:中国和印度边界的习惯线是清朝时划定的,此前印度就像马克思说的仅是地理名词,没有建立统一的国家,中国元朝时的边界一度到达现在印度首都新德里附近,中国只按习惯线希望和印度划界已经是很大让步了。中印两国间的藏族政权锡金、不丹、拉达克原本也是中国地方政府,那里的藏族和印度族没有血缘关系,是中华民族成员,印度侵占中国藏族同胞的领土就是对中国的侵犯,中印边境反击战是在1962年爆发的,中国当时与美帝和苏修都有矛盾,所以印度以为有机可乘,就侵入中国领土,不仅远超习惯线,越过非法线,甚至越过军控线,在中国边境哨所后方修据点,最终引发中印边境反击战,中国在没有核武器,而且美苏压力下仍然敢于打击印度的侵略,体现了毛主席等领导人非凡的胆略和战略远见,正是在这次战争中让全世界再次看到中国的力量,为中国能顺利收复部分领土,让核武器能顺利研制成功创造了条件。在反击战中,中华民族各族儿女为祖国收复失地英勇战斗,在新疆是何家产指挥对西线印军作战,收复除拉达克外大部分领土,得到维吾尔族同胞大力支持,著名英烈司马义.买买提就是维吾尔族,在西藏张国华指挥对中线印军作战,也得到藏族翻身农奴和广大藏族同胞支持,打垮印度侵略军,在西藏东部丁盛指挥对东线印军作战,在汉藏等各民族支援下,也取得胜利,战后中国为创造和印度谈判的和平氛围,主动在中、东两线撤至非法线附近,释放战俘,但是印度并没有吸取教训,再次越过习惯线,侵至非法线,边境谈判也未果。在1967年和1987年中印都爆发边境冲突,中国取得胜利,但中国仍保持退让,直到现在印度仍侵占了中国藏南九万平方公里国土,非法吞并中国的拉达克藏区,野蛮吞并藏族政权锡金,而且更加变本加厉要越过中国现在的军控线和实控线,妄想侵占中国更多的领土,制造洞朗事件和加勒万河谷事件,挑衅侵入中国领土,这是中国各民族决不答应的。在当今世界中,印度少数反动派对内残酷镇压,对外侵略扩张,入侵邻国巴基斯坦和尼泊尔,又入侵中国,其注定将遭到世界人民和印度人民抛弃而失败。
引用 4sjs4 2020-6-18 10:15
司马衷的开疆功绩:司马衷是现代严重误解,古代腐朽反动统治者贬低丑化的仁义君主,晋书中记载他进步仁义的资料被忽视,其他史料记载他开疆的历史功绩长期被无视,成为历史虚无主义的重要受害者。用辩证唯物主义进步史观评价皇帝,首先要看他的百姓、国家的态度,应该称赞那些仁义爱民,受到进步人物拥护,对国家统一开疆强盛有贡献的皇帝。反动统治者推崇作威作福、欺压百姓、腐朽享乐的昏君;残害人民和打击进步人物的暴君也美化吹捧,而司马衷这样对百姓仁义,不会享乐、不会权谋、不会害人的皇帝就当成弱智,这种颠倒黑白的态度在古代都受到进步人物的批评,现代更应该批判。司马衷开疆是对中国巨大贡献,也让现代理解了开疆皇帝需要的品质和能力,他那些被贬低的弱点正是他最宝贵的才能品质。司马衷性格纯朴宽容,这在崇尚诈伪的人眼中是愚痴,在崇尚率直纯朴的草原民族却是宝贵的品德,所以司马衷成为中原首个草原民族树碑效忠的皇帝,草原民族不仅没有像通常那样南侵,反而愿意接受他的领导,在古代皇帝能领导草原民族都是有力量开疆的。在草原设立行政区管理是司马衷开疆到草原的标志,草原不再是凌驾中原政府之上,甚至不是平起平坐,猗迤、猗卢、禄官都是忠于晋朝中央政府,在司马腾、司马颙、司马颖的分别管辖之下,中原晋人也能大批移民草原,几乎占草原人口一半,这是华夏人在草原比例最高的时期,这些晋人也是中央派驻到草原的卫操、姬澹、卫雄、段繁等官员的部下,司马衷巩固开疆草原为后来的晋胡西征奠定了坚实基础。晋胡西征到欧洲不仅有西征五年平定二十国记载的孤证,在罗马人马尔塞林对晋朝的称赞中,也证明晋朝和罗马成为邻居,没有波斯等文献记载是因为晋胡远征走的路线是中亚以北,类似大航海时代最初都是走人烟稀少的蛮荒地区,也不是以战争和军事征服为主,所以马尔塞林称赞晋朝不残暴、不好战。司马衷虽然没有他直接谋划西征的记载,但卫操称司马腾是规略超远,当时唯一符合这评价就是远征欧洲,而和众多晋将共同西征的也正是司马腾管辖的猗迤,应该是司马衷接受司马腾的上奏,部署执行了晋胡西征,这和司马衷重视向西发展,在西域设立郡县的政策是相同的。
引用 4sjs4 2020-6-6 17:50
中国联合政府的发展:毛主席在提出联合政府的理论和目标后,得到中国多数党派的支持和响应,即使在国际上苏联、美国都赞同,早期的马歇尔调停国共两党关系,也是建立在要两党停战建立联合政府,但是买办资本主义政府的国民党右派反对共产党的政策,代表帝国主义、地主阶级、买办阶级的利益,哪怕对人民一点土地让步都拒绝,哪怕对民主党派一点民主要求都拒绝,不愿放弃专制独裁,打击在中国当时仅次于国民党的共产党、民盟、致公党等民主党派,宣布共产党为奸党叛匪,武力攻打解放区;用特务镇压民盟、取缔民盟;对致公党分化离间,国共两军进行激烈的内战,民盟领导人很多被害,被暗杀、被软禁、逃亡,致公党司徒美堂被逼出走,四党联合政府不仅没有建立,而且演变成全面内战,国民党右派对全国人民和民主党派的进攻也遭到重挫,以为拥有八百万各种武装,正规军就有四百万,可以轻松打败一百万中共军队,拥有庞大特务组织可以轻松镇压民主党派,但是得道多助失道寡助,在失去民心的情况下,即使拥有再多的军队,也是难以阻挡历史车轮,建立联合政府是毛主席顺应民心,顺应时代的进步政策,是顺应历史发展的进步政策,仅仅三年时间,几乎是当时世界最多人数的政府军就战败了,这是因为其不仅不能团结其他重要民主党派,连自己同党的同志,只要政见不和,甚至派系不同都要打击排挤,宋庆龄、冯玉祥、何香凝、李济深等孙中山三大政策支持者都遭到排挤。毛主席在联合政府政策中不仅团结执行孙中山的联俄、联共、扶助农工三大政策的国民党左派,而且联合民盟、致公党等其他民主党派,能代表全国绝大多数人民的愿望,毛主席领导中共执行的土地政策是国民党左派的政策,是耕者有其田的政策,还不是社会主义土地政策,自然能联合国民党左派,得到广大农民的拥护,这是四党联合政府能建立的重要原因,也是新民主主义革命能取得胜利的重要基础。四党联合政府成立后,毛主席领导人民战胜反动派取得全国除台湾外的全部政权,领导取得了抗美援朝保家卫国的胜利,重新确立了中国在世界上强国地位。中国在进入社会主义革命后,仍然继续保持过去的四党联合的政治体系,继续以工农联盟为基础,共产党的政治纲领仅仅是把联合民族资产阶级改变了改造民族资产阶级,对大陆的民族资产阶级进行社会主义改造,在农村开展了土地经营合作化运动。毛主席领导的社会主义改造运动以公私合营为形式,中国在政治制度执行共产党领导的政治协商,在经济制度上执行的是计划经济,在第一个五年计划完成前,中国的社会主义改造就基本完成了,正式开始了社会主义建设,中国当时的国家经济基础是苏联援助的现代重工业生产体系,没收的买办资产阶级的工厂、矿山等非常贫弱的旧中国的买办工业体系,以及社会主义改造的民族资产阶级轻工业体系,这些是中国进入社会主义革命初期的工业基础。在农业方面,仍是小农经济为主,部分合作经济为辅的生产形式,社会主义农业生产发展的第一步是发展合作经济,社会主义制度的生产高效率和资源的合理配置能迅速发展生产力,这是中国能在很短的时间内,从农业国迅速发展成工业国的重要基础,这也是中国的各民主党派拥护共产党进行社会主义建设总路线取得的成果,联合政府的体制并没有成为社会主义发展的障碍,中国虽然没有像苏联搞一党制,但是中国的社会主义事业却更有生命力,苏联在斯大林去世后迅速转向修正主义,走向分裂瓦解。而中国在困难的情况下,不仅能支持越南战胜美国,而且打败了印度,完成了工业化,拥有了核武器和卫星,成为能和美苏超级大国抗衡的世界强国。中国执行的共产党领导的联合政府体制,是执政党和参政党联合的多党体制,不是简单的一党制,各党派都是为社会主义中国的进步发展而团结努力,不是资本主义政党以相互争夺执政权为目的,在中国不存在执政党和在野党的对立,在社会主义民主体制下,没有争权夺利的党派竞争,在中国联合政府的各党派都是要为人民服务,不是为资本家和资本服务。社会主义制度发展的基础是生产资料的全民所有制,这是在工业施行社会主义改造完成后,对农业进行社会主义改造的人民公社等农村集体经济完成后才实现的,最大限度地避免贫富分化,避免工商业、农业生产效率低下,是中国走向四个现代化的基本动力。中国现在社会主义联合政府已经成为人类文明和进步事业的重要力量,是和平正义事业的主要生力军。
引用 4sjs4 2020-6-4 09:00
司马光年表:
司马光在1019年出生在河南省光山县,父司马池,母聂氏。祖籍是山西省夏县。一岁

司马光在1026年在东京破瓮救友,在京洛地区受到称赞。七岁

司马光在1031年随父亲去四川上任途中,在栈道斩杀蟒蛇,少年即武艺出众。十二岁

司马光在1038年中进士甲科,同年娶尚书张存三女成亲,婚后育有三子。司马光出仕正式外派为官,任陕西华州判官,二十岁

司马光在1039年担任华州判官期间,经常探望担任同州知州的父亲,父亲调任杭州知州,司马光奏请调任苏州判官。二十一岁

司马光在1040年守母丧期间替父亲写奏章反对在杭州增设弓手和指挥使,劝谏扰民费资,未被采纳,父亲被调离繁华的杭州,改任虢州知州。二十二岁

司马光在1041年父亲在晋州任上病逝后,和哥哥司马旦护送父亲灵柩返回夏县为父亲守丧。这期间宋朝和西夏战争以西夏完全自立、宋朝每年给西夏岁赐告终,辽国也乘机增加岁币。在守丧期间司马光只能在故乡忧国忧民地旁观。二十二岁

司马光在1044年守丧结束后重返朝廷,受到父亲好友庞籍荐举,担任武成军判官。不久调任朝廷的宣德郎、将作监主簿。二十五岁

司马光在1045年担任权知丰城县事,就是丰城县代理县令,“政绩斐然,百姓称之”,在政坛开始崭露头角。二十六岁

司马光在1046年调回朝廷担任大理评事,就是在司法审判部门担任监督员。二十七岁

司马光在1047年担任从七品国子直讲,就是国子监的官员,类似社科院主任院士、教授,当时是七品的官职。二十八岁

司马光在1049年受到升任枢密使的庞籍荐举担任馆职,虽然仅是六品馆阁校勘,但是没有被批准,司马光继续在国子监教书。三十岁

司马光在1051年再次受到担任宰相的庞籍荐举担任馆职,这次被批准,正式担任六品馆阁校勘,但司马光在馆职很短,仅两年,期间同知太常礼院得罪宦官和宠臣。三十二岁

司马光在1053年任五品殿中丞,不久转任史馆检讨、集贤校理、担任史官和档案管理官员,虽然仍是在宫廷任职,但是直接在皇帝身边的任职时间短。三十四岁

司马光在1054年随同被罢相的庞籍离开京城,庞籍出任郓州知州,奏请司马光担任郓州典学,司马光放弃五品宫廷官,重情义甘愿任地方学官,不久升郓州通判。三十五岁

司马光在1055年随同庞籍到并州任职,继续担任并州通判,这个职务是仅次于州官的要职,也是五品,甚至有监督职权。三十六岁

司马光在1056年上奏劝谏宋仁宗立皇储,这是朝廷众臣共同的愿望和呼声,司马光和范镇共同劝谏,宋仁宗虽然未采纳,但是对司马光的忠诚有所感动。三十七岁

司马光在1057年帮助庞籍抗击西夏侵扰,但是朝廷妥协派不积极配合,以小错罢黜司马光,把庞籍调任青州,把五品的司马光罢官为八品太常博士。三十八岁

司马光在1058年任正七品祠部员外郎,职务有所上升,不久直秘阁、判吏部南曹,司马光直秘阁是他人生转折,这是宋仁宗再次重新把司马光调任馆职,直接在自己身边服务并且参与人事选拔,也是宋仁宗要为自己培养亲信,增强朝廷强硬派力量的任命。三十九岁

司马光在1059年被任命为开封府推官,负责首都司法,这个职务是从六品,但是宋仁宗特意赐司马光穿五品的朝服,体现宋仁宗为司马光恢复荣誉,洗脱罢官影响。四十岁

司马光在1060年任度支员外郎判句院,开始负责财政,这是当时宋仁宗最头疼的财物危机,所以让最信任的司马光去解决,司马光在这个位置两年,同时兼修起居注和判礼部,有了丰富的财政工作经验,为后来写《论财利疏》打下基础。四十一岁
司马光在1061年担任起居舍人兼谏官,司马光和范镇、蔡襄等主持制科考试,提拔录用苏轼、苏辙兄弟,司马光此时身兼多种官职,从事各种事务,是宋仁宗倚重的心腹。四十二岁

司马光在1062年劝谏宋仁宗早立皇储,以前朝很多皇帝被权臣拥立亡国为戒,宋仁宗非常感动。当时宋仁宗病重连说话都难,宰相上奏仅是点头不言,被司马光感动,竟然努力说出:这是忠臣直言,别人都不敢说,正式立宋英宗为皇储。司马光判谏院,权判国子监,任命为知制诏,这是为皇帝起草诏书,是荣誉的职务,但是司马光却坚辞,推脱自己不善官文,实际是因为他已经兼任了很多官职,尤其是任谏官,这是得罪人的官职,既是防止妒忌,也是他谦虚的表现。四十三岁

司马光在1063年任天章阁待制兼侍讲,仍知谏院,这是从四品的官职,但是司马光被宋仁宗特意赏赐穿三品朝服,嘉佑年间他和王安石、韩维、吕公著被称为嘉祐四友,司马光最有影响力,地位最高。四十四岁

司马光在1064年宋仁宗葬礼时,力主节俭,把宋英宗赏赐的百万钱用作谏院公使钱。并且和谏官反对过分赏赐追封外戚。司马光调和宋英宗和太后的两宫矛盾。四十五岁

司马光在1065年反对宋英宗追封濮王,坚决维护封建礼制,也是防止追封赏赐会加剧经济危机,宋英宗虽然未纳,但以司马光忠直,也没有像其他御史谏官那样罢黜,反而升司马光为从三品龙图阁直学士,判流内铨,改谏议大夫,让司马光管吏部人事,保留谏议大夫的谏言职权,但不再管谏院。四十六岁

司马光在1066年把自己写的史书献给宋英宗,受到称赞,宋英宗正式让司马光建立史馆开始写历代君臣事迹的《通志》,即后来的《资治通鉴》。四十七岁

司马光在1067年宋神宗即位时,最先被提升为正三品翰林学士,司马光辞让,宋神宗做文章赏赐给司马光作为《通志》的序言。四十八岁

司马光在1068年担任翰林学士兼御史中丞,司马光和滕甫负责宋朝财政,裁定国用,整顿国家财政秩序,稳定宋英宗时期出现的严重财政危机。这年王安石从江宁府被调入朝廷,想方设法和司马光成为邻居,让子弟学习司马光言行。四十九岁

司马光在1069年变法初期是支持王安石,甚至反对吕诲弹劾王安石,在王安石的变法政策中也有吸取司马光的建议和政策,但变法政策被乱党利用,很快出现偏差。五十岁

司马光在1070年和韩琦、文彦博、富弼等共同反对变法,指出变法政策对百姓的危害,并且反对宋朝在和西夏友好的时候发动对西夏战争。这不仅是因为西夏当时没侵扰宋朝,而且因为宋朝内部经济等各种危机矛盾也还没有解决,不宜开战。司马光辞让枢密副使,这是他在辞让正三品翰林学士后,又辞让从一品的枢密副使,让宋神宗都敬佩,后来称赞司马光是他看到的唯一辞让枢密副使的人。司马光改任端明殿学士,出镇永兴军,虽然端明殿学士也是正三品,但是比他担任的翰林学士降两级,而且是外放任职,也算是罢官。五十一岁

司马光在1071年到永兴军的长安任职,努力减轻百姓负担,救济灾民,但受到批评。辞去永兴军的镇守,被改任西京留守,到西京洛阳专心著作《通志》。五十二岁
司马光在1072年在洛阳修建独乐园,开始了长达十二年的艰苦著述生活,远离政坛,仅和学生范祖禹、儿子司马康、朋友刘恕、刘颁几人埋头于浩瀚的史料中。这年反对变法的欧阳修去世,京城设立逻卒抓议论朝政者。五十三岁

司马光在1073年在洛阳修书,宋朝和吐蕃战争,攻打江南蛮族,与辽国、安南等国的关系也在恶化,军费支出激增,变法政策对百姓的盘剥加剧,变法派内部矛盾也激化。五十四岁

司马光在1074年在洛阳修书,王安石被排挤知江宁府,变法完全被大贵族大地主支配成为祸国殃民的恶政。辽国派使臣要求宋朝割让领土,宋朝开始陷入内忧外患中。五十五岁

司马光在1075年在洛阳修书,王安石复相,但是已经对时局无能为力,不久再次被罢免。安南以宋朝变法害民为借口发动对宋朝战争,两国进入大规模战争,宋朝也陷入两线作战,被迫同意割让给辽国数百里,反变法的韩琦去世,变法派走上卖国妥协道路。五十六岁

司马光在1076年在洛阳修书,宋朝的南线战局仍在恶化,邕州沦陷,被迫集中数十万军队南下作战,对西夏采取守势,错过西夏内乱时机。五十七岁

司马光在1077年在洛阳修书,宋朝和安南战争进入对峙,疾疫困苦造成严重伤亡,被迫接受议和退兵,开始屈辱的停战谈判。宋朝北方开始有流民起义,并逐渐向汴京附近扩展,百姓开始盼望和要求司马光复出担任宰相。五十八岁

司马光在1078年在洛阳修书,宋朝改官制,宋神宗提出要让司马光当御史大夫,遭到变法派反对,这年苏轼写诗给司马光批评他不发声反对变法,这年禁止九经外所有图书出口,变法派对批评者也加大迫害。五十九岁

司马光在1079年在洛阳修书,变法派打击不同政见者,甚至迫害到苏轼级别的官员,爆发了乌台诗案,以写诗反变法为罪状,开文字狱新篇,甚至上书要求株连司马光等人,司马光竟然因为苏轼写诗批评他而差点被抓,最终因为司马光得民心在朝野有巨大声望,改为罚金数百的迫害,变法派此时已经彻底腐朽反动,注定后来失败。六十岁

司马光在1080年在洛阳修书,这年宋朝与安南初步议和,在割让广源州后,双方暂时停战,但安南并不满足,依然继续要求宋朝割地。宋朝在南线失利,决定在西夏发动更大攻势,以挽回在辽国、安南被夺取的土地,反变法的文彦博外放洛阳,对司马光友好。六十一岁

司马光在1081年在洛阳修书,宋朝集中数十万兵力进攻西夏,准备决战灭亡西夏,但是在灵州战役中惨败,损失严重,再次暴露变法派不仅在政治上无能,在军事上也无力,只会搞政治迫害,欺压百姓,宋朝国内危机日益恶化。六十二岁

司马光在1082年在洛阳修书,文彦博和司马旦、程珣、席汝言是同年四友,加上政见与司马光相同,特意组建耆英会把司马光拉入,这年的永乐战役,宋朝再次遭到惨败。六十三岁

司马光在1083年在洛阳修书,宋朝对西夏惨败,国内流民和士兵起义不断,内外交困,这年辽国大雪马匹亡十之六七,宋朝幸运地没再遭辽国侵扰,开始与西夏谈判议和,基本失去进行大规模战争的能力,这年反变法的富弼去世。六十四岁
司马光在1084年在洛阳基本完成著述,宋朝在这年已经形势更严峻,虽然同安南、西夏都在议和,但是两国都是虎视眈眈,而辽国也同蒙古结盟,宋朝被迫再次向安南割地六县,西夏虽然同意议和,但仍不时侵扰。这年底司马光完成著述,献给宋神宗,被赐名《资治通鉴》,身患重病的宋神宗表示让司马光和吕公著当太子师傅,有托孤之意了。六十五岁

司马光在1085年再次被贬,宋神宗去世,变法派不仅没让司马光回朝当太子太傅,而且在司马光奔丧后,不让他回洛阳,改任陈州刺史,这实际再次引发朝野愤怒,老百姓都挡着司马光不让他走,要求他留下当宰相救百姓,统治阶级中进步力量也拥护司马光,高太后任命司马光为宰相,开始挽救宋朝危局。司马光执政半年就稳定了人心,执行免除利息的救民政策,让百姓不再流离失所。六十六岁

司马光在1086年执政顺应民心废除众多害民的政策,并且在组建强大战略预备队恢复宋军战力的基础上,对西夏谈判取得巨大胜利,不仅开疆绥州,连同意归还的西夏堡寨都要求西夏先释放宋俘再还,辽夏两国都告诫边境不要挑衅,宋朝摆脱了危机,司马光在昼夜操劳国事中去世,临终所言都是国事,不谈家事,人民像失去亲人那样悲伤,怀念他,家家挂他的画像,他领导建立的元祐之治被评价是宋朝最荣耀时期。六十七岁 ...
引用 4sjs4 2020-6-1 15:25
司马光罢官:司马光早年就有守边抗敌的志向,他担任并州通判给庞籍担任副职的时候,就积极组织反击西夏的侵扰,本是宋朝合理的反击,不同于后来主动发起战争,当时朝廷几乎没有人主张反击西夏侵扰。他担任的通判是宋太祖设立监督地方州官的从五品要职,有权力直接给皇帝上书,并且监察州官和地方官,州官的命令只有通判联署才能生效,本来司马光担任这样地位重要的官职,但因为积极抗击西夏侵扰,他和庞籍都被以小错罢官,调离边境。庞籍转任青州,不再守卫并州边境,而司马光则调回京城,尽管司马光被调离边境,但是仍是积极主张反侵略,他反对在异族侵扰时纵容,反对在异族顺从时开战,是宋朝仅有的少数几个要求收复旧疆的贤臣,结果被调离边境后,改任闲职八品太常博士,从并州通判降太常博士是贬官,多次任职后又在开封安排了执法的官职的六品开封府推官,从边疆都督的副职变成首都的副执法官,实际权力降低很多,但是也让他在辽夏有了声望,成为宋朝强硬派的代表人物之一,辽朝每次接见宋朝使臣都要问司马光的职务升迁情况。
引用 4sjs4 2020-5-31 15:01
司马光的社会影响:司马光在当代是习总书记推崇德才用人标准的代表人物,在建国初期是毛主席推崇的对辩证法有贡献的杰出历史学家,在古代的司马光是儒家三圣的重要人物,在司马光的同时代,司马光是最早呼吁挽救朝廷困难的贤臣之一,是少数积极主张抗击侵略,甚至收复旧疆的进步政治家。他的清廉正直连辽道宗都敬佩,让人演戏扮演司马光教育群臣。司马光执行允许百姓自愿选择役法,免除借贷利息,免除穷人役钱的政策是进步的,稳定社会秩序,收拢了背离的民心,这是他能让辽夏敬畏的重要原因,司马光青年就是积极反侵扰,守边严谨的贤臣,所以辽夏让边境不要挑衅,在外交上没有放弃一寸宋土就能开疆绥州,连同意归还的西夏堡寨都要求用宋俘交换,司马光是赤胆忠心的爱国者,宗泽也自称以司马光和范仲淹为老师。司马光的才能在现代评价也是令人敬佩的。金人对司马朴说宋朝若司马光执政,女真人不会打到汴梁,金世宗也称赞司马光的才能,金人把夺取司马光资治通鉴雕版作为胜利记载,金国的贤相耶律履也向金世宗推荐司马光著作,忠烈承晖自称以司马光为老师,以苏轼为朋友。元朝忽必烈学习资治通鉴,有王思廉和贾居贞两位老师教他司马光的著作,耶律履的儿子耶律楚材是元朝的开国功臣,木华黎家族也学习资治通鉴,他的后人相威把翻译成蒙古文的资治通鉴献给忽必烈在全国发行,在各兄弟民族中传播。元朝有胡三省注解资治通鉴,许谦评价司马光去世后,中国复兴就终止了。明朝开国皇帝朱元璋也非常重视学习司马光的著作,全祖望著作评价司马光思想学说是两宋存亡治乱之所关,张居正也非常重视学习资治通鉴。清朝时期康熙最重视学习司马光的著作,其次是乾隆,林则徐也翻译司马光的文章为满文,学习司马光思想。司马光在中国受到各族人民和各民族领袖人物尊崇、学习,在国外也是日益受到尊敬和重视,这其中不仅包括日本、朝韩等邻国,也有西方欧美国家,所以司马光是中华民族的民族之魂,是中国有世界影响力的圣贤。
引用 4sjs4 2020-4-4 16:02
毛主席和四党政协:毛主席在《论联合政府》中批判了专制独裁,提出政治协商和联合政府的制度和政策,这是新中国建立的理论基础。新中国召开政协时,中国主要的各党派团体都是赞成政协,拥护建立联合政府,解放战争也即将胜利,中国人民推翻三座大山,组成四个阶级即工人阶级、农民阶级、小资产阶级、民族资产阶级联合的政府,毛主席的联合政府理论即将成为现实。当时中国在四个阶级中有影响力的是四个政党,毛主席领导的中国共产党是最有影响力的,受到全国人民广泛拥护;其次是国民党左派,坚持孙中山三大政策的国民党左派组建了民革,也是支持组建联合政府的重要力量;其次是民盟,是在中国有影响的民主力量支持组建联合政府;其次是致公党,在中国是代表海外侨胞和中国侨属的社会力量,也支持组建联合政府。在政协会议中,发挥主导作用的也是这四个党,现代从当时会议合影中也能体现四党的联合,第一排九人中,中国共产党有毛主席、刘少奇、朱德、林伯渠、高岗;民革有李济深、何香凝;民盟有张澜;致公党有司徒美堂,中国共产党占五人,其他三党占四人,中国共产党在政协和联合政府中力量是最强的,在当时解放军的六十多个军中,其他党派起义和领导的仅十多个军,政协会议合影中共产党占多数的地位也合理,中国共产党的政治纲领也受到四个阶级中广大人民的拥护,成为政协会议和联合政府的主导力量。在毛主席领导四党政协会议完成组建联合政府后,就像毛主席评价的,一种新的政权组织形式诞生了,这是前人所没有走过的道路,也不同于世界上其他国家的道路,是以中国共产党为首,四党联合领导众多民主党派和人民团体共同发展的道路,是最大限度体现中华民族各民族、各阶层联合,共同发展的团结道路。毛主席在四党政协会议创建了中国特色发展制度,到现在已经过了七十多年,克服了重重困难,用事实证明了中国制度的优越性,证明了中国团结合作的四党政协会议是最有生命力的、最能团结群众、最能增强中华民族凝聚力的社会制度。毛主席在当时高呼的口号:人民万岁、联合政府万岁,是最民主和最感人的口号,传递的群众路线和团结合作的民主精神永远激励着中华儿女为民族复兴而努力奋斗。
引用 4sjs4 2020-3-2 10:53
司马光在史学上成就最高,他在哲学、理学、经学、书法、文学甚至医学方面都有成就,他有专文的医学著作《医问》。司马氏另外一位著名医学家是司马道信,就是佛教禅宗的四祖,他不仅佛学高深,在医学上也有成就,曾给隋文帝的母亲治病,治好了太后,受到隋文帝和唐太宗的推崇。司马懿也重视医学,现在存世的他的书法作品就是探病的书信。

晋朝的医学家:
裴秀:晋朝司空,中国地图之父,也是使用散药的专家。服食寒食散期间,应用热酒服食,但用冷酒导致去世,用生命推动了中国药用安全实践。

裴頠:裴秀子,著有唯物主义的《崇有论》,史称学识广博,兼明医术,他精通医术用药,他是制定准确度量衡用在医药配置方面的专家,防止药量不准造成危害。

王叔和:晋太医令,主要成就有整理了《伤寒论》,编写了《脉经》。

皇甫谧:晋朝著名学者,著有中国最早的人口论文《帝王世纪》,在医学上著有《针灸甲乙经》,提出和发现了不少新的穴位经脉。皇甫谧补充了没有记载或没有名称的穴位,确定了单穴 49个,双穴 300个,厘定了 349个针灸穴位。

张华:字茂先,范阳方城人。学业优博,辞藻温丽,精于经方、本草、诊论,工奇理,疗多效。出《晋书》。

葛洪:晋朝伏波将军,后归隐入道,其《神丹经》是著名道藏和晋朝地理著作。在医学上著有《肘后备急方》、《千金方》、《医心方》、《外台秘要》、《抱朴子》、《证类本草》等,和妻子鲍姑都是晋朝著名医学家,对现代医学家、诺贝尔奖获得者屠呦呦发明青蒿素有启示。

张湛:晋朝仕至中书侍郎、光禄勋。撰有《养生要集》十卷、《养性传》二卷、《延年秘录》十二卷。曾评述愚公移山“屈其理服其志”。
蔡谟:字道明,不知何郡人。以儒道自达,治莅知名,性有道风,耽尚医学。尝览本草、经方,手不释卷。及授扬州刺史,渡江食蟹,误中彭蜞毒殆死。乃叹曰∶读《尔雅》不熟,为俗学所误焉。

殷仲堪:陈郡人,祖吏部尚书,父骠骑参军。堪能清言,善属文,每云∶三日不读《道德经》,便觉舌本强。父母疾,衣不解带,躬学医术,究其精微,以孝闻。武帝召为太子中庶。殷仲堪:晋朝的荆州刺史,兼通医学,撰有《殷荆州要方》。

程据:不知何郡人,志性沉毅,雅有度量,少以医术知名,为太医令。出《晋书》。

张苗:西晋著名医家,生平、里籍均失载,陶弘景称张苗等为晋代以来一代良医。张苗,西晋著名医家。用蒸法治伤寒无汗,苗令烧地,布桃叶蒸之,即得大汗,于被中就粉傅身极燥,乃起便愈。

陶潜:即陶渊明,晋朝著名隐士,著有《陶潜方》,在医学上也有成就。

范汪:晋朝东阳太守。晚年屏居吴都。善医术,常以拯恤为事。凡有疾者,不问贵贱,皆为之治疗,每多治愈。撰有《范汪方》(又作《范东阳方》、《范东阳杂药方》)一百七十余卷,今佚。其佚文散见于《外台秘要》、《医心方》等。此书为唐以前研治伤寒较有成就的医学方书,于外科治疗亦有一定水平,并收集当时民间单验方,故陶弘景谓其书“勘酌详用,多获其效。”

郭璞:晋朝弘农太守。郭璞善于五行、天文、卜筮之术。他看风水、卜凶吉,在当时是一个颇有声名的“阴阳先生”。其风水学对医学的生理保健也有影响。

许逊:晋代著名道士,道教净明派祖师,尊称许天师。精通医学,博通经史、天文、地理、医学、阴阳五行学说,尤其爱好道家修炼法术。主要在养生学方面有影响。

杨泉:晋朝哲学家、医学家,晋代杨泉指出:“夫医者,非仁爱之士不可托也,非聪明答理不可任也,非廉洁淳良不可信也。”著作有《论医》。

章醉:晋代名医章酔所著的《毒蛇经》一书,书中有各种罕见的毒蛇的名字和特性,以及中毒后如何解救,章醉是外科解毒专家。

宫泰:晋代医家。雅好方术,凡一艺长于己者,必请教之。善疗诸疾,擅治喘疾,自拟三物散方治喘咳上气,有奇效。

史脱:晋朝太医校尉,史脱为晋代外科医生。履贯欠详,善治疽症。不知何郡人,器性沉毅志行敦简、善诊候、明消息、多辩论、以医精专、拯疗工奇、拜太医校尉治黄胆病最为高手。

嵇含:晋朝广州刺史,生物学、医学家,著有《南方草木状》。

竺法护:晋朝归化的月氏僧人,著有《胞胎经》。

竺法存:晋代医家。本为胡人,生长广州,善医术,尤善治脚气病,撰有《申苏方》5卷,已佚。和岭南仰道人是孙思邈评论的和竺法存齐名的医生。

跋陀罗:晋朝天竺归化僧人,译有《达摩多罗禅经》。

鸠摩罗什:晋朝天竺归化僧人,译有《禅秘要法》。

竺昙无兰:晋朝归化僧人,著有《咒时气病经》等。

于法开:于法开(生卒年不详),东晋高僧、医家,剡县(今浙江嵊县)人,精于医术及佛释之道。于法开为晋代医僧,针灸家。剡县(今浙江嵊县)人。好仙释,后学医,医术高明。

竺法旷:天目山佛教开山最初为晋代竺法旷法师,东晋名士谢安为吴兴太守时,特来「展敬」;简文帝遣堂邑太守「诏问起居」;孝武帝「要请至京,事以师礼」。长期在民间救治疫病的百姓。

佛图澄:晋朝著名僧人,医学家,救助百姓众多。

陈廪丘:晋朝医生,和张苗关系密切。著有《陈廪丘医论》。

靳邵:晋代医生。里籍欠详。自幼致力于经方及本草,善于配制“五石散”,为当时崇尚服石之风之诸公卿所推重。

曹翕:医学家。沛国谯(今安徽毫县)人,东平灵王曹徽之子。正始三年(242年)曹徽卒,翕继嗣。入晋,封廪丘公。曾撰《解寒食散方》、《黄帝明堂偃侧人图》,均佚。名次鄄城公。至泰始二年,翕遣世子琨奉表来朝。诏曰:"翕秉德履道,魏宗之良。今琨远至,其假世子印绶,加骑都尉,赐服一具,钱十万,随才叙用。"翕撰解寒食散方,与皇甫谧所撰并行於世。

阮侃:晋代医生。字德如。陈留尉氏(今河南开封)人。精研本草及医方。

刘德:晋代医生。彭城(今江苏境内)人。以医知名,治病多验。

李子豫:不知何许人,少善医方,当代称其通神。时许永为豫州刺史,其弟患心腹痛十余年,殆死。忽一日夜间,自屏风后有鬼谓腹中鬼曰∶明日李子豫从此过,以赤丸杀汝,汝其死矣。腹中鬼对曰∶吾不畏之。于是使人候子豫,豫果至,未入门,患者自闻腹中有呻吟声。及子豫入视,鬼病也。遂出八毒赤丸与服,须臾腹中雷鸣彭转,大利数行遂愈。今八毒丸方是也。出《搜神记》。
引用 4sjs4 2020-2-6 10:53
司马昱是习凿齿称赞的生平所未见,也是领导复兴晋祚的民族英雄,是华夏复兴的第一功臣。
司马昱的威德:司马昱是恩威并著的杰出领袖,不是后世误解的软弱傀儡,他的威德对复兴晋祚和收复旧疆产生了重要影响。司马昱和司马衍同样都是早慧的人物,司马衍是年仅九岁就能亲政,威服群臣,陶侃想赦免一个叛将,司马衍虽然年幼,但是重感情,他表示叛将杀害了宰相侍中钟雅和左卫将军刘超,都是自己亲近的贤臣、忠臣,不宜赦免,陶侃只能奉旨。司马衍是年幼时就能立威,司马昱是年幼就能立孝,年少就被父亲司马睿称赞是仁明智度,封为琅琊王,七岁时生母郑皇后去世,他年少就能悲伤请重服,令人敬重。司马昱十六岁担任右将军加侍中,开始统帅军队,在朝廷军队中开始积累威望,是辅佐司马衍的重要宗室将领,二十二岁升抚军将军兼任秘书监,是司马衍的近臣,负责招抚和安抚军心的统帅,这是司马昱招抚段龛、苻洪、杨初、姚弋仲、姚襄等异族统帅,招抚杜洪、张平、周成、高昌、李历、乐立等将领的重要基础,司马昱有招抚的经验和能力,是他年少就有威望积累的结果。司马昱的威德主要体现在抑制桓温跋扈,两人虽然很早就是布衣之友,但司马昱也是桓温仅有敬畏的人,没有司马昱的指挥协调,桓温未必能平定巴氐,桓温也感激司马昱,在欺凌谢尚到武昌时,受到司马昱斥责而上表退兵,当时司马昱担任抚军大将军,已经在北方招抚了各民族众多军队和首领,威望和实力都远超桓温所部,而且谢尚、司马勋、周抚、毛穆之、殷浩等众将都忠于司马昱,朝廷中王氏、庾氏、褚氏、何氏等门阀外戚也听命司马昱指挥。司马昱的威德还体现在对待老臣上,司徒蔡谟是五朝元老,性格高傲,经常不上朝,甚至是让皇帝和太后带着群臣一起等他上朝,等几个时辰让皇帝和群臣都疲劳,司马昱上表不满地称:蔡公傲违上命,无人臣礼,这样才让蔡谟急忙请罪不再傲慢,由此也可见司马昱的威望,也仅有他能让蔡谟恭敬。司马昱也是尊敬爱护老臣的,他对另一位五朝元老林禄就能重用,封为晋安王,虽然仅封五朝元老,但是也体现了对老臣的尊崇,增强了群臣忠于朝廷社稷。司马昱对被太后罢黜的司徒蔡谟也能尊敬,在蔡谟去世时也能追封司空,可见他对元老重臣是非常爱护,也维护了蔡谟检正的声望。司马昱从晋孝宗初期开始专总万机,成为晋朝的最高辅政,是习凿齿评价的生平所未见的贤君,就像郭璞评价他是复兴晋祚。
引用 4sjs4 2020-2-3 07:07
司马炎领导战胜疾疫:司马炎时代的咸宁元年发生了严重疾疫,灾害最严重时,洛阳的人口病死大半,甚至连司马炎本人都病倒。传染病在历史上造成的危害很多,匈奴也很早就把传播动物尸体病毒用来攻击汉朝军队,汉匈战争中,疾疫在中原流行,是汉武帝时代人口减半的重要原因之一,华夏民族同疾疫的战斗很早就开始了。司马炎在咸宁元年的疾疫灾害中,采取的政策虽然记载不多,但是他领导战胜了疾疫,增强了华夏民族力量,而且在疾疫五年后就领导统一了中国,建立了天下无穷人的太康盛世,这是挽救民族的巨大贡献,值得研究。司马炎在危害严重的疾疫面前,没有迷信、逃避,靠祈求上天、无所作为地等待疾疫过去,晋朝的医疗水平已经很高,晋朝的著名医学家有王叔和、皇甫谧、葛洪、鲍姑等,即使现代治疗疾病的青蒿素,也是从晋朝古代药方的启示中开始研究发明的。晋朝提高了医疗水平,司马炎重视医疗不迷信,不推崇用祷告和饮符水治病,他自己得病治好后,发布了重要的诏书:每次想到这次疫病的死者都很悲伤,怎能因为我痊愈就忘了百姓的疾苦,从此禁止送礼。司马炎这道诏书不仅是能限制腐败送礼的风气,体谅百姓疾苦,减轻百姓生活负担,也是在疾疫时避免人员过分交往造成疾疫扩散和蔓延,在流行病毒传染中,很大部分是因为人员送礼串门、聚餐和沾染在礼品上传播的,司马炎的诏书在客观上也减少了传染途径,在晋朝虽然未必像现代理解病毒传染的情况,但已经朦胧地意识到疾疫流行和人员交往有关联,减少人和人的接触对限制疾病传播有作用。所以咸宁元年的疾疫仅在洛阳的狭小地区流行,没有扩散到北方和全国,也没有长期蔓延,很快就平息。司马炎在这时期对尸体的安置也非常重视,他下诏对河南、魏郡水灾死亡的百人都赐棺安葬能避免尸体直接和水源土壤接触,可见司马炎对匈奴用动物尸体污染造成传染病的历史教训是有认识的,这些对现代防治疾疫和传染病也是有借鉴作用的。司马炎的进步政策提高了医疗水平。
引用 4sjs4 2020-1-23 05:10
司马氏领导统一开疆和反分裂取得的成功是中华民族宝贵的精神财富,值得永远学习继承。
第十节:晋帝尊崇
司马聃年幼就能受到尊崇,有恢复旧疆的声望,是华夏民族敬佩的历史人物,首先是因为司马氏是晋朝华夏民族的旗帜,是领导统一开疆和反分裂战争中有巨大功绩的领袖,华夏民族在民族危机和战争中,自然团结在司马氏的周围抗击异族的分裂叛乱,所以即使司马聃年幼仍然效忠他。司马昱能获得复兴晋祚的声望,不是因为后来他也被拥戴当皇帝,即使他没有当皇帝,他仍然在晋朝复兴中发挥了决定性领导作用,做出的贡献最大,是因为他在收复中原的指挥中取得的成就,后来他的庙号才尊为太宗,甚至比复兴皇帝司马聃的孝宗地位更高。司马氏晋帝在当时受到各民族的尊崇,在当时各民族百姓都拥护晋朝和司马氏,即使少数分裂割据的贵族也在表面和名义上称晋藩,承认晋朝是正朔中央,在这些割据中的晋人和异族也多数要求割据头目降号,要求称晋藩效忠晋朝,这是晋朝进步的民族政策的结果,晋朝是优待异族百姓,采取民族团结、合作的政策,没有残酷掠夺剥削屠戮异族百姓,释放异族奴婢,在各族人民中有很高声望,司马炎甚至花钱赎回扶余奴婢送归故土,禁止买卖异族奴婢,这极大增强了异族百姓对晋朝中央的向心力。高句丽和百济都是扶余人,所以长期效忠晋朝中央,经常派遣使臣到晋朝朝贡受册封,和晋朝中央保持密切关系。鲜卑族的拓跋氏长期效忠司马氏,其内部最多时有近一半的晋人,晋胡联合西征五年平定二十国,也是创造晋朝鼎盛的重要功绩。拓跋部树碑效忠司马衷是草原民族首次树碑效忠中原皇帝,司马氏册封拓跋部首领为代王的封爵也是长期被拓跋部接受使用,即使在中原战乱时仍效忠晋朝中央,没有乘机僭越分裂。什翼犍继任代王后,和慕容氏联姻共同效忠晋朝正朔,恢复拓跋部的统一和稳定,重用莫含、许谦、燕凤、梁盖等晋人,也巩固了晋胡西征的成果,把远到欧洲的辽阔地区仍留在中国晋朝的版图,让罗马帝国的马尔塞林等都称赞中国晋朝是疆域辽阔、和平友好的邻居,称赞晋朝人口众多、文明繁荣,这是晋朝鼎盛时期兄弟民族对中国的重要贡献。司马昱招抚重用氐族和羌族的政策也是进步的,封苻洪为氐王、广川郡公,封苻洪的儿子苻健为假节、右将军、襄国县公。司马勋在北伐中取得了众多功绩也没有封公爵,可见非常重视和尊敬效忠晋朝的兄弟民族。对羌族姚弋仲父子的册封也很高,不低于对氐族的封爵,封姚弋仲是高陵郡公,封姚襄是平乡县公,所以姚弋仲对晋朝效忠,甚至在临终都告诫儿孙要忠于晋朝,不要背叛晋朝中央。氐族的李玝、杨初等都忠于晋朝,李势也受到优待,所以在司马聃时代的氐族,多数都是忠于晋朝正朔,拥护晋朝中央的。羌族中不仅姚氏忠于晋朝,还有彭氏、薄氏、大氏等羌族都是忠于晋朝,不能因为兄弟民族几代人以后个别闹分裂的贵族而忽视了其先辈和百姓效忠晋朝,兄弟民族的大多数和大部分时间里仍是效忠晋朝中央,维护民族团结的。在晋朝的屠各在也有很多忠于晋朝,最著名靳氏的靳准、路松多、薄盛、乔秉、董成、张龙世、呼延毒等,为维护晋朝统一和中央作出重要贡献。晋朝是兄弟民族能自觉自愿改姓中原化的时期,不是封建统治阶级赐姓或强迫改姓,很多兄弟民族在晋朝自愿改姓,几乎涵盖中国大多数常用姓氏,仅鲜卑用的中原姓氏就有:张氏、荀氏、许氏、范氏、杜氏、薛氏、屈氏、思氏、树氏等,这是晋朝推崇自由同化政策的结果,不是靠逼迫和强制同化,晋朝甚至都没有强制改姓、赐姓,所以贬低晋朝搞民族压迫是错误的,兄弟民族对晋朝的效忠也是出于自愿,比如慕容氏同族的吐谷浑氏,就是自愿从慕容氏改为吐谷浑氏,而且自觉自愿地效忠晋朝中央,迁到青藏高原后,仍号召拥护晋朝中央,平定中原分裂,连唐朝史臣都感叹称赞吐谷浑效忠晋朝,富贵和国祚延续到唐朝,称“积善余庆,斯言信矣”。司马氏建立的晋朝是中国封建社会上升时期,是发挥进步作用时期,甚至被范文澜先生评价是数百年黑暗中的光明期,也是让罗马帝国都尊敬的强大帝国,晋朝的进步文明让罗马人称赞,辽阔富足让罗马人赞叹,这是中国人值得骄傲和学习的历史时期,是应该推崇的历史时期,对建立这一历史功绩的司马氏晋帝,也不该用贬低和嘲笑的态度,而是需要认真总结学习这一时期的历史经验,学习司马氏在领导统一开疆和反分裂中的历史经验,这是中华民族宝贵的精神财富,不能轻易丢掉,需要永世继承和发扬。
引用 4sjs4 2020-1-22 16:17
司马氏是习凿齿评价的千载盛功、是唐太宗评价的天人之功,也体现在领导复兴统一。
第九节:中原破敌
司马聃是史臣评价的文王之风,被乎江汉;武安之才,启之疆场,是能收复旧疆恢复统一的复兴之主,司马聃在晋朝复兴的349时仅八岁,主要领导晋朝复兴的是辅政王司马昱,就是后来的晋太宗,是习凿齿评价生平所未见的杰出英雄。司马昱积极推进收复中原的北伐进攻,司马勋在西线的主攻方向是关中,配合大将军张重华和征南将军杨初,司马勋攻入关中,派刘焕擒羯族的京兆守,逼近长安,关中豪杰都拥护司马勋,纷纷杀羯族官吏归晋,建立五万的晋人武装,占据三十多城邑据点,主要是杜洪帅领,收复了关中大部分地区。在东线困难,司马昱派安西将军谢尚北伐后,原本是向西,但东线褚裒去世后,被迫把谢尚的江州刺史改豫州刺史,把谢尚的进攻方向改为向东,攻豫州再渡黄河取河北。谢尚进兵也很顺利,许昌的张遇归降,谢尚很快就进入豫州,在关中的司马勋也出武关,攻占宛城,擒太守袁景,招降攻取了洛阳地区,朝廷派遣太常赵该去洛阳修复晋陵。北伐的胜利前景一片光明,北方的晋人和异族首领在司马昱的政治攻势下,很多都归降,受到重用和册封,成为晋臣和晋藩。司马昱任命氐族的苻洪为氐王,封广川郡公,封苻洪的儿子苻健为假节、右将军、襄国县公。羌族的姚弋仲被封为车骑将军、大单于、高陵郡公,封姚弋仲的儿子姚襄为平北将军、并州刺史、平乡县公,招降了中原两支最强大的异族武装。中原晋人控制并州和司州部分地区的张平、控制兖州的刘启、控制各地的李历、高昌、周成、冯鸯、吕护等都归降晋朝,鲜卑的段龛也攻占了青州,归降晋朝被封为齐公,慕容儁的部队攻占蓟城,进入幽州,什翼犍的代国虽然没有派兵支援中央北伐,但是仍尊晋称藩,保持代国尊号,晋朝左将军莫含等晋臣仍促使代国效忠晋朝。晋军的北伐在用最小的伤亡代价,取得了巨大的胜利,很快恢复了旧疆。司马昱虽然指挥谋划和调遣有力,但是他能派遣的将领有限,桓温不积极出战,杰出的宗室司马无忌又患病去世,司马昱只能把殷浩提拔准备接应司马勋和谢尚的北伐部队。北方的军事形势也是非常复杂,冉闵称晋藩魏天王攻灭羯族后,和慕容儁冲突,遭到兵败,他手下的大量晋臣卢谌、石璞、刘群等忠晋的大臣都遇害,冉闵也被慕容儁杀害,他的行动对慕容儁影响很大,慕容儁责备他不该僭越,冉闵称异族都称王,我也可以,虽然慕容儁愤怒杀了冉闵,但心理上迷信灾异也有了动摇,开始对帝号向往了。在邺城的冉闵儿子冉智,派缪嵩和刘猗向晋朝称臣,请求救兵。晋朝政府自然不能派兵去攻打晋藩慕容儁,但是仍派遣谢尚先北渡黄河,谢尚帅戴施、何融、胡彬等渡过黄河,进驻枋头,谢尚派戴施和何融帅五百人到邺城,戴施向冉智的宰相蒋干询问玉玺,希望冉智把玉玺献给朝廷中央,蒋干把玉玺交给戴施,让何融带着玉玺送给谢尚,枋头的谢尚得到玉玺后立即派胡彬把玉玺护送到江南的建康。司马氏在江南中兴的时候,异族在北方经常以晋朝建康政府没有玉玺嘲笑,这是狭隘可笑的偏见,国家的基础在百姓和仁德,在于土地和军队,玉玺仅是可有可无的象征,晋朝各地晋藩经常给中央献各种玉玺表示忠于晋朝,但是最老的玉玺仍是晋朝中央要复仇夺取的目标,所以在这次夺回玉玺后,对晋朝君臣百姓都是鼓舞。晋朝派袁真等攻占了合肥孤立的地方武装,晋朝复兴后的北方已经都是晋藩,各民族也都是忠于晋朝,司马聃这时的恢复旧疆在历史上影响很大,这次统一是华夏民族维护民族利益取得的重要胜利,这次北伐的胜利也是晋朝军民英勇战斗取得的,晋军在北伐中取得了众多的军事胜利,体现了强大的战斗力,让异族的首领都能尊敬效忠,增强了中央权威。司马昱执行的众多军事和政治攻势也体现了他非凡的才能,也不辜负他复兴晋祚的声望,是晋朝在疆域达到鼎盛,西征到达欧洲,让罗马人评价是疆域辽阔和国家富足、人口众多后,首次取得反分裂的重要胜利,晋朝中央能收复中原,也让北方晋人和拓跋部继续效忠,对中国的历史发展和社会进步也产生巨大影响,增强了民族团结。晋朝在这次北伐虽然在战争中打了很多胜仗,攻占了很多地方,也可以算是史臣评价的“武安之才,启之疆场”、“恢复旧疆”,但是也有很多是招降,可见政治攻势在统一复兴中发挥了重要作用,这是应该值得学习的,在战争中不仅要重视武装力量的军事斗争,更要重视在战争中的政治斗争,这是中华民族宝贵的历史经验。
引用 4sjs4 2020-1-22 03:57
司马聃和司马昱领导晋朝恢复旧疆、复兴晋祚是民族英雄。
第八节:北方称藩
司马聃时代平定巴氐后,中国晋朝就已经是司马聃为最高的皇帝,中原的羯族石虎是天王,恢复晋帝独尊的政局。司马昱领导复兴晋朝这时已经名义上完成了,虽然没有恢复中央集权制度,但是已经是北伐平定了和晋朝同样是皇帝称号的巴氐,347年北方都是称晋藩的地区,仅偶尔有小规模的叛乱,同羯族的战争也不再有激烈战争,凉州张重华沉重打击了羯族后,司马昱封张重华为大将军、大都督;封仇池杨初为征南将军、雍州刺史,准备对羯族发起最后的全面进攻,收复中原,复兴中华。但是348年燕王慕容皝意外去世,原先从西北、东北和南方同时发起进攻的三路北伐暂时搁置,349年司马昱派谒者陈沈前往辽东册封慕容儁为大将军、大都督、幽冀并平四州牧,慕容儁对朝廷的册封还是感动的,继续称晋藩燕王,并且集中二十万大军,准备配合中央继承祖父、父亲的忠晋立场,从东北攻打羯族,完成三路北伐的战略。这时病重的石虎决定临终当皇帝满足野心,仅当了四个月皇帝就病死了,羯族政权开始陷入严重的内乱中,羯族开始相互争夺统治权,晋人多数都盼着晋朝中央北伐统一。司马昱在这种情况下,没有再等桓温北伐,而是先派征北大将军褚裒帅王龛等北伐,从东线首先发起攻势,司马勋在武当驻防时曾派兵攻占宛城,随后调去汉中,也是准备北伐攻关中,谢尚也开始帅军北上进入豫州,向许昌方向进发。只有桓温是派遣部下北上,而自己则向东进入谢尚的辖区,进驻江州武昌,又东移到安陆,压制谢尚排挤殷浩,引发朝廷一片哗然。司马昱接受侍中宰相高崧的意见,写信给桓温严厉指责他,桓温上奏谢罪,帅四五万荆州兵返回荆州,仍是没有参加北伐。东线褚裒的进攻最初是顺利的,寿春的王浃降晋,晋军攻占徐州,又进入青兖地区,很快将北渡黄河。中路谢尚因桓温掣肘,暂停了北上停留在许昌南。司马勋攻入关中,占长城塞进至长安附近,杨初也攻占了西城。就在东西两线取得进展的情况下,在东线的褚裒军的先锋被羯族击败,在彭城的褚裒下令全线撤军,东线的北伐遇挫。司马昱在这种情况下,一面任命殷浩,接替去世的褚裒,一面督促谢尚和司马勋继续进攻,对继续呆在荆州的桓温非常不满,同时也希望西北张氏和东北的慕容氏配合发起进攻中原。司马昱也加强了对羯族内部的分化,增强政治攻势弥补在军事行动上的挫折,尤其是重视招抚羯族中的晋人和晋臣,也重视招抚羯族政权中的氐族和羌族,因为优待氐族李势,所以对氐族的招抚非常顺利,氐族的苻洪是最早归降晋朝。司马昱政治攻势也让羯族的大量晋臣转而回归中央,羯族内部的斗争也激化,石鉴杀石遵自立,羯族几乎仅能控制襄国附近小片地区,逐渐沦为城邦国,凉州的张氏集团和东北的慕容氏集团也出兵进攻,羯族政权很快陷入瓦解的状态,其内部的晋人和晋臣很多都归降中央。司马勋北伐攻入关中后,进至长安附近,杜洪等关中群雄都派人和他联络,建立起很多亲晋武装,收复了关中大部分地区,影响关东。司马昱设立的中路军谢尚部在没有桓温掣肘后,也开始北伐,到349年年底已经收复大部河南地区,张遇以许昌归降谢尚,允许谢尚的北伐军通过豫州向河北进攻,后来谢尚的中路北伐军也是向北进攻最远的,后来渡过黄河到达进入邺城。这时期在羯族中的原晋人武装开始逐渐发挥重要作用,也参加了反抗异族的活动,其中主要领导人是冉闵,在邺城推翻羯政权。司马勋在关中配合杜洪等晋人武装收复长安等地,然后受诏向东出武关攻占宛城,并且向北收复招降洛阳等地,和从江州北上的谢尚东西呼应,成为晋军北伐的主要两路大军,慕容儁也帅军向河北开始进攻,羯族政权灭亡,在邺城的冉闵自称魏天王,兵力最多但仅是城邦国,派遣使臣传令,但是各地“皆不从”,这主要是冉闵民族政策有误。中国北方出现众多晋藩割据和晋人武装并存的复杂局面。北方的晋藩很多都是拥有武装,在名义上都是忠于晋朝中央,但是因为民族不同,相互矛盾很多,也经常发生冲突。其中势力较大的有关中的杜洪称晋征北将军、并州的张平、姚弋仲父子、青州的段龛、冀州的苻洪父子、幽州的慕容儁等等。从349年底往后数年,北方的各地基本上都归附中央,晋人武装和各民族武装都成为晋藩,司马睿继位中兴开始,历时三十三年终于收复中原,恢复统一,所以后世评价是晋朝复兴。司马聃被曹毗称赞是恢复旧疆,司马昱被郭璞评价是复兴晋祚。
引用 4sjs4 2020-1-21 06:38
司马昱在平定西南的战役中也发挥重要作用,是领导复兴的领袖人物。
第七节:西南北伐
司马聃的辅政王司马昱是司马睿的幼子,在永和元年开始录尚书六条事,在老师何充去世后任专总万机总揽朝政,他和司徒蔡谟共同辅政,司马昱是首辅主持北伐事务。桓温利用他和司马昱是布衣之友的关系,自己积极谋划攻打巴氐,对司马衍时代开始执行的三路北伐战略采取背离,对司马昱推动先收复中原的政策抵制,但是也派司马勋从西城向武当东移,也作出要攻打宛城和洛阳方向的姿态,这样既能应付司马昱要西线北伐收复中原,也能麻痹和欺骗巴氐,掩护自己的奔袭计划。在346年桓温帅领万人向巴氐进攻,得到司马无忌等的支持,上书后不等朝廷批准就直接出发了,桓温的万人到达江阳和周抚的军队会合后,采纳袁乔的谋划,绕道奔袭成都。巴氐对桓温意图攻打是有所防范,针对桓温先去江阳的行动,派遣大部队防御江阳地区,巴氐的主力是向犍为进发,桓温准备帅他的万人和周抚三万向成都进攻。司马昱一面担心桓温兵少一面让宁州都督邓岳等西南部队配合,邓岳的儿子邓遐应该就是这时期加入桓温的部下,司马无忌也帅江夏兵和自己的宗室军和桓温会合,所以桓温到达成都时,兵力已经有五万多和巴氐的近十万大军决战,桓温出发后,司马昱派到桓温都督府担任长史的范汪担任留守,负责后勤补给。因为巴氐军是从犍为疲劳返回,又三次被晋军伏击打败士气低落,加上巴氐内部多晋人晋臣,不积极作战,晋军攻克成都。晋军乘胜追击到葭萌关,常璩、邓嵩、王嘏等劝李势归降,晋军仅用四个月就平定了巴氐,收复了整个西南地区。司马昱对桓温的擅自行动虽然不满,但是没有对桓温惩罚,甚至没有按功过相抵,仍然决定对有功的众将奖励,这次西征出兵的最多的益州刺史周抚被任命镇守成都,封建城县公;帅军支援,兵力第二的司马无忌以功封次子广晋伯,毛穆之以功封儿子都乡侯。获利最大的桓温虽然仅出兵万人,但因为是西征的最高将领,所以被封为郡公,而且最初是准备封为南郡公,司马昱是非常宽厚仁义,对他这位朋友桓温太优待了,荀蕤都看不下去,提醒不应厚赏他,最终封桓温临贺郡公。司马昱辅政仅两年就平定了西南地区,对复兴统一的信心更强,司马聃虽然年幼在乱世继位,但是因为辅政王司马昱才能出众,宗室团结,群臣多数都效命,仍然获得平西南的功业,并且向复兴统一继续前进。晋军这次西征体现了桓温赌徒的冒险精神,要是他帅万人入蜀后,没能得到周抚、司马无忌等有力支持,或巴氐的有效抗击,是没法取胜的,虽然冒险获得了胜利,但是严重干扰了晋朝的北伐战略,若是集中全力配合张氏和慕容氏,继续执行三路北伐的战略,会很快收复中原,而且能不战而胜或更快平定西南。司马昱在平定西南后,继续推进北伐,三年后完成了复兴统一大业,他的应变能力是可敬的,司马昱在桓温擅自出兵后,仍能诏令周抚、司马无忌等各路晋军配合团结共同平定西南,没有让众将阻拦或掣肘桓温,能以大局为重,也体现了胸怀宽广。桓温把李势送到建康献俘,司马昱优待李势,封为归义侯,遵循司马氏优待帝王和俘虏的传统。晋朝很快平定西南后,没能立即巩固西南,这里仍发生了动荡,可见还是攻打过早,而且各派矛盾也导致冲突,对北伐中原产生了部分影响,不仅周抚等主力部队不能早日投入北伐,而且连已经东移武当的司马勋都不得不重新调回西部到蜀中作战,延缓了北伐多用了两年才统一,最终减弱了巩固中原地区的力量。平定西南也造成桓温骄傲自满,他的安西将军被升两级为征西将军加郡公,司马昱希望他能征西攻关中,但是桓温却返回江陵,甚至没像庾翼移镇到襄阳,没有到北伐前线。这时凉州张氏和羯族正激烈地战斗,张重华派谢艾多次打败羯族,桓温要是向关中进攻配合张氏集团,是能很快收复关中,而且这时仇池杨初也归晋,桓温要是能攻占关中联合凉州、仇池向东,会很快平定中原。这时羯族石虎病重已不能亲征,内部矛盾重重,对张氏的战争接连惨败,北方什翼犍和东北慕容氏都尊晋,慕容皝又准备配合晋朝中央收复中原,司马昱见北伐的机会成熟,积极准备出兵,下诏让司马勋移驻汉中,任命谢尚为安西将军,任命慕容皝为安北将军,继续推动北伐的准备工作,并没有因为桓温的懈怠而放弃北伐,这主要是因为桓温在荆州仅两三万兵,即使不北上对北伐的大业也没有影响,统一已是必然了。晋朝复兴是顺应历史潮流和民心,而且恢复统一很快就成功了。
引用 4sjs4 2020-1-20 15:46
司马聃和司马昱时代是完成晋朝复兴统一时期,所以受到后世的推崇。
第六节:穆帝继位
司马聃是司马岳的儿子,母亲是褚皇后,在父亲去世时仅两岁,在母亲怀抱中继承皇位。司马岳也是在壮志未酬,积极准备北伐中去世,他在临终时没有来得及立下遗诏和顾命大臣辅政,所以是有褚皇后摄政。在皇帝病重时,执政们商量立储的问题,庾冰和庾翼希望立年长司马昱继位,何充主张立司马聃,司马晞和诸葛恢没有发表意见,司马昱因为成为立储对象也不好表态,最终听从老师何充的安排,立司马聃为皇帝。在安葬晋康帝后,顾命大臣庾冰去世,345年双方达成妥协,皇太后褚氏抱着年幼的司马聃在白纱帐中听政,同时让司马昱录尚书事成为唯一的辅政大臣,晋朝进入晋孝宗和晋太宗双重体制。原来的五位顾命大臣中,诸葛恢不久去世,司马晞被升任开府仪同三司,何充仍是中书监,因为何充是辅臣司马昱的老师,所以何充在朝中实际也有很高的权力,非常有军事才能的司马晞逐渐被边缘化。因为司马岳去世而导致北伐又一次被延缓,力主北伐的庾翼也不幸去世,由徐州刺史桓温接替,司马昱与何充都认为桓温和司马无忌是积极支持庾翼北伐,让他接替庾翼继续主持北伐。在三省宰相中,门下省是殷浩、纪璩、高崧、罗含,其中殷浩是外戚褚裒的亲信,是外戚集团褚裒推荐的,纪璩、罗含、高崧是司马昱的亲信;中书省是何充执政;尚书省由顾众担任尚书仆射。346年何充又病逝了,司马昱领导了中书省,开始转总万机,殷浩不再担任宰相侍中,接任中书监何充兼的扬州刺史,周闵接替殷浩担任侍中宰相,并且任命顾和担任尚书令。司马岳的老师蔡谟被任命为司徒,和司马昱共同辅政。司马聃年幼继位,这时朝廷的实权基本都是由司马昱负责了,原先司马岳的顾命大臣仅存司马昱和司马晞,司马晞虽然名义上被任命为太宰,但是不掌握实权,司马昱是专总万机的辅政大臣,和司徒蔡谟名义上共同辅政,蔡谟是五朝元老,性情孤傲,加上是司马岳的老师,经常不上朝,从皇太后到司马昱和众臣多敬让他。司马昱在辅政时,基本上仍能坚持司马衍时代的三路北伐的战略,但是随着桓温担任荆州刺史,他没有到襄阳北伐,而是把目光转向了西南。这时期凉州的张骏去世,儿子张重华继任,他仍和羯族在激烈战斗,谢艾成为抗击羯族的杰出将领,多次重创羯族主力,张璩守枹罕击退羯族让石虎哀叹:我以偏师定九州,今以九州难克枹罕,彼有人未可图。在谢艾任军师将军攻打羯族再次获胜后,羯族基本放弃攻打凉州,羯族在西北消耗了大量兵力。司马昱辅政推动北伐仍是以向北攻打羯族,配合张重华、慕容皝为主要目标,他任命褚裒为征北大将军就体现了这点,仍是要以征北为首要目标,桓温的职务是安西将军,地位低,也不是以征西的位号,司马昱执政没有把征西作为首要目标。桓温却不积极配合担任兖州刺史的褚裒共同北上攻打羯族,而是总想先攻打巴氐,因为巴氐辖区已经很小容易打,而且益州刺史周抚已经进至江阳地区,随时都可能是周抚平定巴氐,桓温不想让这个最易得和便利的战果落入他人手中。桓温在积极地谋划先攻打巴氐,北伐的重担就落在梁州刺史司马勋身上,司马昱任命李阳为雍州刺史,也北上协助司马勋北伐。司马勋接替桓宣任假节都督司雍梁军事、梁州刺史后,退至武当,让雍州刺史李阳向北调,这显然是桓温影响的,桓温是使持节比司马勋的假节地位高,他也有权力命令司马勋的梁州军驻武当准备配合他攻打巴氐,西线的军事态势完全改变。东线的褚裒虽然是征北大将军,但是兵力也严重不足,仅三万多人,也难以有效北伐进攻,只能盼着西部桓温先北伐,牵制羯族后再北上进攻,北伐中原被延缓。司马昱对这种情况的的应对只能先诏令桓温不准攻打巴氐,把谢尚任命为江州刺史,准备让谢尚担任北伐的统帅,在司马昱的谋划下,江南原本东西两路北伐路线,变成东中西三路北伐路线,庾冰早先担任江州刺史是准备跟随在庾翼后面当支援,还没有准备单独成为北伐的一个方向,因为桓温把攻击方向改变,让江州方向也成为北伐的单独一个方向。从战略上三路攻打中原,但是这时慕容皝忙着和高句丽和扶余作战,暂缓了对羯族的攻势,让褚裒更加难以孤军北上,再加上司马岳刚去世,朝廷内的三位顾命大臣和北伐重臣相继去世,让朝廷执政都需要重新任命,难以短期内完成北伐的部署,在司马聃继位的前两年都是在忙于内部。司马昱在困难重重的情况下仍能稳定朝廷、积极准备北伐。
引用 4sjs4 2020-1-20 08:48
司马岳时代仍然坚持司马衍时代的三路北伐政策,以收复中原为首要目标。
第五节:西南归心
司马岳时代北伐形势更加有利,尤其是在西南方向,宁州已经被晋军收复,益州也大部被收复,巴氐辖区比最多时仅存三分之一,已经不再对晋朝中央构成威胁。在宁州方向主要是广州刺史邓岳指挥陶协、王随等收复,孟彦也胁迫霍彪重新归晋,配合坚守在宁州的李秀等完全收复宁州。益州和宁州当地的叟夷也忠于晋朝中央,其中斯叟帅领的叟夷更是抗击巴氐的重要力量,后来发展成中国傣族、佤族等兄弟民族。在益州方向主要是益州刺史周抚指挥收复江阳等地,巴氐已经被压缩到蜀中平原。在巴氐内部也因为统治日益腐朽而民心背离,加上其中晋臣和晋人都拥护中央,连巴氐李玝、罗凯等很多人都归降晋朝。司马勋在梁州方向的攻势也在加强,仇池的杨初也归附晋朝,巴氐已经陷入被包围的境地。巴氐内部的晋臣和亲晋的巴氐人都要求去帝号称晋藩,李演上奏要求称晋藩被杀,但龚壮、罗恒、解思明、王利等都劝说称晋藩,而且巴氐的太保李奕都劝说称晋藩,忠于晋朝的兄弟民族更是现代应该尊敬推崇的。巴氐到李势统治时已经政治腐败,对各族人民压迫更残暴,很多蜀人、巴氐人都流浪成为獠人,巴氐太保李奕是拥护晋朝,和晋臣共同要求归附中央的,也举兵反对李势,都已经攻占大部地区,围攻成都时遇难,蜀人多数追随他,这以后都逃散,獠人扩充到十多万落,巴氐人也没法控制獠人。西南的八成以上地区已经归附晋朝中央,各族人民都忠晋,司马岳时代李秀担任宁州刺史,她是李毅的女儿,此前就曾坚守宁州近十年,在宁州受到各族人民拥护,被司马岳继续任命为宁州刺史,前后总共任职三十年,在后世受到宁州百姓的长期拥护,甚至被历朝尊奉为神,让人民永远纪念。晋朝巴东太守杨谦攻占巴西部分地区俘获乐高,进一步压缩巴氐辖区。在牂牁镇守的谢恕也多次打败巴氐的进攻,他曾担任过涪陵太守,也曾遥领过宁州刺史,也是守卫西南地区的重要将领,谢氏在晋朝的影响力越来越大,地位越来越高。晋朝的西南地区基本上在司马岳时代就已经变成晋朝的统治区性质,不再攻打晋朝中央,在司马衍三路北伐战略中,核心是先收复中原,因为西南地区的人心多数都是效忠晋朝,让巴氐很早就尊奉晋朝正朔,对晋朝的攻势也往往很弱,即使多数被俘归附的晋人晋臣也都是更倾向晋朝,和巴氐的亲晋派共同要求统治者效忠晋朝,降号称晋藩,所以在西南人心归晋的情况下,攻打西南在司马衍时代的三路北伐中,不占主要方向,因为按李雄的态度,只要晋朝中央收复中原,李雄就归附中央,收复中原后能不战而胜地收复西南,让司马岳也更倾向在已经收复宁州和益州大部后,把北伐的重点重新放在中原,配合张骏和慕容皝攻打羯族,先收复中原,因为羯族中也是文官多数都是晋人晋臣,也都是效忠晋朝,是羯族能保持晋藩尊晋体制的重要原因,但是羯族占据洛阳都城,而且辖区比巴氐大几倍,收复中原和首府自然是司马岳的最想达成的目标,所以他的诏书中是称羯族到了灭亡的时候,是主张先攻打羯族,保持西南民心归晋的情况下,巴氐腐朽统治越久会越增强西南人心对晋朝中央的拥护,不主张先攻打巴氐。可惜的是司马岳的态度在晋朝没能坚持下去,朝廷内部对北伐仍多数是不积极,甚至是比起张骏和慕容皝都不积极,连羯族割据中的人民都能积极地反抗羯族拥护中央,李弘就组织百姓要起义,被害遇难,受牵连的数千家。粱犊后来也领导了反抗羯族的起义,一度发展到数十万人,转战在关中和河南地区,可惜也兵败遇害。在华北地区攻打羯族最成功的是慕容皝,他帅军打到蓟城后,甚至南下攻入河北,一度深入到河北高阳地区,带领数万户返回辽东。在羯族的内部也是民心忠晋,对羯族腐朽残暴的统治不满,其民心归附晋朝的迫切性可能都超过西南地区,所以司马岳主张先攻打羯族收复中原的战略是正确的。司马岳在西南大部分地区都收复的情况下,在西南也是开始执行减轻赋役,司马衍时代制定的每亩三升的很低赋役也有利于恢复西南各地长期战乱和被异族残暴统治造成的破坏,也能让西南地区的资源对北伐提供后勤,减轻了江南地区为战争承担的负担,司马岳时代的益州刺史周抚应该已经移驻江阳地区,兵力两万多,已经能保障挡住巴氐的扩张,梁州刺史司马勋也已经从西城移驻汉中,两人虽然和宁州刺史李秀是西南地区的主要将领,但是司马勋的主要进攻方向仍是按司马岳的政策,是攻打羯族为主。
引用 4sjs4 2020-1-19 10:02
司马岳和司马昱、司马晞、司马无忌等司马氏宗室都是支持北伐的重要力量。
第四节:不忘北伐
司马岳在现代知名度不高,可能很多人仅知道他是书法家,他的书法作品被收入宋朝的《淳化阁帖》,忽视了他领导北伐的作用,忽视了他在晋朝复兴中发挥的影响。现代很多站在权臣立场误解司马氏皇帝都是傀儡,对晋朝的北伐都往往片面地拿出几个将领称呼某某北伐,司马氏皇帝好像不存在或无所事事,就像司马睿时的北伐就仅称祖逖北伐,无视司马睿在那时北伐的作用,无视司马睿在府库仅四千匹布拿出三千匹支援祖逖北伐,无视司马睿对祖逖北伐的物质和粮食等长期支持,无视司马睿派儿子司马裒帅三万去支援祖逖,甚至让儿子听从祖逖指挥,无视司马裒、赵固、郭默、马龟、梁堪等人的北伐就像没发生,这是不能解释为何晋朝人民会对司马氏那样尊敬崇拜,司马氏要是没有为国家民族做出牺牲和贡献,早就被人民推翻抛弃了。晋朝复兴后史官评价是晋孝宗的功绩,当时司马聃没有辅臣司马昱对复兴功劳多,仍被称颂有周文王、武安君的功绩,古代过多归功皇帝,但是现代过多归功权臣,都是片面的,不能反映真实历史情况。司马岳对北伐的历史功绩也应该客观尊重,不要以为北伐功绩仅体现在灭个分裂割据,司马氏皇帝确实没有亲自去灭任何一个割据,但是不代表没有北伐功绩。领袖没有参加过任何一个大战役,但是仍会在战略指挥上发挥决定性作用。司马岳在战略决策中发挥的作用就是决定性的,司马岳首先没有忘记北伐,这让当时已经减弱的北伐舆论和积极性都开始恢复和重新高涨,能继续保持司马衍积极推动的三路北伐战略顺利执行,并且把积极北伐的两个舅舅庾冰和庾翼都派往地方和前线参加北伐,古代要是皇帝偏安妥协不支持北伐,会把积极北伐的人罢官免职,不让他去前线,或掣肘陷害都会有。司马岳积极支持北伐,采取的行动都是产生推动北伐的作用,也对北伐的顺利进行发挥决定性作用。司马岳时代朝廷对庾翼的北伐要求是很多人都反对的,最积极的仅有司马无忌和桓温两人,司马无忌被任命为御史中丞,加强监察管理,防止朝廷百官日益腐败没落,忘记收复中原,桓温则被任命为琅琊内史,派往北部边界攻打羯族,担任辅国将军指挥攻占临淮。司马岳对司马无忌和桓温两位主战派的重用,就体现了他没有忘记北伐,朝廷内部享乐颓废和玄谈游玩、安于现状是连兄弟民族慕容皝都看不下去的,上奏写信要求积极北伐,让宗室司马无忌担任御史中丞就是防止朝廷风气进一步恶化,让北伐主战派的宗室领导监察,提升北伐的政治影响,教育鼓舞人心,改变慕容皝批评的“雅谈卒岁”。任命主战派直接去前线,司马岳让主战派庾翼到襄阳,让桓温到临淮的战争前线,就是支持北伐,甚至让仅是辅国将军的桓温假节,这是极大的重用,体现了支持北伐。只有统治阶级都重视北伐,不忘北伐和统一,朝廷才能真正是代表中央,受到广大各族人民的尊敬和拥护,才能早日复兴统一中原。司马岳积极北伐体现在他的诏令:他称现在是天赐良机,是上天要灭亡羯族的时候,称赞慕容皝的功绩,称赞戴开的归附,让庾翼到襄阳北伐,司马岳仍然把中原之事放在最重要的地位,这让他在天下百姓中有巨大声望,这也是后来他去世后,为何他年幼的儿子能被拥立为皇帝,人民是在追随他的意志,重新鼓舞起收复中原、恢复统一的信念。庾翼在北上进驻襄阳后,立即和张骏、慕容皝联系,共同讨论收复中原的具体行动,甚至都约定了具体的时间。司马氏中拥护北伐的并非仅有司马无忌,在顾命大臣的司马晞和司马昱都是统兵权,也是对北伐采取了支持的态度,两人的哥哥司马裒曾北伐支援祖逖,这两个兄弟也必然是赞同北伐,所以司马衍才让两人统帅军队担任镇军将军和抚军将军,执行司马衍的三路北伐政策。其中司马晞为人有武干,他的军事才能出众能威镇三军;司马昱为人智谋仁义,能得人心可以安抚三军,都能称职履行司马衍为北伐进行的军事准备工作。司马岳在343年诏书要求北伐,司马晞和司马昱自然是他“中原之事,宜加筹量”的主要对象,因为两人不仅是顾命大臣的头两位,也是掌握军队的宗室,司马氏在这时期是能掌控权力,即使是幼主继位都能因为有强有力的宗室辅佐而保障不让权臣干政,最主要是因为司马氏这时不仅皇帝,连宗室也多数拥护北伐,能代表进步力量,受到各民族人民的支持,司马氏不忘北伐维护民族利益的进步政策是得到朝野所有进步力量的拥护,推动复兴统一的实现。

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