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引用 4sjs4 2023-3-25 06:07

司马昭对军事科学的影响：司马昭是中国古代杰出的军事家和战略家，对中国军事科学的发展起到重要推动作用，是中国进步的历史人物。军事科学包括军事思想、军事学术、军事技术、军事生产等内容，司马昭的军事思想是进步的，核心是弥兵结欢共为一家、止戈兴仁为民请命，是和平进步的军事思想，继承古代以战止战的仁义战争观。司马昭在军事学术上虽然没有留下重要的军事著作，他的《文集》在隋朝还有六卷，现代已经失传，但是他发布的很多命令和言论，以及对他的评价仍得到保存，对研究他的军事学术有重要帮助。司马昭军事学术在战略上以先易后难，各个击破为基础，在他军事生涯中，先平定关中羌族，再攻占羌族聚居区灵州，进而北征沙漠征服拓跋部让沙漠汗入质，就是先易后难的战略方向。他制定统一中国也是按先易后难，以四年为计划，准备在统一西南三年后平定东南。司马昭在军事技术上的历史功绩最高，他发明火箭投石联合战术。对军事装备使用是军事技术的基础，坦克发明后是用来破坏铁丝网和堑壕的，但是集中组建坦克师、坦克集团军使用进攻就发展成闪电战，飞机发明后是侦察用的，集中用来扔炸弹就发展成战略轰炸，对使用武器的发明是军事技术的重要内容。司马昭发明火箭投石联合战术对火箭和投石的使用达到顶峰，火箭是郝昭发明用来烧云梯，投石是曹操和马钧发明用来破坏箭楼城墙的，司马昭把火箭和投石联合使用，用来攻击敌军集群，用来杀伤兵力，产生的巨大战斗力和破坏力是惊人的。司马昭使用火箭投石联合战术在战场杀伤敌军是流血遍野，也成为晋军重要战术，是司马昭克敌制胜的重要手段，是用来征服羌族、鲜卑族的基础。司马昭能招抚北方民族八百七十万也是靠降维打击的先进战术，所以晋朝建立没有对游牧民族妥协和亲，却能开疆到草原和欧洲，依靠的就是司马昭发明的火箭投石联合战术，这个战术在十三世纪蒙古西征时再次被使用，也成就蒙古开疆到欧洲。司马昭是习凿齿称赞的天下谁敌，是羊祜称赞的顺天应时，是曹毗称赞的齐圣，是房玄龄等称赞的雄神，毛宗岗也称赞他英敏，和哥哥并称麒麟子。司马昭发明的火箭投石联合战术是中国军事科学从冷兵器时代向热兵器时代发展的转折，是火力和机械力取代人力体力的标志，是对中国军事科学的重要成就和功绩。

引用 4sjs4 2023-2-28 16:16

司马炎阻止土地兼并：司马炎重视农工商学的发展，对中国古代封建土地政策有重要贡献，首创占田制和课田制、限田令、限客令等一系列防止土地兼并的政策。中国古代封建社会造成社会分裂和动乱的重要原因就是土地兼并，是农民起义和贫富分化的根本原因，兼并大量土地的地主往往会发展成军阀割据，没有土地生存的农民在饥荒和压迫下往往举行农民起义，所以防止土地兼并是维系社会稳定和发展的基础。司马炎并非是误解的在统一后就享乐懈怠导致晋朝很快动乱，晋朝在统一后仍是发展进步的，不仅建立太康盛世天下无穷人，而且开疆到东北和草原，有利地扩展了中国的领土，战胜威胁晋朝中央政府的分裂分子，增强了国力，能建立这些历史功绩的基础就是阻止土地兼并，用进步的土地政策促进生产和社会稳定，作用是让普通百姓都拥有生活必须的土地，让贵族地主不能兼并土地，限制豪强的佃客数量，对各地区赋役因地制宜的制定相应政策。司马炎领导阻止土地兼并是成功的，这为晋朝后来反分裂和防止发生农民起义奠定了基础。司马炎制定占田制和后来的授田制、均田制等都部分起到让百姓能拥有土地去生产生活，保障国家生产粮食和税收财政有稳定的来源，在封建社会粮食和赋役的主要承担者是自耕农和中小地主富农，占田制能最大限度扩充这些纳税服役人的数量，从而保障中央政府的财政来源。课田制是户调方式，就是征税比例，百姓在占田的总数中仅部分课田的需要纳税，男子占田七十亩课田五十亩，女子占田三十亩课田二十亩，百亩收七十亩税，这样能调动百姓的生产积极性，也是鼓励百姓更多地种植开垦荒地，这两项都是针对百姓的政策。另外的限田令和限客令就是针对官员贵族和豪强的，司马炎阻止土地兼并，官员按品级规定拥有土地数量，一品官限田为五十顷，二品限田四十五顷，三品限田四十顷依次递交五顷，最低的九品官是十顷，同时对宗室土地也有严格规定，大国宗室是十五顷，次国宗室十顷，小国宗室七顷，有的甚至比九品官少，这样也能让官员贵族接受，以宗室为榜样，不去兼并多余的土地，在法律和制度上阻止兼并危害。限客令是防止贵族豪强兼并土地用佃客，豪强若是兼并了土地若没有佃客也照样是没有收益，没法耕种，所以也能防止兼并，限客令规定第一品和第二品官员的佃客不能超过五十户，第三品十户、第四品七户、第五品五户、第六品三户、第七品二户、第八品和第九品仅一户，由于制定了严格的限客令，也阻止了贵族豪强恶意兼并土地把自耕农变成佃客，所以在司马炎统一后，中国社会发展出现迅速发展时期，不仅很快恢复华夏人口优势，而且能保持长期增长的趋势，让华夏在后来的战乱中能守住九成领土，在灾害中战胜分裂保住中央政府地位，也让晋朝人民能内部团结、没有严重的阶级矛盾和贫富分化，没有严重的民族矛盾。司马炎执行进步土地政策建立天下无穷人的太康盛世，最显著的特点是防止了土地兼并，司马炎时代的土地管理制度执行严格，甚至高官多占三垄地都要被弹劾，李憙就一次弹劾宗室司马睦、司徒山涛、尚书仆射武郂等多人多占了三垄地，这时期还没有执行严格的限田令，晋朝的土地管理已经非常严，统一后执行限田令后管理的会更严，所以在司马炎时代是成功阻止了土地兼并。司马衷时代仍是继续沿袭司马炎的制度，对阻止土地兼并的限田法律执行仍是有效和持续的加强，但是因为天下太平和享乐安逸的风气增强，也开始有所动摇，在司马衷继位后，发生的一次限田令执行中，蓝田令张辅治罪强弩将军庞宗的奴仆犯法，一次杀两个奴仆，把二百多顷超过限田令的土地分给贫民，这体现当时已经有豪强贵族兼并土地，但是兼并是不严重的，而且能受到制裁，庞宗是外戚，强弩营是太康十年新组建的兵种部队，强弩将军地位显赫，但是超过四品限田三十五顷的二百多顷都被没收分给贫民，一位四品外戚将军才兼并多占二百顷，比起后世小官都兼并千顷万顷是很少的，仅是县令的张辅不仅没因为治罪外戚而被害，而且被司马衷提拔为御史中丞，专门弹劾治罪贪官，司马衷时代的统治总体是清廉，所以才能有元康之治和开疆，司马衷统治十七年的中央政府仍是能有效积累财富，没有出现财政危机和物资短缺，能开疆到欧洲，到司马炽统治时期，也能一次给刘琨大量物资财富抗击匈奴。晋军能用少数人口守住北方和全国九成领土，得到晋人各民族拥护，和没有严重贫富分化和阶级矛盾有重要关系，这是司马炎制定阻止土地兼并的成功。

引用 4sjs4 2023-2-24 10:10

司马昭重用竹林七贤：司马昭是中国古代杰出的军事家和战略家，习凿齿称赞的天下谁敌和羊祜称赞的顺天应时，发明火箭投石联合战术长期是领先，直到蒙古西征时仍在用，但是长期被误解，贬低司马昭是导致中国军事思想落后，长期停滞在冷兵器水平的重要原因。也造成对司马昭统一和政治思想的忽视。司马昭的政治功绩不仅有执行进步政策让百姓拥护，让四方效死，也有对进步人才任用选拔的功绩，例如选拔张华、李胤、胡奋、陈骞、魏舒、刘寔等很多寒微进步人才，对竹林七贤的任用也是非常成功。司马昭时代竹林七贤已经非常有名，阮籍在司马懿时就效忠司马氏，给司马懿当太傅从事中郎，司马师执政又担任司马师的幕僚，继续任从事中郎，阮籍文采一流，性情孤傲，不拘礼法，又和竹林朋友放情山水，不乐政务，所以在当时几乎没离开司马懿父子的幕府，没有担任行政官职或短期任散骑常侍，司马昭执政时仍继续亲近阮籍，这时敌视阮籍的人已经很多，司马昭救护他，阮籍说自己喜欢东平的山水，司马昭就任命他去担任东平相，暂时避开朝廷中的政敌，去了没多久十天就把东平治理好弃官返回，司马昭也没怪他，又安排在自己幕府担任从事中郎，所以嵇康称赞司马昭保护阮籍，喜欢饮酒的阮籍又听说步兵营有会酿酒的，就又向司马昭请求担任步兵校尉，这是从六品从事中郎直接升四品步兵校尉，司马昭仍是任命他前往，可见对阮籍的重用，甚至曾想让司马炎娶阮籍的女儿。司马昭执政时把竹林七贤几乎都提拔重用，七贤是被礼法者所难容的逍遥派，司马师时山涛才出仕，此前七贤都是贫寒度日被朝廷边缘化，地位第二的嵇康仅是七品中散大夫但穷困靠打铁赚钱补贴生活，山涛常让妻子忍饥寒口头鼓励说未来自己会当三公，向秀、阮咸、刘伶、王戎也都很穷，王戎拒绝父亲部下赠送的二百万钱，甘于和竹林朋友共同清贫。司马昭对第三个出仕的山涛也很重视，任命为六品吏部郎，在经济上也帮助他，司马昭执政初期阮籍是四品官，山涛是六品，嵇康是七品，另外四位都是白身，山涛想把自己的官让给嵇康，吏部郎是肥缺有实权，也能帮助贫寒的嵇康，但是不愿让同样穷困的山涛帮自己的嵇康用表面绝交的方式婉拒好友的帮助，宁可自己继续打铁，这实际是让山涛脱贫，体现竹林七贤的高尚情操。司马昭虽然竭力保护阮籍，但是也不能不顾及礼法之士和舆论，不能过分偏袒竹林七贤，尤其是钟会与嵇康矛盾，要治罪他，钟会任司隶校尉弹劾治罪嵇康，司马昭没有加害称赞他的嵇康，只是后来悔恨没有赦免救助嵇康，司隶校尉通常会升司空，但钟会仅任镇西将军。嵇康事件造成两个重要影响，首先是竹林七贤为了避免礼法派迫害，更积极投奔司马昭，和司马昭派系联合。向秀、王戎、刘伶、阮咸都出仕加入司马昭集团，这倒不是司马昭故意纵容钟会迫害嵇康压竹林七贤听命自己，而是因为已经出仕的阮山嵇在政见上都是亲司马昭，另外四人在看到嵇康被礼法派迫害后，很自然地要和阮山汇合自保。司马昭重用嵇康的哥哥嵇喜，嵇康也把自己的儿子嵇绍托付给山涛，这让竹林派几乎都加入司马昭集团。嵇康事件第二个影响是动摇了当时冷酷繁密的法网，很多人反对残酷法律，对嵇康被酷法株连不满，也为司马昭废止众多严刑峻法和禁令苛网创造了条件，司马昭借机让郑冲、贾充、羊祜、杜预等修改简化法律。司马昭任命向秀担任五品散骑侍郎，任命王戎为五品相国掾和黄门郎，刘伶任六品建威将军的参军，阮咸任五品散骑侍郎。竹林七贤原本三人出仕，四人白身，变成全部出仕，后来在晋朝也发挥重要作用和影响。阮籍的儿子和兄弟在晋朝出了很多贤臣，阮氏成为晋朝重要世家。嵇康儿子嵇绍是晋朝太尉，哥哥嵇喜也是杰出将领和贤臣，还有嵇含等也是世家，山涛真的在晋朝成为三公，担任司徒，儿子山简等也是贤臣，山氏和司马裒联姻。王戎年龄在七贤中最小，在司马昭幕府被司马昭培养成杰出将领，后来成为统一功臣，也担任司徒、尚书令、中书令等要职。向秀在晋朝升任三品散骑常侍，阮咸在晋朝几乎被山涛推举为吏部尚书，因为司马炎不喜他酗酒，就继续担任散骑侍郎，后来任五品始平太守，是杰出音乐家。刘伶担任参军参加科举对策，受到重视，但是也因为酗酒而没能升迁，长期任六品幕僚参军，但是却能寿终。司马昭和山涛、向秀都是河内人，当年司马师评山涛是“吕望出仕”，司马昭也评向秀是“箕山志士”，都是对竹林七贤很高的评价，把竹林七贤誉为太公、许由等贤臣君子。

引用 4sjs4 2023-2-22 08:00

司马光推崇礼廉：司马光是杰出政治家，懂得民心向背是国家政权生存的基础，也懂得生民休戚是社会发展的基础，所以司马光的复兴战略首先是提出远谋要谋划对宋朝和人民有长远利益，提出的开源节流财政政策也是让百业和百姓能安居乐业，生产创造有源源不断的财富后，收取百姓多余的财富作为储备，在支出方面再进行节约，这样才有长远利益。司马光等复兴派和强硬派要求恢复唐朝制度，这是体现在礼的制度方面，唐朝有授田制，能给予百姓土地防止百姓无立锥之地而流亡作乱，和晋朝的占田制相仿，都是能让百姓有土地能生存。司马光和王安石都看到当时土地兼并造成的危机，当时官吏和富户无限制地兼并土地都成为风俗，人民生活已经很艰难。怎样解决兼并也是当时扭转宋朝财政困难的重要问题，本质是怎样抑制大贵族大地主的压迫百姓和中小地主的问题。司马光等推崇唐朝制度有学古代用占田授田等方式的目的，在礼和制度上阻止兼并，王安石的兼并诗中提出想把财富都收归皇家抑制兼并，但是都反对兼并百姓土地，所以在变法初期司马光和王安石是联合的，皇家更喜欢王安石的皇家兼并的态度，所以是让王安石执行变法。司马光支持王安石变法，是因为王安石也采用司马光的一些政策，但是在王安石的变法被大贵族大地主利用坑害百姓后，两人就产生分歧对变法的争论也开始了。财富集中到皇家后是不可能再到百姓和穷人手中的，往往是又到了大贵族大地主手中，皇家执行的是厚赏贵族官吏的政策，对改变穷人百姓的困境没有帮助，而且腐败官僚贵族还借用变法对百姓收取更多利息，原本王安石仅收四成，变成要收取十二成，就是苏辙在批评兼并诗中提到的，还有贪官收取两倍以上的利息，这造成平民只能卖田卖牛卖房交高利贷和役钱，司马光评价这是“利于富不利于贫”反而是加剧了兼并，连王安石都被排挤走，更便于贪官污吏害民聚敛，所以宋朝的社会危机不仅没能改变，反而是更加严重，这是当时在制度上造成的严重危害。元祐之治时期，这些害民的制度才被终止，人民要求司马光执政救民的仁政才开始执行。司马光是停止收取利息，百姓借多少就还多少，这样就防止贵族地主用高利贷坑害百姓，土地兼并的趋势也能暂时终止。司马光是廉洁的清官，推崇节俭和爱护百姓，反对厚赏贵族。司马光认为只有百姓富裕有多余的财富，才能开源节流，地主贵族的多余财富更多，所以司马光反对“纵富强应役之人，征贫弱不役之户”，主张让富户承担徭役，保护百姓和贫民，受到人民拥护，而且贪官污吏的盘剥让很多富户都负担加重，所以司马光执行让富户自己雇役的政策也保护了富户利益，保护富户中正常纳税服役者的利益，多数富户也能拥护司马光，仅贪官污吏大搞兼并聚敛害民的不满。司马光推崇的廉就主要针对当时厚赏贵族、浪费严重的弊端，官吏和贵族已经兼并占有了大量土地，甚至员外郎级别的官员都能有近千顷土地，而且官吏生活腐化浪费，都是加剧土地兼并和百姓贫苦的原因，更造成国家财政支出严重超支，官吏有钱后更贪婪更多买地兼并，很少有像司马光和王安石等能俭朴的，有钱后的官吏往往生活更穷奢极欲、更浪费，也造成后来岳飞说的“文官爱钱，武将怕死”，文官想要保持不断升高的享乐生活能不贪吗？只会越来越爱钱，武将有钱后也仅岳飞等少数不享乐，多数都享乐求安逸贪生怕死，造成军事力量削弱。所以司马光是坚决要求推崇廉洁、俭朴，坚决反对厚赏贵族。司马光甚至把皇帝的赏赐捐赠给官府作为公使钱，自己的俸禄和收入大多数都分给贫穷的乡人和亲戚，自己妻子去世都需卖自己的土地置办丧事，对儿子都要求生活简朴，写下著名的《训俭示康》教育后代俭朴。司马光的一生廉洁，爱国爱民思想有很多，其中推崇礼廉是后世影响最大，司马光推崇礼廉同时，也提出国家建立储备的重要性，这是防止出现紧急灾害战争没有办法应对的困境，也能在灾害中至少让灾民能吃上粥。历朝历代在进步发展时期，往往都是能遵循司马光的进步思想，推崇礼廉来要求官吏，而对待百姓则采取富民强民的政策，百姓衣食足才能遵纪守法对政府忠诚，民穷民困时政府就会成为人民厌恶敌视的对象，防止民穷民困的政策不是骗百姓借高利贷，而是让百姓生产积极、勤劳致富后，再节俭储备应对饥荒，百姓自己有储备就能应对饥荒，不至于没有储备而借贷或流亡叛乱起义，只有在制度纲纪方面能约束官吏廉洁，节俭的风气在官民中都能遵循，才能国富民强。

引用 4sjs4 2023-2-21 05:37

司马光和四维：司马光是儒教继往开来的里程碑人物，周朝的儒学是以四维为基础，礼义廉耻为核心，到乱世春秋时孔子推崇仁，到战国时孟子推崇义，道教所说的乱世重仁义就是体现孔孟成为儒教新的领袖的现实状况，把原来儒教尊崇的周公重视礼义廉耻的阶段发展成为重视仁义的阶段。司马光是宋朝的复兴派和强硬派，对儒教重要的复兴是重新尊重礼和廉，把四维中的礼和廉大力推崇，对恢复周朝的四维有重要影响，所以被推崇为儒家三圣，而礼和廉是宋朝当时最缺少的，有利于改变宋朝危机，所以被后世尊敬。司马光之后的儒教重新以仁义礼廉为新的四维，作为儒学和理学的基础，但是真正继承司马光思想的仍仅有少数杰出领袖和文化大师，毛主席就能理解司马光要恢复四维的意图，学习以资治通鉴为主，学原本十七遍，认真理解体会司马光的辩证法和思想，顾炎武也是在祖父顾绍芾指导下学资治通鉴原本，没像后世很多图省事或偏见的仅仅学通鉴纲目和通鉴御览等简编本而不能真正认识历史。司马光在宋朝推崇的礼廉不是仅指行礼和礼仪，礼是典章制度，类似现代的社会制度和分配原则、法律法规等内容，廉也不仅仅是廉洁，还包括清廉俭朴，而宋朝的典章制度比起唐朝和晋朝已经落后，甚至司马光父亲司马池等要求恢复晋唐门下省封驳制度，也仅仅部分恢复，而廉的方面，不仅有像岳飞评价的文官爱钱，武将惜命的情况，清廉俭朴在宋朝也仅司马光等极少数进步人物重视，多数官员腐化浪费穷奢极欲，造成贫富分化和民生艰难。司马光时代的宋朝官吏人数是晋唐时期的数倍，疆域也没能到前朝的辽阔，又没有晋唐时期的占田制、授田制，导致土地兼并严重，财政开销严重不足，所以司马光复兴战略中追求礼廉的迫切性是关系宋朝发展前途的，可惜仅仅在元祐之治时期能重视，在司马光去世后，统治阶级中的反动力量背离司马光等元祐群贤领导和执行的仁义爱民政策，抛弃礼廉合理节俭政策，就像许谦评价的司马光卒中国不可复兴。司马光重视四维是进步合理的。

引用 4sjs4 2023-2-17 13:06

司马衷的儿女：司马衷是天下主，是中央政府最高统治者，善待人民、政策进步、团结内部建立元康之治开疆到欧洲，是草原民族树碑效忠的首位天子，册封猗迤、赏赐慕容廆等受到各民族拥护，对中国发展强盛有贡献，减轻人民负担、救护灾民是圣慈惠和的仁君，又能善待兄弟们，把幼弟都培养成杰出人才。司马衷自己的儿女教育也是成功的，他的儿女中也没有残暴害民或为非作歹的凶人，多数都有良好的声望。司马遹是司马衷长子，五六岁就有保护爷爷和酬劳将士的意识，有天下声誉，他虽然没有继位，但是确实为兴盛家族有贡献，没有辜负爷爷对司徒傅祗的说“此儿当兴我家”的预言。司马遹少年有“天下归心”的民意，因为他平易近人，甚至自己经商赚钱也不盘剥百姓，所以得民心拥护，在他后来被废造成“群情怨愤”，他去世后，臣民见到他儿子皇太孙时都悲伤流泪，上奏让司马衷建造思子台纪念他。司马衷另外两个谅闇子司马慰祖和司马袭也没有留下恶名。司马衷仁德有周文王和孔子的声望，教育能力是在众多帝王中居上等，司马衷的五位公主皇女中也有杰出女性，司马衷和贾后生有河东公主、始平公主、弘农公主、哀献皇女，河东公主嫁给中书监孙秀子孙会，弘农公主嫁给司徒傅祗子傅宣，哀献皇女最著名，年仅八岁就能诗文，而且知礼，在病重时，母亲贾皇后要为她请封公主，但是她非常遵守礼法，坚决推辞，能说出自己年幼没有资格当公主的道理，知道册封公主要耗费财物，超越礼法，所以能辞让公主，比起那些盼着升官发财富贵享乐的庸人，一个女孩能有这样的觉悟真是令人敬佩。司马衷和羊皇后的女儿清河公主也是著名公主，在战乱中能忍受艰苦克服困难逃亡到江南，公主到江南被卖到豪强家中为婢女，暗中寻访亲戚，她寻找认识的人应该是自己的姐姐河东公主家孙氏、弘农公主家傅氏和自己的舅氏羊氏家族认识自己的人，到司马睿那里寻求帮助获得解放，被封临海公主。她的舅家羊氏在江南主要是羊鉴，还是王导、王敦的舅舅，夏侯太妃的亲戚，羊鉴的父亲羊济早年当匈奴中郎将，所以匈奴立羊皇后笼络晋人缓解仇恨，也是讨好江南中央，后来匈奴贬低司马衷导致灭亡，匈奴太子俭就改封临海王，关中没海，这是仿效临海公主，司马睿安排临海公主嫁宗正曹统。司马衷的儿女值得敬佩，司马衷更受各族人民尊敬。

引用 4sjs4 2023-2-15 08:25

司马衷和匈奴残部：司马衷时代司马腾和鲜卑猗迤等沉重打击匈奴，把匈奴残部赶到司雍交界的蒲子，司马衷统治时匈奴甚至不敢僭帝，司马衷去世两年后匈奴才僭帝号。司马睿时代匈奴残部占据关中几郡，用汉旗号欺骗没用后，改国号以冒顿为法统，司马保在关中受羌氐拥护，匈奴东是抢占故都的羯族，北是鲜卑，南和西是华夏，被各民族围攻，只能想方设法缓和民族矛盾，借用司马衷在各民族中的声望。司马衷是鲜卑树碑效忠的首位皇帝，和羊氏女临海公主在江南，立司马衷皇后羊氏为笼络华夏和鲜卑，但太子俭仍匈奴血统没立和羊皇后的儿子，羊皇后本传和匈奴首领有两个儿子熙、阐，但载记称有三个儿子，其中应该就有羊氏和司马衷的谅闇子，司马衷长子遹是继承的意思，载记中三子中的袭也是继承的意思，就是司马衷的儿子。匈奴渡过民族危机就是依靠羊氏和陈安、游子远等晋人，镇压平定了氐羌等民族，羊氏的所谓干政其实就是领导晋人，但平定氐羌打败司马保后，匈奴杀司马瞻引发陈安反匈奴，凉州张氏也终止和匈奴通使，匈奴和华夏矛盾加剧。羊皇后去世后，匈奴立本族皇后，旧太子胤从异族中返回，匈奴再次倾向联合异族，废原太子俭为王，改立胤为太子，胤十来岁是匈奴首领的长子，但是没能改变匈奴战略形势的危机，司马睿派韩畅到代国通使郁律，代国仍效忠晋朝，没有僭帝号，郁律攻灭匈奴盟友，羯族也攻占洛阳，张茂、张骏也派兵攻打匈奴，杨难敌和魏该都攻匈奴，匈奴最大的敌人羯族，甚至多次攻入关中，匈奴首领又想起借用司马衷声望，重新立太子，把他和羊皇后的儿子熙立为太子，把胤改任大司马，游子远功高才车骑将军，十来岁的胤却是大司马，匈奴的力量已弱，匈奴首领在洛阳和羯族决战中被俘，俘虏他的是晋人在羯族中的将领石堪，匈奴首领最大儿子胤才十几岁任大司马，又无力领导，国内很快分崩离析，晋人在蒋英和辛恕帅领下数十万人起义攻占长安，羯族攻灭屠戮匈奴残部。司马衷去世后，声望竟然又能让匈奴残部延续十年。

引用 4sjs4 2023-2-12 04:53

晋朝的洛汭大捷：司马邺复晋时，洛阳也被荀崧派石览收复，晋朝皇陵也被修复，洛阳由赵固镇守，晋军在救援司马邺时，赵固和郭默攻到绛县，严重威胁了匈奴，所以匈奴意图再次攻打洛阳。司马睿继位后在北方有刘琨、王浚、邵续、段匹磾、郁律、慕容廆、曹嶷等很多晋藩，西北是司马保和张寔，对匈奴控制的几个郡是包围态势，威胁匈奴最重的是赵固和李矩，匈奴太子谗言也称赵固、李矩联合是大患，所以要攻打赵固。古今很多人误解以为攻占首都或抓到君主就算占领灭国，实际上对疆域辽阔和相对民主的政权，往往设立多个首都和行都，甚至陪都，就是为了预防首都沦陷或君主遇难后继续作战。晋朝的首都是东京洛阳和西都长安，行都是蓟城（北京）、仓垣（开封）等，司马邺传位司马睿后，建康也升格为首都，匈奴想攻占洛阳是因为那是首都，而且有皇陵，所以守卫洛阳的战役非常重要，不仅赵固兄弟镇守，李矩也派兵救援，318年3月发展成著名的洛汭战役。匈奴太子帅十万主力攻洛阳，赵固坚守阳城山（阳城）派洛阳的弟弟向李矩告急，李矩是中原最强的晋藩，部下有将军郭诵、蹇涛、江霸、梁志、司马尚、季弘、李环、段秀等，幕僚郭方、张景等，李矩派郭诵等为先锋，自己帅主力跟进，赵固坚守的阳城，是他和郭默攻至绛县后收复的地方，也连接镇守怀县（沁阳）的郭默，匈奴主力准备攻取阳城后南下攻洛阳，派一部渡河进至荥阳东的厘城牵制李矩，郭诵帅军至洛口（巩义），掩护赵固侧后和守卫洛阳，封锁黄河渡口。匈奴主力屯兵洛阳黄河北岸小平津，匈奴太子因为兵力优势而轻敌懈怠。厘城的匈奴探知晋军已经准备要攻击匈奴主力，但匈奴太子称：他们忙着防御，哪敢来，所以不防备。郭诵利用夜暗，秘密派张皮、耿稚帅军渡河向匈奴大营偷袭，匈奴太子惊慌出逃，郭诵等乘机帅军十道并进，大破匈奴，十万匈奴被“杀伤太半”，大营被攻占，军资粮草都被缴获。匈奴首领得知前线兵败，调集更多兵力前往救援，包围耿稚、张皮等据守的匈奴大营。前线晋军要为晋愍帝报仇，所以杀伤大量匈奴，英勇战斗并坚守，让占优势的匈奴始终难以夺回大营，李矩帅主力也来助战，双方在洛阳黄河北岸展开二十多天激烈战斗，匈奴做长钩阻止晋军渡河增援据守匈奴大营的耿稚、张皮，李矩派格曾秘密利用夜暗渡河潜入耿稚军中，告知李矩的计划，把守军都用匈奴战马改编成骑兵，再把缴获的器械、粮草、牲畜全部焚毁杀死，然后突围，匈奴虽然夺回大营，但是里面的物资、粮草都被毁，也难以再战，放弃渡河攻洛阳的计划，撤军返回。匈奴首领听闻败退的消息发病暴卒，此时离晋愍帝遇难仅七个月。匈奴太子暴虐，匈奴百姓饥困穷叛，他也不抚恤，匈奴人都厌战逃亡或死亡相继，他却日夜玩乐，还谋攻羯族，造成人人自危民不聊生，继位仅一个月就被靳准杀了，匈奴灭亡。靳准尚且能顺应民意，尊敬晋朝中央，降号天王称晋藩，向李矩通使恢复忠晋，但是其部下杀拥戴晋怀帝太子的胡崧和北宫纯等晋臣，导致和晋朝中央再次决裂，在他遭匈奴残部和羯族攻击时，没有救援他。司马睿派太常韩胤到平阳要迎回梓宫，靳准被害，羯族乘机攻占匈奴在黄河以东地盘不归还，与匈奴残部决裂，匈奴残部仅存关中的几郡，知道再也不能用汉旗号欺骗，连国号带法统都改了，缓和与晋朝中央关系十年后亦亡。洛汭大捷是晋朝一次以少胜多的重要战役，是晋朝军民在司马邺遇难后化悲痛为力量的重要表现，对中原局势发展产生重要影响力，李矩是晋朝杰出将领，多次战胜匈奴和羯族，所部有虎将郭诵、宗室司马尚、段匹磾的弟弟段秀，是在司马炽组建黄河防线时精心挑选的统帅，司马炽组建强有力的部队配属李矩作为防御重点，通漕运给洛阳，荀藩承制建行台任命为荥阳太守，这场爆发在洛阳以北小平津的洛汭战役是匈奴对晋朝发动的最后一次大规模战役，以后因为反匈奴统一战线形成，匈奴主要和其他民族交战，无力向江淮地区进攻。司马睿继位在洛汭战役前封李矩司州刺史、都督司州等军事、安西将军，在战后又正式批准荀藩承制任命的荥阳太守，并都督河南三郡守洛阳，晋明帝时去世和羊祜同样葬在襄阳的岘山。司马邺是天下人心所望，匈奴杀害他只能让内部离心离德，羌氐十多万户逃离或叛乱，再发动洛汭战役几乎耗尽所有匈奴主力，在都城地区靳准等屠各成为力量最强的，屠各族也多数拥护晋朝中央，所以靳准灭匈奴，建立晋藩天王体制，以后各民族多数都用这一制度。

引用 4sjs4 2023-2-12 04:47

司马邺是各民族拥护的中央政府首脑：
司马邺受到草原民族效忠，代王猗卢献马
司马邺复晋受到各民族拥护：推疋为平南将军，率众五万，攻曜于长安，扶风太守梁综及麹特、竺恢等亦率众十万会之。曜遣刘雅、赵染来距，败绩而还。曜又尽长安锐卒与诸军战于黄丘，曜众大败，中流矢，退保甘渠。杜人王秃、纪特等攻刘粲于新丰，粲还平阳。曜攻陷池阳，掠万余人归于长安。时阎鼎等奉秦王为皇太子，入于雍城，关中戎晋莫不响应。

司马邺复晋后匈奴控制区：陈远达说匈奴仅有二郡，陛下之所有，不过太宗（汉文帝）二郡地耳，战守之备者，岂仅匈奴、南越而已哉！陈远达还真以为匈奴改姓刘就不是匈奴而是汉人了。可见匈奴冒用刘氏自称继承汉统是欺骗了很多人。

司马邺时石勒和匈奴决裂：平阳大饥，流叛死亡十有五六。石勒遣石越率骑二万，屯于并州，以怀抚叛者。聪使黄门侍郎乔诗让勒，勒不奉命，潜结曹嶷，规为鼎峙之势。河东大蝗，唯不食黍豆。靳准率部人收而埋之，哭声闻于十余里，后乃钻土飞出，复食黍豆。平阳饥甚，司隶部人奔于冀州二十万户，石越（石勒将）招之故也。石越是石勒军地位仅次于石勒的统帅，甚至比石虎高，但在同晋军交战中被段匹磾射杀。

司马邺遇害前后匈奴内乱：坑士众万五千余人，平阳街巷为之空。氏羌叛者十余万落，聪校猎上林，以帝行车骑将军，戎服执戟前导，行三驱之礼。粲言于聪曰：“今司马氏跨据江东，赵固、李矩同逆相济，兴兵聚众者皆以子鄴为名，不如除之，以绝其望。”聪然之。赵固郭默攻其河东，至于绛邑，右司隶部人盗牧马负妻子奔之者三万余骑。骑兵将军刘勋追讨之，杀万余人，固、默引归。刘颉遮邀击之，为固所败。使粲及刘雅等伐赵固，次于小平津，固扬言曰：“要当生缚刘粲以赎天子。”聪闻而恶之。

司马邺受人民拥护：刘聪出猎，令帝行车骑将军，戎服执戟为导，百姓聚而观之，故老或歔欷流涕，聪闻而恶之。

司马邺遇害经过《资治通鉴》九十卷：汉主聪出畋，以愍帝行车骑将军，戎服执戟前导。见者指之曰：“此故长安天子也。”聚而观之，故老有泣者。太子粲言于聪曰：“昔周武王岂乐杀纣乎？正恐同恶相求，为患故也。今兴兵聚众者，皆以子业为名，不如早除之！”聪曰：“吾前杀庾珉辈，而民心犹如是。吾未忍复杀也，且小观之。”十二月，聪飨群臣于光极殿，使愍帝行酒洗爵，已而更衣，又使之执盖；晋臣多涕泣，有失声者。尚书郎陇西辛宾起，抱帝大哭，聪命引出，斩之。   
赵固与河内太守郭默侵汉河东，至绛，右司隶部民奔之者三万馀人。骑兵将军刘勋追击之，杀万馀人，固、默引归。太子粲帅将军刘雅生等步骑十万屯小平津，固扬言曰：“要当生缚刘粲以赎天子。”粲表于聪曰：“子业若死，民无所望，则不为李矩、赵固之用，不攻而自灭矣。”戊戌，愍帝遇害于平阳。

司马邺遇害不久火灾烧死匈奴皇子：聪所居螽斯则百堂灾，焚其子会稽王衷已下二十有一人。聪闻之，自投于床，哀塞气绝，良久乃苏。

司马邺遇害后匈奴首领因儿子被烧死重病再加上兵败暴卒：矩夜遣部将格增潜济入皮垒，与皮选精骑千余，而杀所获牛马，焚烧器械，夜穴围而出，奔武牢。聪追之，不及而退。聪因愤恚，发病而死。七月聪亡，八月靳准灭匈奴，匈奴太子继位一个月后匈奴灭亡。

司马邺遇害八个月后靳准灭匈奴：317年12月司马邺遇害，318年8月靳准杀刘粲灭匈奴。
司马睿奖励李矩，升迁李矩至司州刺史、平阳县侯，派太常韩胤到李矩那里和他共同迎回梓宫，李矩善用兵，曾以鲜卑范胜五百骑吓退匈奴数万。会刘琨遣参军张肇，率鲜卑范胜等五百馀骑往长安，属默被围，道路不通，将还依邵续，行至矩营，矩谓肇曰：“默是刘公所授，公家之事，知无不为。”屠各旧畏鲜卑，遂邀肇为声援，肇许之。贼望见鲜卑，不战而走。

司马邺选择的继承人和匈奴继承人差别：司马睿是清廉爱民，受到群臣尊敬，能任用百六掾众贤臣，而匈奴太子是残暴的，自为宰相，威福任情，疏远忠贤，昵近奸佞，任性严刻无恩惠，距谏饰非。好兴造宫室，相国之府仿像紫宫，在位无几，作兼昼夜，饥困穷叛，死亡相继，粲弗之恤也。

司马炽太子司马铨在靳准称晋藩后，被胡崧和北宫纯拥立保东宫，但遭靳准军杀害，这是导致靳准遭匈奴残部和羯族攻击时，晋军李矩和赵固等都没有支援的原因，匈奴载记：尚书北宫纯、胡崧等招集晋人，保于东宫，靳康攻灭之。这导致后来屠各族遭到匈奴残部和羯族攻击时，晋人没有支援靳准。

引用 4sjs4 2023-2-9 10:40

司马邺殉国：司马邺领导收复长安坚守关中为掩护华夏民族南渡巩固江南作出重要贡献，所以被拥立为太子，并且继位，各地司马氏很多，仅拥立的太子就三人，在长安、蓟城、仓垣设有行都，正是因为司马邺的功绩大和影响高，牵制的匈奴敌人多，所以华夏民族才拥立他继位，整郡整县的士民正在向南迁徙，若是不能牵制匈奴，任由匈奴主力追杀华夏南迁士民，对民族是严重威胁。仅羯族主力一次阻挡数十万华夏南迁就造成十多万人遇难，若匈奴主力也追杀华夏将是更严重的种族灭绝危险，所以司马邺是民族英雄。司马邺坚守长安也造成匈奴长期被限制在两三个郡的狭窄地区，这里黄河、汾水、渭水交界水源丰富仍闹饥荒饿死匈奴半数，可见当时中国北方灾害的严重，司马邺坚守的长安同样缺少粮食在极其困难的情况下坚守，仅依靠羌族大军须等供给物资。司马邺在坚守近四年后，长安粮尽连他都只能吃米屑，他是爱民不忍全城饿死，所以诏令退位再降，避免社稷受辱，派宋哲到江南诏令司马睿继位，派史淑、王冲封张寔任司空，让他拥立司马睿，张寔也遵诏派蔡忠去拥立司马睿。因司马邺以退位布衣身份出降挽救百姓，就像其先人那样爱护百姓，所以受到人民尊敬，群臣和百姓都痛哭劝阻，麴允和吉朗自杀殉国，司马邺被匈奴绑架囚禁。此时匈奴也已经精疲力尽，“流叛死亡十有五六”，匈奴以为抓到皇帝就胜利了，结果没想到司马邺退位，各地晋军晋人继续抗击叛乱分裂，各方镇应该都收到司马邺让他们拥立司马睿的诏书，刘琨派温峤到江南拥戴司马睿，慕容廆派王济到建康拥戴司马睿，段匹磾派荣邵、王逊派王澄、邵续派李胤等都去拥戴司马睿继续忠于晋朝，匈奴仅控制几个郡，随时都有被灭亡的危险，氐羯也在晋军打击下勉强支撑，都在缓和与中央的关系，不想让华夏民族仇恨转向自己，所以晋朝并没有因为司马邺被俘而瓦解，相反各地都号召攻灭匈奴救出他，赵固、郭默帅军攻入匈奴，到绛县离匈奴都城很近了，猗卢也计划要救出司马邺，他若是及早出征也不会被儿子谋害，可惜这两次最接近成功的营救都失败。司马邺被俘后，匈奴让他担任车骑将军，匈奴首领和他打猎，匈奴百姓都聚集围观司马邺，年长的老人都哽咽流泪，让匈奴首领非常震惊忌惮，他的太子也进谗言，因为赵固、郭默进攻就号召俘虏他换回司马邺，太子恐惧地说：兴兵聚众者皆以子邺为名，不如除之，子邺若死，民无所望。司马邺在晋人中受到忠诚拥护，甚至在匈奴都城的匈奴人中都受到重视，更是让匈奴老人都落泪，匈奴首领担心猜忌而杀害司马邺，并派太子去攻打赵固据守的洛阳。司马邺殉国更加鼓舞了晋人抗击匈奴的勇气，也造成匈奴内部的分裂瓦解，司马邺是中国各民族拥护的中央政府首脑，匈奴人都同情，更别说晋人，这以后发生了著名的洛汭战役，晋军化悲痛为力量，以少胜多取得重要胜利，打败匈奴太子攻洛阳的主力，匈奴内部人心也发生严重动摇。司马邺殉国不久，匈奴宫殿火灾烧死匈奴皇子二十人，匈奴首领悲痛昏厥从此重病，而且在洛汭兵败的刺激下暴卒。司马邺殉国后仅仅八个月匈奴政权就灭亡了，残部改国号支撑十年亦亡，匈奴首领不顾天下民意杀司马邺是搬起石头砸自己的脚，从匈奴百姓对司马邺的态度可以知道民心所向，老人悲伤哭泣证明人民是反对分裂晋朝，反对匈奴贵族的叛乱，对统一和过去的民族团结、和平安乐的生活是怀念的，对司马氏早期的德政是感激的，所以匈奴老人都悲伤司马邺被俘，若是匈奴首领能顺应民意，挟天子和天下各地晋朝方镇议和停战，去帝号称藩恢复和平，那饱经战乱的各民族都会停战议和，匈奴百姓也已经厌战，在经过惨烈损失遭到“流叛死亡十有五六”的情况下也是痛恨分裂贵族，希望回到统一太平的过去，但是匈奴杀司马邺彻底点燃人民的怒火，匈奴皇子被烧死就是人民怒火的象征，也让匈奴首领在精神上遭受沉重打击，其内部的民族矛盾也激化，匈奴带着原本最密切的屠各族拼命镇压羌氐的反抗，匈奴内部相互仇杀，一度让匈奴都城“街巷为之空”，匈奴太子继位后，连原来的屠各族都生异心，司马邺殉国不到半年，匈奴就已经到了亡国的边缘了，屠各靳准杀匈奴太子，顺应民意降号为天王，称晋藩，匈奴政权灭亡。司马邺的牺牲是有价值的，他的死让天下人彻底认识到匈奴分裂贵族的残暴，坚定了全国人民坚持反分裂推翻匈奴的决心，鼓舞了晋朝军民英勇战斗的勇气，指导晋朝军民守住九成领土，帮助晋朝各民族组建反匈奴统一战线。

引用 4sjs4 2023-2-7 11:41

司马邺复晋战果：司马邺虽然是少年继位，但是才能出众，他的曾外祖司徒李胤是晋朝著名清官，是杰出政治家和君子；他的外祖父司徒荀勖也是人民建立生祠纪念的爱民重臣，所以司马邺也是能爱护人民，后来不惜辞位救民。司马邺和中书监荀组和司空荀藩等突围到许昌，会合豫州刺史阎鼎，联络宛城的荀崧，积极部署准备收复洛阳。司马邺显然是有声望，所以众臣都推举他为旗帜，加上他是秦王，所以要拥戴他收复关中。晋朝虽然这时出现灾害和分裂，但是统治秩序总体仍是稳定，中原百姓在有条不紊地向南方迁徙躲避灾害，很多整郡整县迁到南方，匈奴攻占洛阳和长安附近六郡，匈奴在并州执行种族灭绝政策，把华夏人口杀得仅存十分之二，若此时让匈奴南下会严重威胁华夏民族生存，所以牵制和阻止匈奴南下是关系民族生存的重要难题。司马邺本来也可以南迁，或者向东和舅氏荀组和荀藩到开封，都会安全些，再迁到江南就能安稳生活。但是他仍留下和阎鼎等商议收复关中，匈奴正在长安附近占领区屠戮劫掠，占领区百姓被杀的“百存一二”，匈奴执行种族灭绝政策，所以连羌氐都反抗，匈奴主力即将东调南下。司马邺在阎鼎等众臣支持下开始西征，经武关向长安进攻。司马邺还联络宛城的荀崧让他配合，后来荀崧派石览帅军北上攻打匈奴，收复洛阳，牵制匈奴向关中支援。荀崧是司马邺叔父司马允的部下，积极支持司马邺。梁芬、贾疋、麴允、索琳、梁肃、麴特、竺恢等集中五万军队，也在向长安进攻，司马邺进入关中后很快和那里的晋军会合，当时是“关中戎晋莫不响应”，宋哲、梁濬、辛勉、爰瑜等也加入司马邺集团，匈奴向太原进攻刘琨被击败，南面遭荀崧部威胁，已经无力向关中增援，麴特包围了长安和贾疋等连续打败刘曜，取得黄丘大捷，刘粲在新丰也被王秃、纪特击败，匈奴只能抓八万人放弃长安退走。司马邺领导收复关中，组建行台政府，阎鼎总百揆，任命司马睿和司马保任左右丞相，王浚任大司马、张轨为太尉、梁芬为司徒，荀组任司空、刘琨任大将军、贾疋骠骑将军、麴允、索琳为尚书仆射，建立起自己的执政体系，巩固了政权。司马邺复晋是晋朝反分裂的重要胜利，首先是彻底终止了匈奴南下的希望，严重削弱了匈奴的力量，在这次打击后不久，陈远达对匈奴首领评价：匈奴仅存二郡，但是却要应对众多敌人，匈奴内部对战胜已经有严重动摇。司马邺复晋不仅收复关中被匈奴占领的京兆、冯翊两郡，而且荀崧北上也收复洛阳周围河南、弘农二郡，匈奴北上攻太原又失败没能获得一郡，又重新陷入仅存平阳、河东郡的困难境地，已经没有能力再执行灭绝华夏的种族灭绝政策，在战略上也更多仅仅是为了面子，而继续攻打长安，只想再绑架皇帝为人质，失去平定天下的志向，对大多数晋朝控制区不再有威胁。司马邺复晋收复失地使晋朝恢复对九成领土的控制，但是关中因灾害荒凉，匈奴屠戮造成人口“百无一二”，也难以长期坚守，所以派刘蜀和苏马到江南传诏让司马睿帅军北伐到洛阳，又派人到大司马王浚和大将军刘琨那里传诏让他们也南征，再派人到司马保和太尉张轨那里让东征援助长安，司马睿接到诏书后，立即派祖逖北伐，在313年8月接到诏书就改建邺为建康，在9月派祖逖渡江北伐。司马睿最积极响应司马邺的诏令。司马邺又派人到草原册封代公猗卢为代王，猗卢效忠向司马邺献马；司马邺派人到辽东册封慕容廆为两郡国公，这是中国最早的国公册封，慕容廆效忠晋朝，司马邺执行的进步政策让他很快稳定晋朝的中央统一，形成反分裂的大好局面，这是值得尊敬学习。司马邺取得的胜利让羯族也惊叹，不再和匈奴联合，转而采取表面尊晋暗中割据的政策，先后和刘琨、王浚通使，在被祖逖打败后撤回河北在襄国附近割据脱离匈奴，在山东的曹嶷也降晋被封为青州刺史。坚守在河阳的司徒傅祗、荥阳的李矩、河内的郭默等都更加坚定地据守，分裂的异族再也不敢继续用种族灭绝政策了。司马邺复晋战果是显赫的，成功收复关中等地打击了匈奴，让匈奴无法南下，让中原士民十分之六七顺利南迁在江南建立巩固统治，也同坚守中原的十分之三晋人把匈奴困死在狭窄的地区，匈奴在北方因灾害饿死的占一半，司马邺要是不收复失地牵制匈奴，将造成匈奴继续对华夏和羌氐等各民族都是严重威胁。这表明只有对民族敌人的残暴进行坚决抵抗和反击，才能迫使敌人放弃残暴政策。司马邺复晋最大的成果就是教育人民勇于战斗，勇敢抗击异族侵略分裂。

引用 4sjs4 2023-2-2 16:29

司马昭和宋朝反分裂：司马昭继承了统一理想，执行的统一战略先北后南，征服招抚北方异族巩固北方后再南征，类似司马错先兼并巴蜀异族扩充力量后再取中原的战略，司马昭招抚兄弟民族八百多万巩固北方的战略和宋朝执行先南后北的战略不同，中国历史上多数统一都是沿袭先北后南的战略，这是因为在古代北方是战马和牲畜主要产地，江河自西向东，由北向南的水路通道也更多，由北向南的风力也更充足，所以北方统一南方到现代都是更容易。宋朝没有按照司马昭和历代先北后南的统一战略，没有先征服异族，没有先打败沙陀北汉和契丹辽国，而是先选择攻打南方华夏的多个割据。宋太祖执行这个战略时，也重视学习司马昭招抚北方异族，笼络西域和灵州，联络肃慎女真，重用宋偓和司超训练水师，准备随时执行先北后南，想用水师攻辽东联络肃慎女真共同灭辽国，并且派兵从陆路攻打北汉和辽国，对南方割据是政治攻势招降和抓住机会各个击破为主，因为南方割据众多，司马昭时南方仅两个割据，而宋朝南方众多割据，容易各个击破，先平定北汉和辽国两个异族割据更应优先，尤其是辽国，若不能在其彻底征服女真前攻占，即使宋朝平定南方，辽国控制东北和草原仍是宋朝难以击败的，宋太祖武德充沛，原本已经招抚平定南方，但耽误时间过长，仅平定南唐就用时一年，攻北汉时去世，宋太宗继位时，辽国昏主已经被取代，力量恢复，平定女真和回鹘，扩展到草原和西域，这时再攻打辽国就已经很困难了。宋太宗虽然平定北汉，但攻打辽国兵败，又缺少司超等水师将领能从海上攻辽东配合，宋朝恢复唐朝旧疆的希望破灭。宋太宗不像宋太祖和司马昭招抚北方异族，甚至嘲笑轻视司马昭，同辽国打仗用阵图，没能像司马昭用火箭投石联合战术对异族骑兵保持优势，在野战中难以战胜辽国骑兵，他轻视司马昭自然也不去学司马昭的先进思想和战术，让宋军的战术能力再次回到冷兵器为主的状况，再缺少骑兵难以收复幽燕。所以欧阳修等后来都感叹应该先灭辽国。司马昭能征服平定羌族灵州北征草原，让拓跋部沙漠汗入质，宋太宗轻视司马昭也欺压让党项羌拓跋部献地，结果造成党项羌叛乱，宋朝的统一战争转变成反分裂战争，辽国尚在就逼反党项羌，这在战略上被动，990年党项羌正式接受辽国册封的夏王，西夏正式分裂。司马昭重视招抚异族，而且战力上能征服异族，这样才能恩威并用保障民族团结，党项羌建立的西夏在宋辽间自立，并且逐渐攻占西北阻断西域，在宋辽间左右逢源，也成了宋朝的强敌。宋真宗用澶渊之盟和辽国停战，休养生息准备再战。宋仁宗时西夏称帝攻宋经过激烈对抗才挡住西夏进攻，宋朝的反分裂战争已经呈现民族危机，对异族的侵扰往往羁縻退让，最著名的是司马光指挥抗击西夏入侵被罢免。直到变法乱政时，宋朝对西夏战争兵败，又被迫割让土地给辽国和交趾，宋朝的进步人士才开始认真总结历史经验，宋英宗和宋神宗让司马光总结历朝经验，司马昭的进步政策和先进军事思想才被写入《资治通鉴》，习凿齿称赞他天下谁敌的评价才被重视。司马昭重视招抚异族和火箭投石先进战术在实践中仍没能继承，司马光执政能招抚异族联合于阗等，让辽夏敬畏，宋朝暂时摆脱了孤立危机，进入元祐之治。宋哲宗、宋徽宗再次背弃司马光等强硬派、抛弃进步政策后，宋朝最终陷入靖康耻的境地，依靠李纲、赵鼎、宗泽等司马光崇拜者和学生拥立宋高宗中兴复国，可惜宋朝这时已经没有了司马昭结欢弥兵共为一家的统一理想，统治阶级打着议和的借口妥协投降，只有宗泽临终仍喊着过河想着收复失地。宋朝偏安后，仅有元祐后裔和强硬派还以统一中国为理想。到宋孝宗时强硬派才重新执政，史浩为赵鼎、李纲、岳飞平反，可惜宋朝没人为司马昭平反，更没人学习司马昭先进的军事思想和战术，宋孝宗让儿子学《资治通鉴》算是比较进步的，而很多人对司马光就像全祖望评价的阳崇之而阴摧之，学习《资治通鉴》都图省事或仅学《资治通鉴纲目》，根本上不可能学到司马昭的思想和战术，偏安只能落得被统一灭亡，相反是司马昭招抚的北方民族非常认真地学习《资治通鉴》中司马昭的思想和战术，蒙古族继承掌握了司马昭火箭投石联合战术，也学习司马昭招抚异族联合各民族的战略，和司马衷时晋胡远征同样打到欧洲，并且举着统一旗帜，最终建立元朝统一中国。司马昭思想在宋朝的经历表明最大的敬意是继承思想建立更大的功业，对先贤的嘲笑和背弃只能自欺欺人并遭到失败。

引用 4sjs4 2023-1-30 09:37

司马炎增加人口政策：司马炎建立晋朝时统治人口仅五百多万，司马昭招抚北方八百万兄弟民族，虽然缓解民族矛盾，但是华夏若是不能短期内增加人口，就是统一东吴也仅七百万，仍是面临严重民族危机。司马昭军事才能是天下谁敌让异族敬畏，他去世后，难保异族不起异心，所以司马炎首先开始重视的是增加华夏人口。司马炎增加人口的政策首先是解放奴婢，把官府的奴仆和婢女都释放，也推动贵族释放奴婢，再编成屯户生产粮食，让这些被解放的奴婢自由婚配，组成家庭，避免被官吏和贵族残害，提高生产力和生育力。司马炎制定的第二条政策是五女复，古代女子出嫁需嫁妆，百姓不愿生女儿往往弃女婴或溺女婴，司马炎免除女孩多的家庭赋役，能鼓励百姓生育，阻止杀女婴的风俗，也能有利于增加人口。司马炎执行的第三条政策是为邓艾等人平反，有记载的平反者还有王凌、王经等，这不仅让司马炎受到这些家族被赦免者的效忠，也让这些被监禁或在边远地区艰难谋生的罪犯解放，返回中原能安稳生活，也有利于增加人口。司马炎又提倡俭朴，禁止浪费，也能有更多充足的物资满足增加的人口生活，所以社会生活俭朴就更能有利于增加人口。司马炎又能领导战胜疾疫和重视医疗，他在得知司徒李胤的儿子患病缺钱治疗后，能资助治疗，也有利于推广医疗卫生救助，减少民众的病亡率。司马炎也执行政府帮助那些到了十七岁仍没能出嫁的女孩，当时的历史条件主要是因为缺嫁妆影响女性出嫁，官府帮助这些女孩出嫁，类似官府建立婚姻介绍所的方式，防止出现婚配出嫁延误的情况，这些都有利于增加人口。司马炎制定执行的众多增加人口的政策是有效的，仅仅经过十多年，到晋朝统一时，晋朝的总人口已经到达一千六百万，减去东吴新增人口二百万，是一千四百万，可见当时司马炎的进步政策让北方在十多年的休养生息中增加了九百万。司马炎在太康盛世中又执行占田制政策，规定家庭人口数量多会分配更多的土地，这也能促进人口增长，而且罢郡兵设郡吏，范文澜先生评价这也能促进恢复战乱的消耗，是休养生息的进步政策，所以到太康三年，晋朝就又增加一百三十多万户，比原来增加一半的人口，达到近三千万人，以这样的增长速度，到元康时晋朝已经恢复到汉朝的五千多万人口，摆脱了人数少于异族的民族危机。

引用 4sjs4 2023-1-28 05:44

司马昭招抚兄弟民族：司马昭招抚能力是一流，古代的招抚就是现代的思想政治攻势，通过恩威并用让敌人归附，是德战的一种，习凿齿和君子都称赞司马昭能用德攻，司马昭曾一次战役招抚十六将，其中不乏像文鸯兄弟那样的勇将。司马昭招抚最成功的是招抚八百万兄弟民族，三国乱世中原华夏人口锐减，曹操称生民百遗一，不到百万，杜恕、陈群、蒋济等也称仅存一大郡人口，或仅存十分之一，司马昭领导统一西南时统治四百多万，经过半个多世纪才四百万，加上蜀汉的九十万和东吴百万，华夏总人口仅七百万。司马昭若没能招抚八百万，这些比三国总人口都多的异族是严重威胁华夏民族生存的，中原华夏通常面临北方草原民族和西方高原民族的威胁，草原的匈奴和高原的羌族是经常攻掠中原，鲜卑南下攻占草原后，匈奴很多内侵在中原为祸，司马昭既要控制住中原的匈奴，还要平定草原鲜卑和高原羌族，没有杰出的军事才能和招抚能力是不可能做到的，司马昭的军事才能是习凿齿称赞的天下谁敌，发明联合火力对异族保持优势，但是仅靠军事优势要把八百万异族都消灭是过分残暴，战争也会消耗巨大，造成严重民族仇恨，司马昭执行西平灵州、北临沙漠军事征服同时，也重视招抚，把超过华夏总人口的异族变成兄弟民族，这种恩威并用的政策是进步的。中国的各民族都拥护司马昭才能真正稳定北方，推动中国统一，让华夏和接受招抚的民族组成联合政府，成为兄弟民族，至少不相互为敌，和平共处。司马昭招抚的兄弟民族中主要是鲜卑和羌族，也有东北的模卢、肃慎、契丹、索族等，北方的丁零、赤勒、坚昆等，司马昭执政时日本也“数至”，都体现司马昭的招抚是成功和广泛的，也为晋朝统一中国后开疆到草原和高原奠定了基础。司马昭招抚兄弟民族让北方各民族相互合作友好，鲜卑拓跋部让沙漠汗入质效忠，力量强大的草原民族和高原民族都不再攻掠中原，成为华夏的兄弟民族，对增强民族团结和民族融合产生推动作用，让司马昭在这些民族中受到尊敬，影响深远。司马昭招抚兄弟民族的进步民族政策在现代也是值得学习，有利于中国民族团结和民族融合。

引用 4sjs4 2023-1-16 15:07

司马昭和灭魏派：司马昭的理想是继承父亲肃清万里总齐八荒的统一理想，更提高到结欢弥兵共为一家和止戈兴仁为民请命的进步统一立场，司马昭的政治理想和愿望不是灭魏，所以受到亲魏派尊敬，连文钦和毌丘俭都称赞司马昭忠诚为国，但是曹魏建立过程中推翻汉室，在割据战争中灭亡众多诸侯，到处屠城、镇压政敌结仇众多，在曹魏政权中有强烈的灭魏情绪，在曹魏朝野都有想灭魏的人，司马昭显然不是想灭魏的人。司马昭跟着父亲东征西讨战功卓著，在魏明帝时已经是新城乡侯，爵位比两位著名的叔父都高，固然是他苦战立功的结果，也体现曹睿对他至少是公正对待。到曹爽时执政对司马昭是首次打压，司马昭在伐蜀时有功，结果战后被任命为议郎闲置，和父兄几乎都被排挤，但他仍没有严重的报复愿望，所以司马懿政变只是和司马师部署，出发前夜才告诉他，让他彻夜难眠。司马懿救出郭太后，恢复众多被曹爽排挤的元老和重臣，司马孚因功从昌平亭侯升长社县侯，这才超过司马昭的新城乡侯，哥哥司马师自己就因功封侯升卫将军、长平乡侯，而司马昭仅从议郎改为爵位增加千户，守护宫廷。曹魏因曹爽乱政而让灭魏派实力大增，灭魏派的首领是郭太后，曹睿弑杀曹丕郭太后，已经动摇郭氏忠诚，曹睿郭后原本就是曹氏仇敌，是豪族家族获罪被没入宫廷，对曹氏有旧怨再加上曹爽的打击，在郭太后被司马懿救出后，立即组织灭魏派拥戴劝进司马懿加九锡、丞相，开始禅让程序，她是新仇旧怨想立即灭魏。曹魏民间就像张悌说的曹氏严刑峻法失民久矣，此时连朝廷官员都多数成为灭魏派，蒋济、王肃、郑冲、高柔、刘放、何曾、孙资、孙礼等劝进司马懿被推辞，灭魏派才暂时放弃改朝换代。此时的亲魏派仅存曹氏宗亲和少量官员，曹志等也结交司马炎，竭力拉拢司马昭对抗灭魏派。司马懿去世后，郭太后和司马师联姻，在执政上又一次把亲魏派压下去，司马师废曹芳不积极而且想拥立长君，引发郭太后等不满，所以灭魏派没对司马师劝进，司马昭支持立少帝曹髦，让郭太后继续摄政从乡侯升高都县侯增邑两千，也得到郭太后等灭魏派支持，郭太后弟弟甄德先是娶司马师女儿去世后，郭太后没让甄德续娶司马师女而是娶司马昭女儿，并且在司马师去世后支持司马昭继任大将军对他劝进，最初是加九锡高都公，被司马昭推辞。曹芳想亲政自立皇后，在郭太后守母丧时游乐触怒郭太后被废，曹髦则因为急于亲政夺权，在太学贬斥王肃、马融、贾逵等学说，让灭魏派更加仇视他，王肃是司马昭岳父，马融是大儒是马援侄孙，贾逵也是大儒，更要命的是他和贾充的父亲同名，就可见曹髦多会得罪人，贾充此时和郭氏联姻，积极加入灭魏派宣扬禅让，并且挑拨引发淮南之战，在战后灭魏派劝进司马昭加九锡相国晋公，这让曹髦更恨司马昭，灭魏派劝进当时最得人心最大派系司马氏集团中的司马昭是非常高明，既能达到灭魏目的，也把曹髦的仇恨主要都引向当时还不想灭魏的司马昭，也分化了司马氏集团。在宫廷中郭太后险些被曹髦毒死，更恨曹髦让司马昭立即废了曹髦，双方矛盾达到顶点，曹髦带领亲信攻郭太后，司马昭紧急入宫阻止内斗遭到曹髦追杀，贾充原本就对曹休、曹氏仇恨，再加上曹髦贬斥贾逵，所以挑动杀曹髦，报了自己的父仇。曹髦这样的昏君是不值得同情，识人水平是找三人商议两人叛离，更没认识真实的司马昭之心，他要杀郭太后、追杀司马昭都是严重违背人心民意，这次事变中灭魏派大获全胜，郭太后令书升诏书，治罪王经，又立少主曹奂继续摄政，亲魏派大败，不仅皇帝被杀，亲魏派声望和影响大降，司马昭受损，不仅自己部将成粹被杀，连推崇自己的王经也被杀，更惨的是自己的名声受损，被后世误解到现代。司马昭经过这个打击对曹魏的忠诚也大为降低，自己拥立岳父家乡的东海王子曹髦，而且数十次阻止郭太后废曹髦，结果却被追杀，虽继续推辞灭魏派劝进，但听荀勖劝不再追究孙佑等责任人，王经是司马炎继位后才被平反。司马昭后来在郑冲和高柔等帅领的众臣劝进下，在自己的派系官员也多数支持灭魏后最终任相国晋公，这也是因为当时朝臣多数反对伐蜀，他需要更高的晋公声望地位压制反对伐蜀的意见，用开启禅让程序向灭魏派妥协换取他们的支持。司马昭仍保持自己的统一初心，到死都没有灭魏。司马炎继位建立晋朝后优待曹氏封王，解除曹氏宗室禁锢，既能顺应民意和灭魏派要求，也能安抚司马孚和曹志等亲魏派，也终于停息了灭魏和亲魏两派长期斗争。

引用 4sjs4 2023-1-14 16:10

司马昭把握战机：司马昭天下谁敌的军事才能和功绩体现在顺天应时、德战破敌、四方效死成为灵武冠世的统帅，把握战机也是司马昭用兵的重要特点。司马昭成长为天下谁敌的统帅是长时间军事和战争考验培养成的，他是司马懿的次子，不像嫡子有继承权，只能靠自己打拼，和父亲在战场上建功立业，尽管年轻，到魏明帝景初时，他的爵位已升到新城乡侯，在父亲受猜忌的情况下靠军功获得爵位，要知道很多叔父都没爵位或爵位比他低，到曹爽征蜀时，司马昭竟是全军的先锋，最远深入攻打到兴势，也正是在这次战役首次表现出非凡的把握战机的判断力。司马昭和夏侯玄一路出骆谷担任先锋，他敏锐地察觉到蜀军要据险阻击，仅比父亲判断敌军不仅阻击还要合围稍弱，已经具有一流军事家的判断力，正是靠司马懿父子的警觉那次才及时突围，避免了全军覆没。司马昭在司马懿执政时节度众军，据长城佯攻骆谷，诱使敌军回防，配合郭淮攻取西城，司马昭不仅能把握战机还能调动敌军。司马昭把握战机能力成熟体现在平定羌族叛乱，他不仅平定了新平羌，而且利用这一机会帅军攻取羌族聚居地灵州，又乘胜北征沙漠，攻打刚迁徙到草原的拓跋部，利用自己发明的联合火力战术征服拓跋部等草原各部，让沙漠汗入质，在草原民族获得极高的声望和威信。利用拓跋部长期迁徙疲劳的机会征服草原，为司马昭后来执政招抚北方八百七十多万兄弟民族奠定基础。司马昭平定淮南主要用德战和联合火力获胜的，指挥平定西南同样是靠把握战机，他抓住姜维避祸短暂到沓中的机会发起攻势，派邓艾和诸葛绪前后合围姜维，派钟会等帅军乘虚攻取汉中，又亲自指挥在东部和胡奋、唐咨等牵制吴军，阻止吴军救援或吞并蜀地，支持配合邓艾的奇袭，仅用两个月就平定西南。司马昭把握战机在这次经典战役中非常显著，因为战役从计划到开始、历程、结局中多次发生意外，几乎断绝成功希望，仅存微小的机会，司马昭都能把握住微小机会或接受正确意见，最终取得胜利。历次战役培养造就司马昭非凡的观察力、判断力、决策力、控制力用来把握战机，过程中要有英敏的应变能力，敏锐地察觉任何微小的机会，战机稍纵即逝，只有军事家能把握。

引用 4sjs4 2023-1-11 08:38

司马光是宋朝强硬派：司马光是宋朝的复兴派和强硬派，司马光祖父开始出仕，司马炫担任富平县令，到司马池时担任待制已经是高官对朝廷和社会有影响力，司马光的父亲司马池是复兴派，主张恢复唐朝制度，和范仲淹、庞籍等密切，这些复兴派是宋朝强硬派的开端，司马光也继承父辈传统，主张恢复唐朝疆域，收复幽燕和西夏。司马光和强硬派范仲淹、庞籍、韩琦、王安石、文彦博、狄青等是少数人，朝廷多数贵族安于享乐富贵，只想着升官发财。从宋太宗时党项羌被辽国封夏国王起，西夏正式分裂，宋朝就已经不仅仅需要恢复旧疆，还需要反分裂，这也是复兴派向强硬派转化的时期，西夏闹分裂侵扰宋朝，庞籍和司马光守并州，能抗击侵略，司马光制定指挥防御，防止屈野河被西夏抢去，这是合理防御却被免职，当时的强硬派被压制，司马光的经历就是最显著的例子。司马光、王安石、韩琦、文彦博等强硬派在朝廷占主导力量时，宋朝本来有望复兴，司马光作为强硬派的重要人物，不仅在政治经济上有建树，提出很多进步政策，有的被王安石继承采纳，在军事国防上也提出很多进步政策，在《北边疏》和《横山疏》中不仅能看出司马光恢复旧疆的复兴战略，也能看出他的国防战略。但是强硬派又没能团结稳固地改良，没等增强国力就盲目开战，反动贵族利用王安石变法欺压百姓聚敛财富，再把司马光、王安石、韩琦、文彦博等真正的强硬派赶走，主持朝政轻启战端，却贪图财富连对西夏的贸易禁运都没有，让西夏在战时仍能从宋朝获得财富粮食等战略物资。反动派忙着发战争财、盘剥百姓的结果是造成多线作战官逼民反内忧外患，反动的变法派只会对内镇压，派密探在京城抓议论批评变法的百姓，搞文字狱抓苏轼株连司马光等众人，对辽国和交趾则割地妥协，几乎导致宋朝亡国。司马光领导元祐群贤挽救宋朝，恢复宋朝内部团结，发挥了真正强硬派的作用，不再妥协，对西夏进行贸易禁运，再组建军队、增强国防、训练民众练武，对外联合辽国和于阗对西夏施加压力，迫使西夏停战议和，司马光执政没有割让宋朝寸土，就在谈判中把绥州和兰州等宋朝占领区合法化，仅同意归还西夏四个堡寨，就恢复两国和平，在他去世后用那四个堡寨换回宋俘，比起反动派元丰年间用宋朝一州六县换交趾宋俘要强百倍。司马光执行的这些进步政策不仅让宋朝恢复稳定，增强国防和战力，也改变了宋朝多线作战，孤立无援的困境，能让于阗和宋朝联合牵制西夏，辽夏看到宋朝力量增强后，对司马光敬畏，才下令边界不要再挑衅。司马光去世后，他的强硬立场和联合于阗的政策被继承，在元祐末于阗仍和宋朝友好，保持对西夏压力，甚至主动提出要和宋朝共同出兵攻打西夏。反动派执政再次打击元祐党和进步人士，冒险发动战争，这次打到要给西夏岁赐送钱的地步，再次蒙受屈辱，直到发展成靖康耻。金国崛起平辽攻宋，在宋朝危机的时候又是司马光的学生和崇拜者继承强硬派的路线，坚决抵抗不妥协，主要有李纲、宗泽、司马朴、赵鼎等拥护宋高宗中兴宋朝，在宗泽去世后华北沦陷，宗泽的学生岳飞和李纲、赵鼎等继续抵抗，可惜强硬派虽然守住了江南，但是却被反动派排挤，在反动派执政后再次执行妥协议和割地赔款的投降政策，打击强硬派，贬斥司马光门徒和后裔，李光、赵鼎、岳飞等都被迫害，收四大帅兵权置四总领。到金国攻击下才重新起用强硬派，在宋孝宗时强硬派代表有史浩、张浚、司马伋、司马倬、虞允文、陆游、辛弃疾等，史浩为岳飞、李光、赵鼎等平反，他是宋孝宗的老师，是强硬派的重要领导者，宋孝宗时期顶住了金国入侵，强硬派担任要职，朝廷中宰相史浩、虞允文等，在地方是司马伋和司马倬等担任总领，军政大权都在强硬派手中，只是在后来妥协派执政后，强硬派又再次被排挤，担任饷司总领有军政权力的司马伋和司马倬都被夺军权，史浩等也被罢免，司马倬任宪司监察官只能和辛弃疾等喝酒解闷写诗词感慨惆怅，司马伋被派去镇江、平江、泉州当知府，这个武艺出众甚至射箭胜过金世宗侍卫的将领，只能领导商贸，受诏令嘉奖也是因为修水利，虽然担任待制的高官，但是没能在复兴宋朝收复失地的战场上建功立业。宋朝不再为收复旧疆、统一中国而努力，强硬派都被排挤，就像元祐后裔陆游临终写示儿诗感叹悲伤。司马光为代表的强硬派是爱国爱民的，家族中司马朴、司马通国父子为国牺牲，林虎臣回江南把事迹上报张浚，后来追封谥号，司马光后裔司马梦求也在宋末为国牺牲。

引用 4sjs4 2023-1-10 05:30

晋朝时期的沙特：晋朝丝绸之路的重要国家是沙特，当时叫察劳，司马衷西征赶走中亚的匈奴，制服焉耆后，从西域中亚通往安息、察劳的陆路威胁解除，晋朝有记载称：察劳国，在安息、大秦之间，大国也，去天竺五千里，人民勇健。安息就是波斯今伊朗，大秦是罗马帝国今意大利，当时是地中海沿岸地区，这两国之间的大国就是现代阿拉伯半岛的沙特，在晋朝时期的沙特已经和中国建立商贸联系，当时的中国晋朝已经对沙特有详细记载，称当地人民勇健，这是阿拉伯人的性格，阿拉伯人建立过阿拉伯帝国，在晋朝时就以勇敢和健壮闻名，在晋朝的记载中，还有阿拉伯传统的选举制，察劳“举一国人自称王种，国无常王，国人常选耆老有德望者立为王。三年一更，举国尊之”。当时社会状态仍是古老传统选举制，没有发展成世袭继承制。晋朝记载沙特的出产和天竺相同，“土地所出，与天竺同，尤多珍物，不可名字”。沙特地理纬度和印度巴基斯坦相近，出产骆驼等牲畜，农作物和今天印巴相同，主要是小麦和棉花，但是出产珍物，都不知道名字。古代沙特不仅有很多当时说不出名字的珍物，出口商品是骆驼和乳香，在晋朝称乳香为熏陆香，这在晋朝人郭义恭和嵇含的著作中有记载。沙特主要是阿拉伯商人进行贸易，晋人已经有海上丝绸之路联通了中国到意大利的航线，可以和罗马帝国贸易，必然也联通了和阿拉伯的贸易，晋人记载胡人用桄榔和椰子制成绳索再连接木板造船，这种船没有钉子，在现代考古证明这种船主要是阿拉伯人制造的，因为阿拉伯半岛缺少金属和铁，需要从中国进口，制船不用钉子，所以，嵇含看到的胡人船只就是阿拉伯人的船。晋朝当时的沙特人沿海地区从事商贸，内陆是游牧种植，和其他地区交往少，晋朝记载称“察牢国人自慕其地土，生不出国远行，”现代仍是沙特内陆游牧民众的特点。晋朝记载的古代沙特人是进步的，察劳“人民安乐。国无刑杀，唯修仁义福德为业，甚雍雍然也。”晋朝时期的地理知识丰富和商贸活动非常自由，和世界各地区的交往频繁，从陆路和海上都能通往沙特，增强两国传统友谊。

引用 4sjs4 2023-1-7 06:58

司马光复兴战略思想：司马光的统一战略和外交战略是值得尊敬学习，他的复兴战略同样是进步的，对中国影响深远。宋朝和历朝同样，都是在经过严重战乱后走向统一，中原朝代在战乱后往往仅存少数人口，面对北方游牧政权只能采取避让防御的政策，或者修长城、或者和亲，经过几十年休养生息复兴后，再反击雪耻。宋朝签订澶渊之盟的性质与历朝初期的政策相同，只是为了复兴而暂时退让。唯一例外就是晋朝初期没有妥协，司马昭是中国杰出军事家，是习凿齿评价的天下谁能敌，他发明的火箭投石联合战术对游牧民族是优势，所以征服拓跋部让沙漠汗入质，他的战术到蒙古西征时仍在用，所以晋朝没有对游牧民族妥协。在宋朝的宋太祖敬重司马氏，任用司马浦，武德充沛，到宋太宗虽曾封晋王，但嘲笑司马昭，轻视司马昭自然忽视军事战术，结果没能收复幽燕，司马昭西平灵州的羌族，北征沙漠招降拓跋部，而宋朝的灵州和夏州恰好是党项羌，姓氏又叫拓跋氏，宋太宗嘲笑司马昭又打击党项羌，结果造成灵州等地分裂割据，后来发展成西夏。宋太宗和宋朝或许接受了教训，恢复对司马氏的重视，在官方也能祭祀晋朝皇帝，也开始重用司马氏，司马光家族就是在这一背景下从平民发展成世家。司马光出仕时，理想是复兴宋朝，他是和王安石等极少数仍想恢复旧疆，收复幽燕和西夏的政治家，这在他的《北边疏》、《横山疏》等奏章中有表现，但是也生不逢时，司马光和王安石出仕时，宋朝并没有经过休养生息而富强，能复兴收复旧疆，而是分裂加剧和内忧外患，由于严重的土地兼并，宋真宗时有三千万的财政盈余到宋仁宗中后期已经没有了，澶渊之盟的岁赐三十万在宋真宗时仅占盈余的百分之一，对宋朝不是危害，此时就已经成为负担，而且辽国还增加岁赐，再给西夏岁赐，造成宋朝复兴的严重阻碍。在内忧外患时期，宋朝开始改良运动，司马光在这期间提出复兴战略，也是他的改良政策，首先是要远谋，他指出朝廷若不能有十年的规略，怎会有万世考虑，已经近似现代计划经济的长远规划，并且提出爱民练兵，节俭积累财富，在财政上也是把税收和徭役的对象重点放在豪强富户，尤其反对浪费和厚赏贵族。这些政策都是进步的，而且是能积聚力量走向复兴的道路。司马光的复兴战略还体现在重视国防，重视战争道义和时机，重视军事行动的利害，若对敌军入侵坐视不顾，那别说恢复旧疆复兴宋朝，连宋朝现有的领土都难保，正是司马光在屈野河积极组织防御抗击西夏入侵。司马光也反对在和西夏友好对方没挑衅时发动战争，那样在道义上被动，反对进行消耗财富民力的战争。司马光的复兴战略在宋神宗变法改制时没有采纳，宋朝执行了和司马光战略相反的政策，结果导致政治上国弱民穷、军事上兵败割地，陷入更加严重的危机中。司马光复兴战略思想在元祐之治时期才被采纳，司马光在执政时任命王安石为司空，重用元祐群贤，也能团结自己的政敌，解除对百姓和贫民的盘剥压榨，组建有战斗力的军队，恢复宋朝的生产和稳定挽救危局，所以元祐之治被李心传和吕中称赞是宋朝治世。司马光去世后，宋朝再次中止了复兴脚步，就是许谦评价的司马光卒中国不可复兴，宋哲宗罢黜贬低元祐群贤，虽然仍继续用元祐政策，但是已经逐渐失去民心，宋朝已经不再是司马光时期辽夏都告诫边境：中国相司马矣，毋生边衅，宋朝不再让辽夏敬畏了，李纲评价贬低攻击司马光发展成靖康耻。金国人都感叹若司马光执政，金人必打不到汴梁。杨时评价若没有司马光领导元祐之治宋朝在靖康耻之前就亡国了。司马光的崇拜者赵鼎和李纲、宗泽等再次拥戴宋高宗中兴宋朝，赵鼎执政也被评价是小元祐。司马光的复兴战略在赵鼎和李纲、宗泽等执政时有所恢复，但是执行不长时间就终止。宋朝执行偏安和消极防御的政策，不再以复兴收复失地为目标，更不再想统一中国，恢复旧疆的理想，司马光复兴战略思想也被抛弃，宋朝逐渐落后虚弱，自我麻痹。司马光复兴战略在宋朝只在自己家族和元祐后裔、辛弃疾等少数人中被继承，司马光家族司马伋仍能习武爱国，出使金国比赛射箭为宋朝争光，司马倬北伐收复邓州等地，任襄阳知府筑城坚固的城防，两人都在抗击金人入侵时担任宋朝重要军事将领。司马光后裔司马梦求直到宋末仍是抗击异族的宋朝忠烈，坚守祖先复兴爱国思想，牺牲殉国。司马光复兴战略思想受到各民族进步领袖的重视和学习，对后世历朝都影响深远，直到现代仍是值得学习。

引用 4sjs4 2023-1-5 06:16

司马炎整顿派系：司马炎统治集团虽然有司马昭、司马师、司马懿、司马炎四个派系和盟友灭魏派、亲魏派两个派系，但是在他继位初期起主导作用的是司马昭和司马师两个派系，皇太后王元姬和羊徽瑜是这两派的首领。司马炎在晋朝建立初是通过给邓艾等平反、任用自己的外戚扩充自己的势力，整顿派系是在吴国重启战争前，在泰始四年皇太后王元姬和太保王祥去世，司马昭派力量削弱，晋朝国丧时，吴国秘密准备重新发动战争，在晋朝寿春附近散布谣言，称“大石压马”离间司马炎和石苞，王琛密奏怀疑石苞和吴国联络，吴军的秘密备战也被边界的石苞和胡烈发觉，只是胡烈一面备战一面上奏司马炎预警，而石苞仅动员百姓修堤堰阻水防御，没有向司马炎汇报，司马炎拿着王琛和胡烈的上奏生疑，但是他是贤君没有中计下令捕杀石苞，而是找来羊祜询问为何仅胡烈预警而石苞没有，羊祜表示石苞不会造反叛国，司马炎稍微缓和态度，就想把石苞儿子找来查问，却找不到石乔，更怀疑有变，所以派太尉司马望和青州都督司马伷帅军去寿春，但也没下诏诛杀，所以石苞释兵迎军入京自辩，得到司马炎谅解。司马炎解除石苞的职务以公就第保留爵位，改任司马骏镇守淮南，吴军以为计谋成功而重开战端，在泰始四年底从荆州和淮南、交州三个方向发起进攻，司马炎派司马望驻防龙坡，胡烈迎战击退吴军，在交州方向毛炅击败吴军斩其刺史和大将，在芍坡方向司马骏也击退敌军，吴以为晋朝中计解除大司马会内乱有机可乘，结果在进攻晋朝时遭到全面失败。司马炎也彻底理解是吴国离间，加上有人替石苞辩解，所以重新任命石苞为司徒仍是八公，有司认为石苞的过错以公就第已经是司马炎弘厚，司马炎不从仍任命石苞，并乘机整顿派系，石苞是司马师系统，在司马昭系统首领王元姬去世后，司马炎也担心司马师系统拥戴司马攸取代自己，所以解除石苞的大司马职务，改任司马望接任，但是仍善待石苞改任司徒，这样整顿也能让司马师派系感激，羊祜、李憙等司马师派更效忠，增强内部团结，缓解世庶门第矛盾，而且继任大司马的司马望，接替石苞守寿春的司马骏也击退吴军，提升司马氏集团的声望，司马炎处理内部矛盾能仁义弘厚值得学习。

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