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这个香港人终于发声,引发争议的背后是……

2019-8-20 09:14| 发布者: 蔡金安| 查看: 1641| 评论: 4|原作者: 花叨叨|来自: 补壹刀

摘要: 李超人终于打破沉默。8月16日,李超人在香港各大报纸刊登整版广告,广告至少分两个版本,其中一个版本主题是反暴力,写着“最好的因可成最坏的果”“以爱之义,止息怒愤”,另外一个版本则写着“黄台之瓜,何堪再摘 ...

李超人终于打破沉默。

8月16日,李超人在香港各大报纸刊登整版广告,广告至少分两个版本,其中一个版本主题是反暴力,写着“最好的因可成最坏的果”“以爱之义,止息怒愤”,另外一个版本则写着“黄台之瓜,何堪再摘”。

这个香港人终于发声,引发争议的背后是……

这是李超人就香港局势首度发声。

虽然发声,但说得却是暧昧不明。两则广告都没有提及所指对象,这给外界留下巨大的想象空间,也引发了强烈的质疑。

在所有质疑中,最突出的是“黄台之瓜”。

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“黄台之瓜,何堪再摘”这一典故来自于唐朝武则天的第二个儿子、章怀太子李贤的《黄台瓜辞》,这是他受到政治迫害、临死前对武则天作出的绝命诗。

这首诗的全文是:“种瓜黄台下,瓜熟子离离。一摘使瓜好,再摘令瓜稀。三摘尚自可,摘绝抱蔓归。”

李贤感叹的是武则天为了夺取皇位,连亲生儿子也不放过。他借此诗劝告武则天,不要一而再再而三地伤害自己的亲生骨肉。

这个香港人终于发声,引发争议的背后是……

武则天

在广告刊登后,李超人发了一个声明,解释为什么要刊登两个不同的广告:目前香港形势复杂,难以用单一语言或沟通方法响应,“应以何身得度者,即现何身而为之说法”。

什么意思呢?

大致就是说,对不同的人要采取不同的说教方式,才能取得好的效果。

但是,这对平息质疑几乎无用处。

谁是不堪再摘的瓜?谁又是摘瓜人武则天?

此外,在“反暴力”广告中,“最好的因”指的是什么?所谓“六爱”的版序是什么?

这些,李超人都没有说明。

批评者大多指责李超人态度暖昧,有骑墙之嫌:

【1、用“黄台之瓜”暗喻内地和香港的母子关系。而且这句活只刊登在亲政府的大公报”上,这是说给香港政府甚至中央政府听的;
2、其广告词“最好的因,可成最坏的果”,明摆着是说这次暴乱的动机是善意的,这
是很直白地在支持反修例了;
3、这是一种算命大师的套路:不言最后结果如何,他都有自已的说辞;李超人想两面讨好,实际上这些年他本人才是最大的“摘瓜者”;
4、在“反暴力”广告中,疑似有“因果由国,容港治己”的藏尾。】

也有一些声音认为,李超人的话可以有另外的解读:

占中闹过一次,这次是第二次闹了,这也就是黄台之瓜,何堪“再摘”,如果继续闹下去,结局必然是“抱蔓归”;至于藏尾什么的,属于过度解读了。此外,“黄台之瓜”的广告,至少刊登在了《大公报》《信报》和《东方日报》三份报纸上。

2

有意思的是,在香港,李超人的话也并不讨好:

【“他维一算计的只是他自己的利益,香港出现暴力、法治自由受损、罢工瘫痪、经济下跌首先受损的就是他这种资本家,所以出来登报劝学生停止。”
“此时表态是在有压力的情况下、又不想昧着良心说活!只有模棱两可的态度,才能不得罪各方……才能继续苟且经营他的生意方国!这充分说明紧要关头就要来到。”
“李是婉转地表达对香港保持一国两制的支持!”】

其实广告里至少有一句是实话,那就是李超人的确不是第一次用“黄台之瓜”来比喻香港局势。

这个香港人终于发声,引发争议的背后是……

2016年3月,李超人出席公司业绩记者会上曾经引用过“黄台之瓜,何堪再摘”。彼时,旺角暴乱刚发生不久,李超人的话格外引人关注。他表示,香港目前各行各业都有压力,他希望港人就算政治态度不同,也要为香港整体利益出发,不要伤害香港,“黄台之瓜,何堪再摘”。

这些话在当时也曾引发过争议,有媒体追问他谁是“摘瓜人”,对此,李超人打了一手漂亮的太极:“我也想知道。”

因此有人说,李超人的观点就是,不想明确表达观点。

3

李超人的整版广告,看似来得突然,但其实有许多的蛛丝马迹可寻。

早在8月初,大公报刊登了一篇标题是“商界领袖们,请与市民一起对乱港势力说不”的文章。

标题虽然说得客气,但文章却十分犀利:

【“商家一向讲究长袖善舞、八面玲珑,不轻易对政治问题表态,不轻易得罪任何一方,在社会高度撕裂的情况下更是低调再低调。然而,形势比人强,不管如何与世无争,如何明哲保身,在当前乱局中谁也无法置身事外……早前有暴徒在沙田的商场以血腥暴力冲击警察,游客避之不及,居民怨声载道,若情况持续,还会有人来光顾消费吗?还会继续闷声发大财吗?皮之不存,毛将焉附,香港都沉沦了,‘一国两制’都不保了,生命安全尚且难保,遑论身家财富?”】

这篇文章大有考究。

香港媒体人普遍相信,作者用的是一个笔名,但根据以往的记录来看,该文很可能传达了一种官方的态度。

因此,这一文章也被解读为剑指那些明哲保身的骑墙派大资本家。

这一说法有待考证,然而接下来的事实是,香港的资本家终于打破了沉默:

8月6日,香港商会发表声明;

8月8日,香港工商界发表联合声明;

8月13日,包括“四大家族”长江集团、新世界发展有限公司、恒基兆业、新鸿基地产在内的14家地产商刊登联署声明,呼吁停止暴力行为,重建和谐社会。

此外,怡和集团等老牌财团,也纷纷表态。

这个香港人终于发声,引发争议的背后是……

直到16日,李超人本人发声。

因此,也有人解读,“黄台之瓜”其实有李超人对政府隐晦的抱怨:我们商人不容易,政府不要再给我们施压了。

超人李超人到底想说什么,我们终究无法得知。但有一点是清楚的,之所以如此多声音指责李超人“鸡贼”,其实是民间对大地产商们长久沉默态度的一次集中反弹和爆发。

4

不管是不是违心地站出来表态,资本家们无论如何还是表了态了。

但能起到弥合香港社会分裂的作用吗?

一方面,李超人虽然这两年在内地饱受争议(其实在香港争议也不小),但香港社会对白手起家、创立了巨大商业帝国的他,总体上还是尊敬的。比如,港人还会称呼他为“诚哥”。此外,他的个人形象在香港社会也比较好,91岁的他至今还戴着普通手表,每天工作十几个小时,再加上他经常对外捐款,香港稍微年长一些的人对他大多抱有好感。从这个意义上说,李的广告能起到一定的积极作用。

但是另外一方面,那些不高兴的年轻人们,并不太了解李的经历和故事,他更像是过去一个时代的某种符号,一种让今天年轻人无感的符号。因此,今天的声明对当下的香港局势到底能起到多大的作用,能不能规劝住沖动的年轻人,很多人态度悲观。

这个香港人终于发声,引发争议的背后是……

买不起的房子、低质量的生活、没有未来的人生,被广泛认为是香港年轻人之痛,也是导致这些年轻人被政治力量利用的一个重要原因,这也是在资本主义制度下,资本野蛮生长结出的一个恶果。

对此,香港的大资本家们大概最是心知肚明。

一纸轻飘飘的广告或许的确起不了多大作用,但是他们其实可以做得更多。


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最新评论

引用 奋起千钧棒 2019-8-20 16:47
作为李嘉诚,应该这样讲:既然‘一国’是在扯王八蛋,又何须继续保持‘两制’。一个国家理所当然应该统一领导,统一治理。一切妄想搞割据,妄想搞分裂的黑恶势力都必须彻底铲除。第一个应该首先铲除邓小平这个王八蛋,没有这个矮贼,绝无今天的香港之乱。
引用 奋起千钧棒 2019-8-20 16:16
爱自由,就是要珍惜改革开放搞到手的资产阶级自由,因为它是邓小平这个卖国贼冒着身败名裂的代价通过阴谋诡计整出来的,来之不易,前无古人,后无来者,一旦失去就难以再现。而这个自由的背后是广大无产阶级失去自由,要失去自由的无产阶级来热爱资产阶级自由,这绝对是拿民众当作傻X,是对千千万万民众的极大不尊重。
引用 奋起千钧棒 2019-8-20 16:13
爱法治,爱什么法治?爱资产阶级的法治,还是爱无产阶级的法制?资产阶级法治的本质就是邪恶、就是暴力、就是压迫、就是剥削、就是阴谋诡计、就是社会腐败。资产阶级之所以把自己的法权法治至于高于一切超越一切的至高无上的境地,就是要用资产阶级的法来压迫剥削千千万万的无产阶级。混淆阶级来讲爱法治,就是要无产阶级来热爱压迫自己的资产阶级法治,这完全是2B在痴心妄想。
国家要独立,民族要解放,香港要回归,台湾要收复,国家要统一,人民要革命,是不可抗拒的历史潮流。是那些假冒共产党的资产阶级特色党所无法阻挡的必然趋势。
引用 蔺宇 2019-8-20 15:32
改革开放有许多老师和模板,美国自不待言,亚洲四小龙,尤其是香港是身边的老师和模板。深圳之所以成为改革开放的第一个特区,其意更是就近学习香港,模仿香港。这些国人应该记忆犹新。因此,当年邓小平先生和香港名人就50年不变的话题发表了“50年不变,50年后无需变”的名言。
香港今日之乱,冰冻三尺,非一日之寒。其原因,尤其是深层次的原因很值得深思。

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