一、什么是社会主义与共产主义 马克思在《共产党宣言》中列出了多种反动的社会主义。如：封建的社会主义、基督教的社会主义、小资产阶级的社会主义。后来，德国法西斯又创立了希特勒的社会主义。现代，中国的邓某人还发明了“特色社会主义”，这只不过是在世界反动的社会主义中，增加一个新品种而已。“特色社会主义”的实质，是官僚买办资产阶级的社会主义。马克思为了避免无产阶级的社会革命与这些反动的社会主义相混淆，在《共产党宣言》中，用的是“共产主义”和“共产主义革命”一词。而把无产阶级武装夺取政权以后继续革命之日起，直至实现共产主义之时的整个历史阶段，称为向共产主义过渡的“过渡阶段”。 列宁把无产阶级反对资产阶级的革命称为社会主义革命。在列宁的领导下，建成了“苏维埃社会主义共和国联盟”。毛主席在《矛盾论》中，沿用了列宁的“无产阶级社会主义革命”的概念，并说：“无产阶级和资产阶级的矛盾，用社会主义革命的方法去解决。”因此，我们在本文中说的“社会主义”，也是采用“无产阶级革命的社会主义”这一概念。现在，革命人民把“无产阶级革命的社会主义”称为“科学社会主义”，也是为了与各种反动的社会主义相区别。 那什么是无产阶级革命的社会主义呢？无产阶级革命的社会主义，就是在无产阶级专政条件下，逐步消灭私有制、逐步实现全人类社会共同占有生产资料的主义。或者说是在无产阶级专政条件下,逐步消灭私有制、逐步实现全人类社会共同占有生产资料的一种思想理论体系，这思想理论体系就包含了在无产阶级专政条件下，逐步消灭私有制、逐步实现全人类社会共同占有生产资料的路线、方针、政策。（注：请注意“逐步”二字）除此之外，其它所有的所谓“社会主义”，全是假的、冒牌的、谝人的、反动的社会主义。要实现全人类社会共同占有生产资料、消灭生产资料的私有制，就必须消灭阶级，消灭工农之间、城乡之间、脑体劳动之间的差别，也就是消灭三大差别。马克思明确指出：“这种社会主义就是宣布不断革命，就是无产阶级的阶级专政，这种专政是达到消灭一切阶级差别，达到消灭由这些差别所产生的一切生产关系，达到消灭和这些生产关系相适应的一切社会关系，达到改变由这些社会关系产生出来的一切社会观念的必然的过渡阶段。”（马克思《一八四八年至一八五0年的法兰西阶级斗争》）只有对这“四个一切”达到了“三消灭一改变”，才能够实现全社会共同占有生产资料。 共产主义就是已经消灭了私有制并实现了全人类社会共同占有生产资料的主义，或者说共产主义就是消灭了私有制、实现了全人类社会共同占有生产资料的思想理论体系。这共产主义思想理论体系，就包括全世界实现共产主义以后，全体人员的思想境界和社会行为规范。
二、什么是社会主义社会 那什么是社会主义社会呢？社会主义社会，就是某国在无产阶级专政的条件下，占人口绝大多数的全体人民共同占有的生产资料（全民所有制）和某地区的全部劳动群众集体所占有的生产资料（集体所有制），不仅数量上占全社会生产资料的绝对优势，而且生产资料的全民所有制，在性质上包含了国民经济的重要行业和关键部门，对整个社会生产起着主导作用，并对全体人民和全部劳动群众实行“各尽所能，按劳分配”，这就是某国基本进入了社会主义社会。 某国在无产阶级专政下，朝着消灭私有制、实现全人类社会共同占有生产资料的方向不断前进，直到实现全人类社会共同占有所有生产资料，对“四个一切”达到“三消灭一改变”，这整个社会发展的历史阶段，都是属于社会主义社会。简单地说，社会主义社会是无产阶级上升为统治阶级以后，从基本进入社会主义社会，直到实现了共产主义的整个历史阶段的社会形态。 由于对“四个一切”进行“三灭一改”是人类非常艰巨的历史任务，在这过程中，要同传统的所有制关系实行最彻底的决裂；毫不奇怪，它在自己的发展进程中要同传统的观念实行最彻底的决裂，这就是要逐步消除人们头脑中的私有观念。由于人类的这一革命任务十分困难、十分艰巨，不是一朝一夕、十年二十年就能做到的，也许需要一百多年甚至几百年，经过若干代人才能完成。因此，社会主义社会是一个相当长的历史时期。为此，社会主义社会应当列为人类社会发展的一个重要历史阶段。 在社会主义社会这一历史阶段，国内和国际上还存在不同的阶级，因此就存在阶级矛盾和阶级斗争，存在着资本主义复辟的现实性。因此在社会主义社会里，政治上必须实行无产阶级专政。前面说：“社会主义，就是在无产阶级专政条件下, 逐步消灭私有制、逐步实现全人类社会共同占有生产资料的主义。”可见无产阶级专政是社会主义的前提条件，也是社会主义社会的支柱。离开了无产阶级专政，就不是真正的社会主义社会。而无产阶级专政的基石，就是无产阶级自己的先锋队组织领导下的工农子弟兵，或者称之为人民军队。正如毛主席所说“没有一支人民的军队，便没有人民的一切。”上世纪中国共产党在土地革命和抗日战争时期所开辟的革命根据地之所以能够存在，就是因为有共产党领导下的人民军队。看不到这一点，就不是真正的马列毛主义者。 在人类社会的长河中，原始社会、奴隶社会、封建社会都没有无产阶级，资本主义社会是资产阶级专政，无产阶级处于被统治地位。共产主义社会没有了阶级差别。因此，唯有社会主义社会必须实行无产阶级专政。无产阶级专政的国家，只对资产阶级、尤其是对反动的大资产阶级及其帮凶（反动知识分子等反动派）实行专政。无产阶级专政的国家，是多数人对少数人的专政，对于占90%以上的无产阶级和半无产阶级是实行民主的。所以，社会主义社会具有广泛的民主，或者说是真正的民主。无产阶级专政的国家，不但代表无产阶级的利益，同时代表不剥削他人劳动的半无产阶级的利益。 在社会主义社会里，经济上包括生产资料所有制和生活物资的分配两个方面。 社会主义社会这一历史阶段，在生产资料的所有制方面，前面已经讲清楚了。生产资料的全民所有制和全部劳动群众集体所有制，在国民经济中占优势并起主导作用，就基本进入了会主义社会。这样就在全社会基本消除了雇佣劳动和对劳动者剩余价值的剥削。在此基础上，朝着消灭私有制、实现全人类社会共同占有生产资料的方向不断前进，同传统的所有制关系实行最彻底的决裂，直到完全实现全人类社会共同占有生产资料，实现共产主义。 社会主义社会这一历史阶段，在生活物资的分配上，还存在资产阶级法权。只能采取“各尽所能，（基本）按劳分配”的分配方式。这是因为，社会的物质生产还未充分发达，生活资料还未达到极大丰富；再就是，人们的思想觉悟还没有达到共产主义的觉悟程度，人们头脑中的私有观念不可能一下子消除。由于各个劳动者之间，存在年龄不同、劳动技能不同、各自的家庭负担不同，就造成劳动者生活待遇上的差别。这种生活物资分配上的资产阶级法权，只能在无产阶级专政条件下加以限制，以免扩大贫富差距。正如毛主席说的：“我国现在实行的是商品制度，工资制度也不平等，有八级工资制……等等。这只能在无产阶级专政下加以限制。” 社会主义社会这一历史阶段，在生活物资的分配上，必须逐步消除资产阶级法权。也就是逐步消除等级差别，逐步扩大按需分配的成分，这是社会主义社会在物资的分配上的重要特征。也就是象中国的毛泽东时代那样，人民群众享受的社会福利逐步扩大范围。如免费医疗、免费住房、免费教育、免费交通、部分免费主副食（粮食与蔬菜价格的国家补贴）等等。这就是，在社会主义社会，是各尽所能和基本上按劳分配，并逐步扩大按需分配的成分。也只有逐步扩大按需分配的成分，不断向共产主义发展的社会，才是真正的社会主义社会。 社会主义社会这一历史阶段，思想文化上，就是要不断地批判资产阶级思想，斗私批修，大力弘扬大公无私、舍己为人的共产主义精神。这也就是雷锋精神、焦裕录精神。实行“教育为无产阶级政治服务，教育与生产劳动相结合”的教育方针，培养有社会主义觉悟、有文化的劳动者，用共产主义思想来培养教育下一代，造就千百万共产主义事业的接班人，直到同传统的观念实行最彻底的决裂。 由于社会主义社会，是无产阶级经过武装斗争夺取政权、上升为统治阶级以后，经过生产资料所有制的社会变革，从基本进入社会主义社会，直到实现共产主义，这整个历史阶段的社会形态。因此，社会主义社会是一个逐步发展的社会，不是一成不变的社会。按照马克思的话说，社会主义社会是“宣布不断革命”的社会。
三、什么是社会主义革命 无产阶级和资产阶级是同时出现的两个阶级。资产阶级在推翻封建制度的民主革命斗争中，把无产阶级当作了革命的同盟军。在资产阶级民主革命成功后的一段时间内，只对封建地主阶级和一切维护封建制度的反动派实行专政。在不触动资产阶级利益的条件下，资产阶级也给予无产阶级某些民主权利，如允许无产阶级有“罢工”的自由、成立工会组织的自由。这只是给工人安了一个“泄气阀”，来调节工厂里的劳资关系，以便巩固整个资产阶级的统治地位。在资本主义社会建成之后，无产阶级同资产阶级的矛盾就上升为社会的主要矛盾。 由于资产阶级的本性就是占有无产阶级劳动的剩余价值，以获得最大的利润，资产阶级逐渐加大了对无产阶级的剥削和压迫。当无产阶级的罢工和反抗，威胁到资产阶级所追求的利润和资产阶级的统治地位时，资产阶级就把给予无产阶级这一点点仅仅作为“泄气阀”的民主权利也逐步收回，利用手中的专政机器，对无产阶级进行镇压。资产阶级一方面用工贼、改良、少量议员席位等软手段来分化瓦解无产阶级，另一方面用专政的硬手段来镇压无产阶级。这时，无产阶级同资产阶级的矛盾就更加激烈、更加尖锐。 哪里有压迫，哪里就有反抗。自在的无产阶级在受到资产阶级的残酷剥削和疯狂镇压的情况下，不断地进行反抗。由于马克思主义的问世，通过学习马克思主义，无产阶级逐渐认识到，生产资料的资产阶级私有制是万恶之源，资产阶级之所以能成为资产阶级，资产阶级之所以能剥削无产阶级劳动的剩余价值，就是因为资产阶级掌握了生产资料。如果是全社会共同占有生产资料，资产阶级就失去了生存的土壤，就失去了剥削无产阶级的资本。当无产阶级有了阶级觉悟之后，无产阶级就从自在的阶级逐渐成为独立的自为的阶级，于是就在马克思主义的指导下，干起了社会主义革命。 毛主席在《矛盾论》中说的：“不同质的矛盾，只有用不同质的方法才能解决。例如，无产阶级和资产阶级的矛盾，用社会主义革命的方法去解决，人民大众和封建制度的矛盾，用民主革命的方法去解决。”这就给民主革命和社会主义革命下了明确的定义。 在西欧、北欧一些国家里，民主革命成功之后，建立的是资产阶级专政的国家。只有中国在毛主席共产党领导下，通过进行新民主主义革命，建立了人民民主专政的国家，使得占人口绝大多数的人民群众获得了民主权利。由于中国的新民主主义革命是由无产阶级的先锋队——毛主席的共产党领导的，这样，在中国在新民主主义革命成功之后，就无需象苏联 “攻打冬宫”那样，无产阶级还要从资产阶级手中夺取政权，然后再建立无产阶级专政的国家。中华人民共和国成立之后，新中国的人民民主专政，实质上就是无产阶级专政。因此新中国经过了三年的国民经济恢复时期，紧接着就在毛主席和毛主席的共产党领导下，直接进入对生产资料所有制的社会主义革命，对农业、手工业、资本主义工商业进行社会主义改造，把生产资料私有制逐步改造成为全民所有制和全部劳动群众集体所有制。 无产阶级的社会主义革命，首先就是要通过武装斗争，打碎资产阶级专政的旧国家机器，使无产阶级上升为统治阶级，争得民主，建立无产阶级专政的国家，夺取对整个社会生产资料的控制权。只有具备了这一前提条件，无产阶级才能对生产资料所有制进行革命。 按照马列主义，国家是统治阶级压迫被统治阶级的工具，是阶级斗争不可调和的产物。世界上没有代表所有阶级利益的国家，也就是没有超阶级的国家。无产阶级专政的国家，就是无产阶级压迫、统治资产阶级的机器。资产阶级专政的国家，就是资产阶级压迫、统治无产阶级的机器。二者必居其一，没有例外。 因此，社会主义革命的任务就包括： 第一，某一国的无产阶级，在自己的政党领导下，通过武装斗争，打碎旧的国家机器，夺取政权，使自己上升为统治阶级，不断发展和巩固以工农联盟为基础的无产阶级专政。 第二，在一国内，只有对生产资料所有制进行社会主义革命，逐步消灭生产资料的资本主义私有制，扩大生产资料全民所有制在国民经济中的比重，并达到前面说的条件，才算基本进入社会主义社会。 第三，在无产阶级专政条件下，建立和扩大生产资料的全民所有制和全部劳动群众的集体所有制，并将集体所有制逐渐向全民所有制发展，将剥削阶级改造成为自食其力的劳动者。逐步地缩小直至消灭城乡、工农和脑体劳动这三大差别，逐步对“四个一切”进行“三灭一改”。 第四，从一个国家消灭上述三大差别，对“四个一切”达到了“三灭一改”。逐步发展到多个国家、直至全世界所有国家，都消灭了三大差别，都对“四个一切”达到了“三灭一改”。到那时，在全世界阶级差别不存在了，承担专政功能的国家（机器）就消亡了，全世界就进入了共产主义社会。 当社会主义革命推进到这一步之后，国家的概念没有了，代之以承担社会管理功能的管理机构。到那时，政治上实现社会全体公民的民主，而不只是多数人的人民民主。经济上实现全人类社会共同占有社会生产资料，同时实现全人类的“各尽所能、按需分配”。思想文化上，全人类都达到了共产主义的思想境界，人类社会就进入到了共产主义。只有到了这一步，社会主义革命的任务才算完成。 在《共产党宣言》中，马克思两处用到了“共产主义革命”一词，而没有用“社会主义革命”一词，毛主席在《矛盾论》一书中用的是“社会主义革命”一词。革命导师所阐明的，无论是社会主义革命还是共产主义革命，两者的目的、任务并没有区别。只是“社会主义革命”与“共产主义革命”这两者中，前者是着意于革命的任务与过程，后者是着意于革命的目的与结果。两者的革命内容是一样的，都是对生产资料的所有制实行革命，都是第一步无产阶级通过武装斗争夺取政权，上升为统治阶级之后，着手对原有的农业、手工业、资本主义工商业进行社会主义改造，建立并扩大无产阶级专政下的全民所有制和劳动群众集体所有制。并逐步对“四个一切”进行“三灭一改”，创造生产资料归全人类社会共同占有的物质、精神和环境条件，最终实现所有生产资料属于全人类社会共同占有，使整个世界实现共产主义（也称为共产主义社会）。既然两者的目的、任务是相同的。因此从革命的任务与过程出发，将这场无产阶级革命称为为社会主义革命，更符合实际情况一些。 到此，若再有人问，什么是无产阶级的社会主义革命呢？因前面说了，“无产阶级革命的社会主义，就是在无产阶级专政条件下，逐步消灭私有制、逐步实现全人类社会共同占有生产资料的主义。”因此，简单地说，无产阶级的社会主义革命，就是生产资料所有制的革命，或者说，无产阶级的社会主义革命，是指第一步通过武装夺取政权，建立无产阶级专政的国家，并在此条件下逐步消灭私有制，逐步实现生产资料全社会共同占有，直到无产阶级专政的国家消亡的整个革命运动。
四、共产党的最终目的是实现共产主义 《共产党宣言》中说，无产阶级的目的，“只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到。”列宁说过：“任何一个阶级，如果不推举出自己的善于组织运动和领导运动的政治领袖和先进代表，就不可能取得统治地位。”无产阶级为了求得解放，就必须在马列毛主义的指导下，建立无产阶级自己的先锋队组织——共产党。 列宁还说：“工人阶级的力量在于组织。不组织群众，无产阶级就一事无成，组织起来的无产阶级就无所不能。”无产阶级和广大劳动人民，就在共产党的组织领导之下，进行反对资产阶级的社会主义革命，最终实现共产主义。 要实现共产主义，必须具备以下基本条件： 第一，某国或多国在无产阶级专政条件下，逐步消灭私有制、逐步实现全社会共同占有生产资料，即某国的生产资料完全实现全民所有制，不再有集体所有制，同传统的所有制关系实行最彻底的决裂，所有社会成员各尽所能地进行创造性劳动，实现物质财富的极大丰富。 第二，某国或多国的无产阶级，在改造客观世界的同时，不断地改造自己的主观世界。通过思想文化上的社会主义革命，逐步使全社会的所有成员，都与传统的思想观念实现最彻底的决裂，这就是彻底消除人们头脑中的私有观念；人人都具有大公无私的共产主义思想。这是实现共产主义必须具备的思想文化基础。 第三，在上述两个条件下，某国或多国逐步消除工农之问、城乡之间、脑体劳动之间的差别，对“四个一切”达到了“三灭一改”，使无产阶级专政的国家，在国内失去了原有的专政功能，成为整个社会的组织管理机构。但是，当世界上还存在资本主义、帝国主义国家的情况下，为了防止外部势力对本国的威胁、渗透和颠覆活动，无产阶级专政的对外功能还不能取消，无产阶专政的国家还不能消亡。 第四，某国的无产阶级，在武装夺取政权的过程中，必然得到全世界无产阶级的无私援助。因此某国的无产阶级，在本国实现无产阶级专政，并向共产主义过渡的过程中，应当发扬无产阶级国际主义精神，帮助尚未实现无产阶级专政的国家的革命人民，暴力推翻封建主义或资产阶级的反动统治，建立无产阶级专政的国家。并在逐步消灭私有制，进行生产资料的社会主义革命，同时进行思想文化上的社会主义革命。 第五，只有全世界无产者联合起来，在全世界彻底消灭资本主义和帝国主义，才会最终消除资本主义和帝国主义这些资产阶级专政的国家，对无产阶级专政国家的威胁、渗透和颠覆的可能性。只有实现了全人类社会共同占有生产资料，世界上所有的国家和地区，都消灭了阶级差别，都对“四个一切”达到了“三灭一改”，人类社会成为革命导师所说的“自由人的联合体”。各国“无产阶级专政的国家”才能真正消亡，全人类社会实现共产主义。到那时，无产阶级也不存在了，共产党的历史使命就完成了，共产党就自然解散了。 具备了以上五个基本条件，全人类就实现了共产主义。在此基础上，人类社会还会在新的社会矛盾的推动下，发展到更高级更完善的共产主义社会。 这也说明，共产主义是不可能在一个国家内实现的。这就是革命导师提出的：无产阶级只有解放全人类，才能最后解放自己。也只有达到这一步，社会主义社会才会终结，全人类进入共产主义社会。 世界上，凡是政党，都是某个阶级的阶级组织最高形式。世界上没有超阶级的政党。若有的政党标榜他们是“全体公民”的政党，那他们就是为了欺骗被他们压迫的阶级，让被压迫阶级服从他们所代表的阶级的利益。 当初成立共产党，简单地说，就是为了求得共产。“共产”二字就是共产党的本质和主要任务。《共产党宣言》说得十分的明确：“共产党人可以把自己的理论概括为一句话：消灭私有制。”因此，凡是不以“共产”为己任，一心搞生产资料私有化，却仍然挂“共产党”牌子的党，无疑是冒牌的“共产党”，是假“共产党”，是货真价实的资产阶级政党，是“私产党”。明白了这些基本道理，也就是明白了马列毛主义的普遍真理。这样，对于社会上、网络的这理论那理论，这观点那观点，这派那派，用马列毛主义的望远镜、显微镜一照，就什么都明白了。
五、为什么现在还要讨论什么是社会主义 什么是社会主义、共产主义，什么是社会主义社会和社会主义革命，本来在马列毛主义的基本原理中，已经阐明得十分清楚明白。但是，现在一方面由于那个死不改悔的走资派非要说“什么是社会主义至今没有搞清楚”。这除了他从来不读马列毛的经典著作，不学无术，只知道投机钻营、打桥牌之外，就是他居心叵测，要欺骗广大人民群众，以便推销他那反动的官僚资产阶级的“社会主义”，实现他梦寐以求的少数人富裕的特色资本主义。另一方面，由于几十年来，资产阶级的反动舆论宣传，把许多人的思想搞乱了，马列毛主义被他们严重歪曲和严厉封锁，他们把马列毛主义的著作都下架、封藏起来，以致现在四、五十岁以下的革命人民，都没有条件系统地学习马列毛主义。所以不得不花些时间和精力，重新介绍马列毛主义的基本理论和知识。这就是我们必须再次阐明，什么是社会主义、共产主义，什么是社会主义社会和社会主义革命的原因。 现在的世界，是列宁领导的十月革命和毛主席领导的中国革命成功过后的时代，世界已经进入到对生产资料所有制进行社会主义革命的时代。在社会主义革命的时代，凡是继续搞私有制、发展和扩大私有制的阶级和政治力量，都是对世界历史潮流的反动，都是反动派，都是社会主义革命的对象。世界上的各类人物、各种政治力量，只要看他是在实行无产阶级专政并发展生产资料公有制，还是在继续扩大资本主义的私有制，就可以断定他们是革命派还是反动派。 这里有个问题应特别引起注意，这就是，只有在无产阶级专政条件下，才会有生产资料的公有制。因为只有无产阶级专政的国家，有无产阶级政党领导的人民军队，才能保护无产阶级和广大人民群众的利益。在资产阶级专政下，是绝不可能存在生产资料公有制的。 前两年部分人津津乐道的“共产主义南街村”,还有别的什么村，他们的本质是资产阶级专政下的集体资本主义。有人以为，“南街村”没有分田到户，并在部分人中实行了“按需分配”，就以为那就是“共产主义”了。北欧有的资本主义国家，也对国民实行了非常大的“按需分配”。中国的“南街村”，既没有消灭雇工剥削，更没有消灭三大差别，实现共产主义的五项基本条件，一项都不沾边，怎么能挂上“共产主义”的牌子？在整个中国的资产阶级法西斯专政下，“南街村”既不存在武装割据的局面，更没有实现无产阶级专政，连起码的社会主义社会都不是。“南街村”是资产阶级专政下，实行资本主义市场经济的货真价实的集体资本主义企业。“南街村”现在的全称是：“河南省南街村（集团）有限公司”。“南街村”的领头人王XX，是特色法西斯统治集团中不大不小的官僚、党棍，就凭这一点，就可以看出，“南街村”与社会主义、共产主义毫无共同之处。可有人硬说“南街村”是共产主义，这除了一些人对真正的共产主义完全盲目之外，更多的是中国官僚资产阶级反动文人、反动舆论，对“共产主义”的极端歪曲和对广大人民群众的蛊惑。从事无产阶级社会主义革命的同志，应当识破他们将革命人民引入歧途的阴险图谋。 官僚买办资产阶级为了略夺全国人民的财产，处心积虑，把“国营企业”改为“国有企业”。现在有好些人分不清资产阶级专政下的“国有企业”与无产阶级专政下的“国营企业”的本质区别，以为一字之差关系不大，把“国有”与“国营”混为一谈！官僚买办资产阶级为了混淆视听，蒙蔽人民群众，将“国有企业”也简称为“国企”，这是偷梁换柱、鱼目混珠。人民群众应擦亮眼睛，揭穿他们的阴谋诡计。无产阶级专政下的“国营经济”是全民所有制经济，是全国人民所有的财产。而资产阶级专政下的“国有经济”，是这个国家的官僚们（统治者）所占有的经济，是官僚买办资产阶级所有的财产，其本质是官僚资本。被统治的广大劳动人民是没有私毫份额的。因此，千万不能把资产阶级专政下的“国有企业”与无产阶级专政下的“国营企业”这两种阶级属性完全不同、性质完全不同的企业混为一谈。 总之，我们看一个人或一个社会集团是革命的还是反革命的，只要看他是否坚持无产阶级专政，是否发展无产阶级专政下的生产资料公有制就行了。而不要看他们是否打毛主席的旗号，是否读一部分他们能接受的毛主席语录。那是因为他们需要打着红旗反红旗，他们需要用假面具来欺骗广大人民群众。举例来说，前些年的所谓“重庆模式”是什么？他们在逐步消灭私有制吗？没有！当时重庆的当权者，他们也在时时处处宣读一些毛主席语录，但他们同样在维护私有制，在维护资产阶级统治，因此他们是官僚资产阶级的一个派别。由于他们的言行具有极大的欺骗性，因此不少人一下子看不清重庆当权者的本质。从他们镇压无产阶级革命派这一铁的事实，就可充分证明，他们是反动派，是无产阶级社会主义革命的对象。 |
