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滠水农夫：对中国舆论界关于巴以冲突的几种立场简述

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引用云淡 2023-10-17 21:38: 参考文摘（马列主义之矢射修正主义之的）
武兵：是消灭私有制还是复辟私有制？—— 评任仲平《改变中国命运的历史抉择》 2012年8月5日
      2012年7月10日，某大报在头版显要位置刊登了署名任仲平的文章：《改变中国命运的历史抉择——写在社会主义市场经济体制确立20周年之际》（以下简称《任文》）。
这篇评论文章，一共列了十个问题，主要是回答 ①为什么要搞市场经济，②市场经济是怎样搞起来的，③市场经济取得了哪些“辉煌成就”，④怎样坚持和完善市场经济。
      市场经济就是私有制经济，市场经济制度就是资本主义制度，这是国际上公认的观点；中国近些年的经济改革，实际上就是围绕“私有化”这三个字进行的，这是人所共知的实际情况。奇怪的是，这篇7000多字的文章，竟然完全回避和掩盖这样的观点和事实，甚至连“私有化”、“私有经济”、“私有制”、“资本家”、“资产阶级”这样一些词汇也刻意地回避。因此，阅读这样的文章，给人以指东说西、答非所问、云山雾罩的感觉，这种假大空的当代“八股”文，实在令人生厌。但是，为了看清楚谎言和假话后面的本质，还是要硬着头皮读下去，正如马克思读《杜林评论》时所说，“仔细阅读它，要有耐心，手里还得拿着鞭子。”
五、推行市场经济的“理论”，是发展还是背离马克思主义？
      《任文》在列举这些“创新”之后，为了进一步证明这些“创新”不是“背弃”而是“发展”，竟把列宁的新经济政策的例子找来作为佐证。
      抽掉马克思主义阶级斗争和无产阶级专政学说这个灵魂，把马克思主义变成对资产阶级无害的“偶像”，以及对马克思主义的个别词句和论述断章取义、任意歪曲等，是新老修正主义者打着马克思主义的旗号反对马克思主义的惯用手法。1894年，恩格斯曾在《致瓦•博尔吉乌斯》的信中提出这样的劝告：对于马克思和恩格斯的著作，“不要过分推敲上面所说的每一个字，而要把握总的联系。” 消灭私有制，还是复辟或维护私有制，是真假马克思主义、真假社会主义和真假共产党一个重要的分水岭和试金石。我们要记住恩格斯的这个教导，把握马克思主义理论的 “总的联系”，真正学懂弄通马克思主义，不被这些反马克思主义的骗子搞乱我们的思想。

引用云水怒 2023-10-15 22:18: 一、食物天地人的《巴勒斯坦问题的由来与发展》在文末已经注明：文章来源于武汉重型机床厂五一车间工人理论组与华中师范学院历史系编写，1976年8月出版。原标题：反动的犹太复国主义。
二、“红色安生”在《关于以色列和哈马斯的冲突，你应该知道的……》（红色安生微信公众号 2023-10-12 23:36 发表于美国）中写道：“5、二战以后，国际承认的国境线，就是现在各国的疆域。过线就是侵略。”显然无条件服从二战后的雅尔塔体系，包括对中国不利的部分。而这不利部分通过毛主席1950年访苏签订的《中苏友好同盟互助条约》去掉了。
“6、但是，巴以之间比较特殊。1947年，联合国决议在当地建立两个国家，以色列和巴勒斯坦。犹太人接受了，阿拉伯人不同意。以色列人刚建国，阿拉伯人杀进来，结果被反推了。7、目前当地的实际控制情况，是屡次阿以战争阿拉伯人不断被反推的结果。叫嚷以色列侵略的人，应该知道是阿拉伯人首先发动战争，试图消灭犹太人。历史上，一方发动侵略，被另一方反推，反推一方获得的控制区域，一般都能得到国际默认。”
丝毫不提当时的联合国其实受美苏英控制，他们慷巴勒斯坦土地之慨来满足“犹太复国主义者”的要求，却不理会阿拉伯人包括巴勒斯坦人的反对。而且把以色列的不断入侵称为“反推”，为以色列的侵略洗地。
安生反对俄乌战争中的俄罗斯，同时赞成以色列对巴勒斯坦的不断入侵。典型的双标者。
此人本质上就是披着红衣的慕强者，站队时刻就会暴露出来。

引用云淡 2023-10-14 21:29: 参考文摘
新青年2020：1967年毛刘夜谈：“这个口子开了，就收不回来了！” 2023-10-17 来源：新青年8341公众号
—— https://www.szhgh.com/Article/wsds/history/2023-10-17/338208.html