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刘继明:纪念毛主席的三大理由—— 在乌有之乡纪念毛主席诞辰130周年座谈会上的发言 . ...

2023-12-18 18:32| 发布者: 南极| 查看: 709| 评论: 2|原作者: 刘继明|来自: 乌有之乡

摘要:   今年是伟大的中国共产党、中国人民解放军、中华人民共和国的主要缔造者、伟大的人民领袖和革命导师毛泽东主席诞辰130周年,全国人民群众已经在自发地开展各种形式的纪念活动,学习宣传毛主席思想,提高人民群众 ...

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  今年是伟大的中国共产党、中国人民解放军、中华人民共和国的主要缔造者、伟大的人民领袖和革命导师毛泽东主席诞辰130周年,全国人民群众已经在自发地开展各种形式的纪念活动,学习宣传毛主席思想,提高人民群众的思想政治水平,发展壮大热爱毛主席、捍卫共产党和共和国、追求在社会主义公有制基础上人民当家作主和实现共同富裕的红色力量,国内外、党内外、各层各界、反共反华的敌对势力也在或明或暗地出没,偷偷摸摸地进行窥视、监测、干扰、破坏等见不得阳光的可耻阴谋。进入红色的十二月,寒流袭来,气温骤降,一时间反动势力更加猖獗,逆动频出,企图在热爱毛主席的人民群众心头造成类似解放前国统区对待共产党人的白色恐怖气氛,仅仅在首都北京,就有数场重要的纪念毛主席诞辰130周年的活动遭到无理干涉,被强制阻挠破坏掉了。与此同时,一些地方报名参加去韶山缅怀伟人的群众竟然遭受恶意威胁,被无理要求退票,不得届时前往。这样史无前例的空前残酷的大倒退,鲜明地告诉全国人民,反动派在哪里?他们撕去了伪装,露出了狰狞面目,“打着红旗反红旗”是他们欺骗党和人民的惯用策略,他们最害怕人民拥护毛主席,特别害怕人民掌握毛主席思想。

  面对这样的逆境,有朋友善意地劝告我们,今年这样的条件下,乌有之乡不要动了。我们反复思考研究,认为不应该这样,形势的形成既有客观的原因,也有主观能动性创造和改变的地方。我们大家发挥各自的主观能动性,活学活用毛主席的思想,举办各种形式的活动,创作各种形式的作品,扩大毛主席思想的社会影响,发展壮大红色阵营的主体力量,形势就可能逐步地发生改变。要相信唯物史观,学习应用毛主席思想,依靠人民群众的力量,一时的弱者可以打败貌似强大的强者,人民群众的坚决斗争会鼓舞更多的人起而抗争。于是,我们决定还是要搞一些活动。

  2023年12月以来,乌有之乡采取游击战方法,在首都北京多次成功开展纪念毛主席诞辰130周年的主题活动,张勤德、刘纪春、孔庆东、刘继明、刘振起、李新政、李定凯、于永昌(天眸)、胡澄、柳镇(老金)、李世侠、范景刚等人先后累计与一百多热爱毛主席的群众一起进行座谈,表达对毛主席的无比热爱,对反动势力的无比仇恨,交流对毛主席思想的学习心得,深入探讨继承毛主席未竟事业的工作方法。姚有志少将题写了诸多毛主席诗词和名句书法作品赠送给我们,坚定我们的信心和勇气。彭光谦少将提交了书面发言,身虽不在场,心情都一样,表达了与人民群众共同的情感和认识。我们将陆续刊发有关发言、作品和评论的报道,敬请读者关注转发。

  下面是著名作家刘继明在一次座谈会上的发言。

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纪念毛主席的三大理由—— 在乌有之乡纪念毛主席诞辰130周年座谈会上的发言

刘继明

  近些年,我参加过多次毛主席诞辰和忌日的纪念活动,并为人民群众对毛主席的深情所感动。我常常想,为什么毛主席逝世四十多年之后,仍然有这么多人自发地以各种形式日复一日、年复一年地纪念他,怀念他,顶着各种压力,冒着各种风险,顽强地纪念和怀念他老人家?我们也许可以找出许多种理由,例如:毛主席是中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领袖,是中国近代以来最伟大的民族英雄等等这些官方给予的称谓,但这些听起来十分崇高的评价,都不足以成为人们如此纪念和怀念他的重要理由。在我看来,最重要的理由有三点:

  一是毛泽东代表了一个时代:这个时代被称为共和国“前三十年”,也称为毛泽东时代,这个时代消灭了封建主义、官僚资本主义和帝国主义,建立了社会主义制度的新中国,使几千年来深受地主资本家剥削压迫的劳苦大众头一次翻身得解放,当家作了主人。因此,人们纪念和怀念毛泽东,不仅是纪念和怀念一个人,而且是纪念和怀念那个消逝的伟大时代。

  二是毛泽东代表了一种精神。这种精神就是永远站在几千年来受压迫剥削和侮辱损害的最大多数人民大众一边,向一切不合理不平等,由少数精英统治的旧制度、旧观念、旧秩序发起猛烈挑战的一往无前的精神。

  毛泽东是史上最具有人民情怀的革命家、政治家、思想家,他给自陈胜吴广以来就在中国大地上生生不息的造反基因,赋予了一种神圣不可剥夺的权利,并且在他的晚年,为教育人民,冒着“粉身碎骨”的危险,发动了一场世界历史上从未有过,将来也很难出现的文化大革命和政治启蒙运动。毛主席曾说:“天下者我们的天下,国家者我们的的国家,我们不说谁说,我们不干谁干?”“革命无罪,造反有理”“全心全意为人民服务”“永远站在绝大多数劳动人民的一面”等至理名言,现在,这些话已经成为人们反抗一切剥削压迫者的思想武器。从这个意义上说,毛泽东是人民民主之父,他的的精神,堪称中华民族最可宝贵,最伟大的一种精神。

  三是毛泽东代表了一种信仰。他把马克思主义推进到一个全新的阶段,让我们坚信,通过坚持不懈的斗争和奋斗,建设一个没有剥削压迫和特权等级制度,人人平等的新世界,是可能的,这个新世界就是马克思恩格斯在《共产党宣言》中描绘过的共产主义社会。他将这种信仰和信念深深植入了人民心中,上升为一种信仰。这是一种比世界上几大宗教如佛教、道教、儒教以及基督教更伟大的信仰。前者只是让人们追求内心和道德的完善提升,却无力改变现实世界的不公正不平等,只是寄希望于虚无缥缈的天国,而毛泽东却不仅让人民实现了个人道德的升华(如毛时代涌现出的雷锋、焦裕禄、王进喜等千千万万公而忘私甚至为了人民利益舍生忘死的英雄人物),而且在中国大地上彻底消灭了不公正、不合理和不平等的社会制度,建立了一个红彤彤的人民当家作主的新中国。

  ——这就是我们怀念和纪念他的最根本理由。

  说到这儿,想起近一段时期在山东郯城、湖南望城发生的多起偷拆、强拆人民群众竖立的毛主席雕像,以及在西南大学发生的阻止和打压青年学生参加纪念毛主席活动的事件,引起了民众的强烈愤慨和抗议。昨晚吃饭时,我还和孔庆东教授说,现在的一些当政者简直愚蠢到了不可理喻的程度。对毛主席,既便不从信仰的角度,只从他老人家作为中国共产党的缔造者和中华人民共和国的开国领袖,从他老人家的画像还悬挂在天安门城楼上,他老人家的纪念堂还矗立在天安门广场上的角度看,也不应该干出这种伤天害理、数典忘祖的事情来。

  对于广大人民群众来说,可以拆走看得见的毛主席塑像,但拆不走他们心中那座看不见的毛主席塑像:可以阻止他们用语言和行动表达对毛主席的纪念和怀念,但无法阻挡他们心里对毛主席的纪念和怀念,无法阻挡人民对民主、平等和自由的追求;相反,只会激起更大的愤怒,而且我相信,这种愤怒最终将汇聚成不可阻挡的洪流,荡涤一切污泥浊水,还我一个人人平等,没有剥削和压迫的新世界。

  因为,人民的信仰是谁也无法剥夺的,是任何力量也扼杀不了的!


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引用 云淡 2023-12-19 13:14
参考文摘
武兵:否定文革的“决议”是个非毛化的“决议” —— 为纪念文革50周年而作 2016年8月
⒀-1对于文革前这个时期罗列的所谓毛泽东同志的“左倾错误”,完全是站在资产阶级右派的立场上,右眼看人、看事,甚至故意歪曲、捏造党的这段历史。主要表现在:
1. 把毛主席的马克思主义的正确领导和那个时期党的正确的方针、政策,诬蔑为“左倾错误”和“封建专制主义”。“决议”说,“国际共产主义运动史上由于没有正确解决领袖和党的关系问题而出现过的一些严重偏差,对我们党也产生了消极的影响。”“长期封建专制主义在思想政治方面的遗毒仍然不是很容易肃清的,种种历史原因又使我们没有能把党内民主和国家政治社会生活的民主加以制度化,法律化,或者虽然制定了法律,却没有应有的权威。”这种论调是有意歪曲马克思主义关于领袖、政党、阶级、群众之间的正确关系,否定毛主席作为革命领袖在革命中的重要地位和作用。
引用 云淡 2023-12-19 13:13
一是毛泽东代表了一个时代:这个时代被称为共和国“前三十年”,也称为毛泽东时代,这个时代消灭了封建主义、官僚资本主义和帝国主义,建立了社会主义制度的新中国,使几千年来深受地主资本家剥削压迫的劳苦大众头一次翻身得解放,当家作了主人。—— 引自本文
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讨论
由于1981年邓小平主持制定的第二个决议作出的错误判断:“在剥削阶级作为阶级消灭以后,阶级斗争已经不是主要矛盾。” 导致了后40年,国家政权经历了从“红色”到“特色”、经济基础从计划经济到市场经济、生产资料从公有到私有、工人从“主人”沦为”商品“的蜕变。

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